护羌校尉邓训
羌族是西北地区一个很古老的民族，最早的记载见于《商颂》：“自彼氏羌，莫敢不来王。”说明在商代就有羌族的存在了。
羌族的主要居住地在青海和甘肃的陇西一带，河西走廊也是羌人活动的重要地区。翻阅《甘州府志》，几乎历朝历代都有关于羌胡活动的记载，尤以汉代最为频繁。诸如：西汉大将军窦融“率五太守及羌虏、小月氏等步骑数万，与大军会。”东汉时，孝明皇帝的车都尉治羌有方，“羌胡伏其恩信”。孝安皇帝永初二年春，“群寇张掖、日勒。”永宁元年，“沈氏羌寇张掖”。延喜二年，春闰三月，烧当寇张掖，八种羌寇陇西、金城。唐代设平羌将军镇甘州。明代有伏羌候、伏羌伯，明宪宗成化12年，总兵官王玺“复南羌，立石划界”。河西一带至今还保留着一些与羌胡有关的地名，如“平羌口”、“定羌庙”等，都是历史打下的烙印。
羌族因其生活的地域不同，分为多支，有烧当羌、烧何羌、当煎羌、勒姐羌、沈民羌、白水羌等。例如。“羌在上郡、西河者号沈氏也。”
历史上的各个朝代，对羌族多是采取镇压政策，羌族的反抗也一直未停，民族矛盾常常引发战乱。
然而，东汉时有一个护羌校尉邓训，采用民族和睦政策，却把民族关系处理得十分和谐，深得羌人的拥戴，值得大书一笔。
邓训，字平叔，南阳新野(今河南新野县)人，是刘秀名将邓禹的第四子。东汉章帝元和三年(86年)，因西北地区羌民反抗斗争日剧，朝廷紧急拜邓训为张掖太守，来到西北守边。三年后，又拜为护羌校尉。
邓训初到张掖上任时，护羌校尉是陇西太守张纡。羌族的首领是迷吾、号吾兄弟。迷吾杀了前任护羌校尉傅育，张纡率万骑屯临羌，在木乘谷和迷吾会战，迷吾兵败而降。但张纡为给傅育报仇，在接纳迷吾投降的庆宴上暗藏杀机，在酒中放毒，羌人畅饮大醉，一时伏兵四起，斩杀羌人千余众，激起了羌人更大的仇恨。迷吾的儿子迷唐及其族人，向塞号哭，与烧何、当煎等种族相结，一场更激烈的反抗由此而起。张纡“不能讨”。就在此情势之下，邓训被拜为护羌校尉。迷唐率11万大军来攻邓训，严峻的形势摆在邓训面前。
当时在羌族和汉军之间，还有一支小月氏骑兵，常与羌兵对抗。这次迷唐来攻张掖，欲先攻灭小月氏。邓训的部属认为羌胡相攻，以夷伐夷，正对汉军有利，而邓训则认为小月氏处在危难之中，应以恩德感化之。于是下令打开城门，将小月氏的老幼接进城内，使迷唐的屠掠计划落空。小月氏人深受感动，表示愿为邓使君效力。邓训就在小月氏少年中挑选勇敢者加以培训，这就是历史上所称的“义从胡”。
邓训的名声传出，迷唐的叔父号吾也领着族人800户从塞外来归降，邓训都给以妥善安置。对势力最强的迷唐，则进行坚决打击。邓训发湟中秦、胡、羌兵4000人，出塞击迷唐，大胜，迷唐西行到千里外的地方去了。
邓训最值得一提的事是给羌族送去了医药。羌族的风俗以病死最为可耻，每到病重时就用刀自刺。邓训为纠正这一陋习，就给羌人送药医病，对拒绝诊治的人就采取断然措施，强制用药。如此治好的人多了，羌人无不感激。
邓训在张掖的第六年病故。病重时，感念他恩德的羌、胡等民族日夜去看望的达数千人。邓训死后，羌、胡各族一改“父母死，耻悲泣”的风俗，莫不号哭，甚至以刀自割，或割杀自家的犬马牛羊。邓训下葬，军民都在大路上奔跑，以致城廓都空了。
□田瞳
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