深山里的历史记录发现者 ——记“牧民学者”杜成峰十四年的岩画探寻之路
[摘要]——记“牧民学者”杜成峰十四年的岩画探寻之路
本报记者钱斌乔伟
岩画，是一种石刻文化，人类祖先以石器作为工具，用粗犷、古朴、自然的方法——石刻，来描绘、记录他们的生产方式和生活内容，它是人类社会的早期文化现象，是人类先民们给后人的珍贵文化遗产。河西走廊的崇山峻岭和峡谷沟壑里，有一位裕固族汉子曾以步为尺，与日月做伴，用心中的热爱和执著探寻着埋藏多年的历史画卷。
在肃南县大河乡文化站图书室里，杜成峰翻开自己倾注多年心血的岩画研究专著《肃南岩画》，书中一张张河西走廊岩画的图片记录着他曾经到过的地方。14年里，从酒泉肃北到武威古浪，在东西绵延2000多公里，面积30万平方公里的河西大地上，杜成峰走险山、涉深涧，有岩画的地方，就留有他的足迹。
热爱走上探寻之路
从草原牧民到岩画研究学者，杜成峰人生的跨越在经历过无数次的波折和磨砺后，终于绽放出最美的花朵。2014年，22万字的《肃南岩画》正式发行出版，这成为肃南第一部岩画研究专著，填补了肃南县乃至甘肃省在岩画研究领域的一项空白。
41岁的杜成峰，穿着朴实，脸上带有多年野外探索的风霜和坚定。出身牧民家庭，却自小热爱历史，家乡广袤的草原和山川，裕固族独特悠久的文化，深深吸引着杜成峰去一路探寻和挖掘。在肃南县大河乡榆木山的山川岩壁之间，一幅幅神秘精致的岩画的发现，让杜成峰放下了世代放牧的羊鞭，走上漫长的探访旅程。置身崖壁陡壑，在草木山林之中，在荒野绝踪之境，每一处岩石裸露处都成了杜成峰心中的宝藏。2003年至2007年，虽然没有GPS定位，没有数码相机，也没有拓片工具，但杜成峰依然完成了对肃南榆木山岩画的基础性踩点摸排工作，并对岩画地点名称和环境做了基本描述。
执著将历史记录成书
从朋友手中接过的第一本岩画研究书籍开始，杜成峰的人生便和岩画紧紧联系在一起。长期风餐露宿，道路艰苦难行，依然没有阻挡杜成峰前行的脚步。因为家人的支持，心中的执著，2008年9月，在自备各类岩画所需的设备之后，杜成峰第二次踏上了历尽体力、毅力和汗水铺就的岩画复查之路。
肃南地域广阔，山势延绵复杂，岩画广泛分散。杜成峰同样用四年时间对每一处岩画作了拍照、定位、测量和部分拓片工作，为每一幅岩画建立数码影像和地理坐标档案，陆续完成榆木山西段到东段及前后山的岩画普查工作。四年间骑坏2辆摩托，购买3万多元设备，双脚踏过崇山峻岭，杜成峰成为穿行在天地间的行者，静静挖掘着埋藏的历史。
书页之中，杜成峰详细解释着图案发现地点和图案代表的意义。书中描绘了肃南大河榆木山、康乐乡拉盖河、大肋巴河、祁丰瓷窑口五个嘴、明花乡草古城等地共计150余处，5100组，单体图案1.4万余主要岩画点。“这些岩画里包含了先民狩猎、祭祀和生产生活的景象，为我们留下了生动的影像，这片土地的历史与变化都藏在了岩画之中，能够将它们挖掘和记录是我最好的愿望。”杜成峰摩挲着书页深情地说。
2011年，杜成峰成功举办了个人岩画展，让更多人认识到了岩画的价值。作为岩画研究的“门外汉”，杜成峰在追寻探索的路上不断学习，多年来实地考察内蒙古、宁夏等地多个岩画点，并进入宁夏岩画中心学习交流，最终从“土专家”成为真学者，完成了《肃南岩画》这样一部有分量的学术研究专著。
信仰把文化扩散传播
杜成峰的岩画研究之路至今走过十四个年头，目光也从肃南放大到河西走廊全境。期间，从东到西，从南到北，有岩画的地方便有杜成峰的身影。反复的探寻，严谨的研究，多篇学术论文在《中国岩画》《岩画研究》《甘肃民族研究》等刊物发表，杜成峰多次走上敦煌研究院莫高讲堂、河西学院河西讲台演讲河西走廊岩画的发现和研究。
“能够让更多的人认识到河西走廊岩画的价值，并将它记录下来，这样所有的坚守便都有了意义。”杜成峰说。随着研究的不断深入，肃南乃至河西岩画引起了学界的关注，杜成峰心里更多的是让岩画里的文化以历史得以保留和延续。在聘为大河乡文化专干后，杜成峰依然带着对历史的热爱进行岩画研究，并无偿为家乡裕固风情旅游专线和肃南裕固族民族博物馆提供所需的全部岩画资料。
“岩画里折射着历史的各个角落，保护和挖掘好岩画就是对历史最好的延续。裸露在河西深山的岩画更加难以保存，要将它们保留下来，就需要不断探索和研究。”在自身探寻之外，从朋友圈到网络媒体，杜成峰无时不在关注着各处岩画的发现，河西岩画研究成为杜成峰心中割舍不断的情节和梦想。
时光且慢，杜成峰探寻的脚步没有停止，从家乡的草原出发，从热爱的历史起点，他把时间留住，让历史成书。
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