“资阳河”不是一条河
“资阳河”不是一条河，它是川剧流派之一，同以成都为中心的上河派、以重庆为中心的下河派、以南充为中心的川北河派并称川剧四大流派。，“资阳河”不是一条河。
据有关资料记载，清光绪四年（1878），戏状元乐春等人招收青年30人，创办“名威科班”，在实践中探索逐步形成川剧“资阳河流派”基础。“资阳河流派”发源于以资阳雁江区为中心的沱江流域，兴起并形成于明清时期规模宏大的资阳城隍庙会，流行于资阳、资中、内江、富顺、威远、荣昌、自贡、宜宾等地。
有人在著文谈及“资阳河流派”时，认为有四多：观众杂而戏班多、人才众而名角多、重“三上”而高腔多、“泼戏”甚而名人多，尤其是以高腔著称，以“泼戏”闻名，为其他流派所不及。“资阳河”川剧艺术最大特色是它独树一帜的高腔艺术，其前辈艺人用本地音乐改造弋阳腔而创造的“资阳河”川剧高腔，在音乐性和戏剧性的结合上达到了很高的境界，具有极强的艺术表现力，在中国戏曲声腔音乐中堪称一枝独秀。
清中晚期是“资阳河流派”最为鼎盛辉煌的时期，特别是清朝乾隆、光绪两代皇帝加封赐匾资阳城隍，助推“资阳河流派”走向顶峰。自清朝末期以后，整个中国风雨飘摇、战火纷飞，百业凋敝、民不聊生的社会状态也使得资阳城隍庙会逐渐凋零，荒废殆尽。而随城隍庙会兴盛的“资阳河”也随着戏班、戏社的散伙而人才凋敝，艺人各自飘零。随着老艺人、老戏迷的逐渐老去，“资阳河流派”走入暮年。如今的“资阳河”要唱一个完整的戏，连角色都很不容易凑齐了。
2006年，川剧“资阳河流派”被资阳市政府公布为第一批市级非物质文化遗产代表性项目，成为资阳的一个极具地方特色的文化符号。
本报记者吴忧整理
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