一代乡贤萧永升的传奇人生
文庙内的雕塑。 
萧永升像。资料图片 
石坊建筑“棂星门”。 
秋季开笔礼在文庙举行。
□刘安龙 刘佳 文/图
富顺文庙坐落于富顺县城中心，它坐北朝南，背靠神龟山，面向沱江，是国家重点文物保护单位。无论是文庙“数仞宫墙”两旁的“圣域”“贤关”，还是泮池上的“状元桥”、石坊建筑“棂星门”，又或建筑群内的“大成门”“大成殿”“崇圣祠”“敬一亭”，均为仿山东曲阜孔庙的样板而建。跟全国绝大多数文庙建在平地上不同，富顺文庙从“敬一亭”到“数仞宫墙”，依次沿山坡修下去，是中国保存完好、规模宏大、建筑精美的宋代建筑。
提到富顺文庙，就不得不提到一代乡贤萧永升。清道光年间，他出资重修文庙，使得历经沧桑的富顺文庙得以保存至今。
壹 自主创业积财富
萧永升（1762年～1856年），字平斋，因排行第三，后以俗名“萧三三”闻名民间。他“少读史书，长闻家训”，府试贡生，后为监生，诰封朝议大夫。萧永升的祖辈父辈皆文才出众，被清王朝“敕封儒林郎”，是管教育的官。在书香门第的熏陶下，在两代老人和萧氏大家庭的关爱下，萧永升自小饱读经史，聪敏睿智，品行端正。
萧永升长期深居乡间，除“重农桑”外，主要经营酿造业，如煮酒、碾米之类的小作坊。传奇的是，萧永升掘得的第一桶金竟然是在田里栽酒谷。
当时，自流井的盐业异常发达，繁荣的工业背后必有为之付出辛劳的群体，自流井盐业繁荣的基础即是盐工和黄牛。年轻的萧永升在送酒送米去自流井盐号的时候，得知拉卤水车的黄牛最容易患“牛瘟病”。什么东西是治“牛瘟病”的特效药呢？是“怀胎草”。
回到家中，他便把水田全部栽上酒谷。等秧子封垄后，他叫人拦腰割下。不久，秧茬上就长出秧苞笋，含苞抽穗后即是“怀胎草”。那年，正遇盐井大犯牛瘟，他叫人把“怀胎草”割下，挑到盐井去卖，收入远远超过种稻谷。
掘得第一桶金后，萧永升没有小富即安，也没有因循守旧继续种“怀胎草”。他懂得，任何一件成功的事情，都有它的机遇。于是，他开始做起了盐生意。他从盐井以厂价购进大量食盐，雇请船队运盐沿沱江而下，经泸州入长江，过重庆，到武汉等码头批发，几趟下来收入可观。盐是政府掌控专卖的特殊商品，由此也可以看出萧永升的活动能力。
为长久计，在地方官员的允许下，他又在长江沿岸重要码头建立了盐号，委派可靠之人经营，获利颇丰。同红顶商人胡雪岩一样，此时的萧永升眼观六路，耳听八方，广交朋友，心思活络。山区地方的山货便宜，他的盐船返空时就带回销售。隆昌盛产麻布，而江浙有的是丝绸却没有麻布，萧永升便专为此事与杭州绸缎老板取得联系，运隆昌麻布去苏杭，让绸缎老板批发或代销，又将江浙绸缎溯江而上由自己经销，以达互惠互利 之 效 果 。这样一去一来，促进了沿海与内地经济互补，也促进了川南家庭手工业的发展。
日复一日，萧永升个人积累了越来越多的财富，逐渐成为富甲一方的士绅。
贰 平抑米价救饥民
一年，湖北大旱，米贵如金，沿江居民抢米成风，粮运断绝。萧永升到武昌会见湖北巡抚，声言他将运粮来鄂，平价出售，救灾拯荒，请官府严禁饥民兜抢。
这当然受到当地官吏的热烈欢迎，他们当即表示要全程保护。虽然得到了官府的承诺，但是，萧永升知道，人的肚子饿了，是什么事都顾不上的，饥民抢粮，绝不是官府能禁止的，但官府的支持仍十分重要。
萧永升自有他的办法。他回去后就把江安等县的甑子匠、篾匠都请来，日夜赶制稻米加工器具。原来古宋、长宁等地交通运输困难，外销不便，连年丰收，谷价低贱，只要买方略为加价，人们便争相出售。萧永升购谷几十万石，加工成米，赶运湖北。他的方法是：从到湖北的第一站开始，先施稀饭，等饥民饥饿过久的肠胃适应后，再施干饭，最后才运来平价米。饥民感恩戴德，相互约束，不加兜抢。第一站搞好了，再依次搞下去，直到武汉，沿途无阻。
湖北的米价高，平价米是相对当地的高价米而言的平价，实则较之四川山区几县的收购价，已经预留了丰厚的利润。
萧永升这次救灾壮举，既救了饥民，又平抑了米价，缓解了灾荒，保持了社会稳定，受到多地官员的褒奖。
叁 重修文庙传文脉
自北宋周延俊建成富顺文庙以来，至萧永升出资修缮之前，其间大大小小的修缮已有近二十次。道光十六年（1836年），文庙又朽坏了，富顺知县邓仁堃召集士绅商议维修之事。邓知县本来只想按例培修，做梦都没想过要重修。
这次，被邓知县发了邀请函的士绅“论资排辈”依次入座，首座是家里功名多且很富有的朱九大人，而萧永升位居第八。捐簿从朱九大人手上开始往下传，萧永升分明看见有一两个老迈的士绅提笔的手在颤抖——写下的都是银子啊！轮到萧永升了，他看见捐簿上朱九写的捐银是二千两，以后依次减少。萧永升不提笔，却喊拿算盘来，一算才八千多两银子。他说：“这点钱怎么修得好文庙？你们都不必捐款了，由我出资把文庙重新修过。”会场登时掌声雷动。
这是一项浩大的工程，举县瞩目。修文庙的准备工作，首先是进山采购木料。树子砍好，却运不出山。适逢一场暴雨，木料被山洪顺沟冲下，由小河至大河，再转沱江，一直到达富顺大南门外。又逢河水涨进大南门，便由城门洞运到文庙殿前坝子。可是，木料冲下坝沟时，几百亩稻田的田坎被撞倒，人家要他赔偿损失。萧永升手下的领工先叫工人修复田坝，然后焚香顶礼，虔诚向天祈雨。果然天从人愿，大雨滂沱，把那些田都灌满了，那些地主才无话可说。在购料的同时，萧永升派人到江西景德镇订烧黄绿琉璃筒瓦。这种瓦工艺高超，绚丽璀璨，金光闪烁。只是，从江西运到四川，费了不少的事。
文庙的建筑规格和石兽雕龙，以至弦琴、石罄、笙、箫等，无一不仿照曲阜的孔庙孔林。最困难的工程是修大殿，那样高的大柱子，要先做成框架，然后毫无偏差地安立上去，最后还要抬上一根大梁。当时无起重机，只靠刁杆起擎，实为不易。
难能可贵的是，萧永升不仅独资修建，还亲自设计监工。每次，他从童寺家里进城，轿子到了东街，天才发白。更为可贵的是，文庙修好后，他还捐出福源灏附近田产，作为岁修养护之用。
历经四年多的时间，耗资三万二干余串(合银三万余两)，富顺文庙终于修好。新建成的文庙，“殿宇巍峨，工艺精湛，闻名川中”。
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