河西宝卷的语言特点
李腾贵
河西宝卷又名宝传，是明清以来流行于民间的一种讲唱文学，以戏剧故事、神道故事、民间生活琐事为主要内容，通过讲唱文学的形式，达到劝善教化和娱乐的效果。在长期流传过程中，宝卷讲唱和本地区方言俗语、风土民情融为一体，特色鲜明。
河西宝卷是国内独存至今仍有生命力的活宝卷。其故事情节曲折，人物形象生动，语言通俗流畅，曲调抒情婉转，群众十分喜爱，因而在民间广为流传。它寓教于乐，旨在劝人行善尽孝、勤劳节俭、诚实做人、温良恭谦等，是民间教化极为有效的方式之一。其结构除去散韵相间外，还保留了偈赞韵文的开场及结尾形式。其讲唱地点从庙会广场、到田间地头，直至家庭院落。
我们小时候，在村子里一进入冬季农闲时节就开始念卷。记忆里，每个飘着雪花的冬夜，一盏如豆的煤油漱灯，一圈围坐在炕上老老少少，在或多或少，或远或近的鞭炮声中，开始念卷了。或《陈州放饭》、或《方四姐》,或《铡美案》，于是乎，宝卷中的忠臣孝子，才子佳人，便有了灵气，有了血脉。雪越下越大，念卷之人声音高低起伏，而故事结尾的和佛之声，穿透空灵的夜晚，在小村上空飘荡。
目前，在甘州区、临泽、高台、山丹、民乐的一些乡镇有时还能时常见到，逢年过节时在一些乡村仍可聆听到讲唱宝卷的声音。不过念卷已由过去的劝化说教演变为中老年人的文化娱乐活动。
其语言特点是：以诗、词、歌、赋、散文于一体，每本都有一首“五言绝句”“七言绝句”“七言律诗”作为开讲偈，介绍卷本的基本内容，以便引起听众注意。卷中故事以文白和念唱为主，每段文白后加诗词以增强感染力，念唱文字以五字、七字句最多，也有三、四、六、十字句，念唱音调有十几种到二十几种变调（古曲牌调），由一人主念，念唱完每句落音后由听众共同接唱，叫接声。河西宝卷代表曲牌有哭五更、浪淘沙、莲花落等，其中《哭五更》在宝卷中的使用率在百分之七十左右，哭五更须五段，非常伤感，也说明苦难是人类生活的常态。
宝卷是河西文化的重要根脉，也是中华文化的重要根脉。它在河西走廊有着深厚的群众基础，在当下它仍不失为一种唤起人们乡愁记忆、复兴优秀传统文化不可多得的重要载体。
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