每个人都是讲好张掖故事的生力军 读孙登平《高台民间故事》有感
█陈玉福
认识登平是在第二届“讲好张掖（甘州）故事”作家高研班的开班仪式上。那一天，班长张罗了一场非常接地气的开班仪式。在仪式上，大家纷纷登台亮相，或朗诵诗歌，或讲述故事，或唱歌，一切都按部就班地进行，没有什么起伏的波浪，更没有让人眼前一亮的节目。登平登台，一曲《天山牧马之歌》一下子把仪式的气氛调动起来了……
他表情丰富，歌声铿锵有力，肢体动作与歌声配合得恰到好处。就在这一天，我们算真正认识了。此后不久，他在《张掖日报》等报刊陆续发了一些短小精悍的文章，比如发表在《兰州晚报》上的《高台面筋》，极大地宣传了高台和张掖，这也符合我们作家高研班的办班宗旨。我们作家高研班对学员作业的要求是每天1000字，别的学员因为种种原因完不成，可他每天都是3000字的创作量。我问他，你为什么如此拼命？他告诉我，导师每天早上四点钟起床创作，到七点半结束，每天要完成6000字的创作量。导师是我学习的榜样，我要向您学习，我四点钟起不来，五点钟起床，所以3000字一点问题都没有。“一开始，我不适应。坚持了一个月之后，我就习惯于每天早起了。”这就是孙登平，我们作家高研班最优秀的学员之一。
3月初的一天，登平打来了电话：“教授，我搜集、整理、创作了一本《高台民间故事》，希望您能为我这部作品写个序，推荐一下。”我问他，你这样子会不会影响作业（长篇小说）的创作和本职工作呢？他信心十足地说：“教授，您放心，一，我绝不会影响长篇小说创作的。二，也不会影响工作的。”我一听释然了。看来登平真的让我“洗脑”了，这种状态应该是一个好作家诞生的前兆啊！可以断定，高台、张掖乃至甘肃，又一个真正意义上的作家出现啦！
翌日，他按照我的要求，把《高台民间故事》的打印稿送到了我在甘州的四合院。我问了他一些这部书的成书过程后，打开第一篇故事开始浏览，一开始我是漫不经心的，很快我就被登平的文笔和精彩的故事吸引了。
民间故事是民间文学的重要题材之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并口口相传的、具有真实和虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的统称，有的地方又叫“瞎话”“古话”“古经”“古谎”等等。民间故事是从远古时代起就在是人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式，讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发，但也并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理的范围之内。它们往往包含着自然的、异想天开的成分，是人民大众的智慧结晶，是人民对美好生活向往的一种表现形式，是一种民间记忆，是一种成人童话。
文章本天成，妙手偶得之。20世纪80年代，全国兴起了抢救整理民间文学、保护传统文化遗产的热潮，高台县文化部门的领导和专家也不甘落后，他们克服交通不便、食宿缺乏保障等各种不利因素，深入全县各乡镇村社，搜集整理民间传说、神话故事、谚语、谜语、歇后语及民间歌谣、民间音乐等各种文化遗产，及时地抢救记录和积累储备了那些易于流失的民间口头文学艺术资源。进入21世纪以来，高台县罗城镇天城村、盐池村，黑泉镇定安村、定平村，新坝镇红沙河村、和平村、顺德村，宣化镇乐二村、巷道镇东联村等许多经济活跃、文化积淀深厚的村子相继整理出版了本村村志，为搜集整理、传承保护民间文学遗产做出了贡献。
值得一提的是，原高台县骆驼城镇永胜村村民李德崇先生——高中文化，曾担任永胜村文书，不惜残年之力，于2008年12月自费印制出版了《骆驼城漫话》一书，共印500册，收集、整理和创作了民间故事约60则——该书虽为非正式出版物，但也凝聚着李老的心血，闪烁着智慧和心灵的光辉，照耀着一代代后辈子孙或幼小或稚嫩的心田，使他们纯净的心田里生长出永不枯竭的、善良和美好的小苗来。
登平在高台文化战线上连续工作了近20年，基于自幼对民间文学的钟爱和对民间文化对他的感染与熏陶，主动承担起了高台民间文学集大成、树丰碑的光荣使命，收集整理和创作民间故事近90篇，同时邀约高台一中美术教师贾志峰同志，为全书150篇民间故事分别绘制了与故事内容相符的插图，使该书呈现出丰富多彩、图文并茂、群众喜闻乐见之效果，诚为难得。作为作家高研班的优秀学员和我的学生，我深感欣慰。
高台有六百年的古槐，两千年的烽燧，三千年的胡杨和亿万年的山河形胜，也有在《西游记》和《红楼梦》中散发清香、至今仍飘逸甘醇、诱人食欲的“世界上最早的方便面”——高台面筋，更有北周名将史宁、明代临洮总兵白兆庆、清代甘肃提督阎相师等将军英烈，是一个有英雄、有故事、有文化、有历史、有风骨的地方。
不知今者，察之于古；不知来者，视之于往；前事不忘，后事之师。讲好了张掖故事，就讲好了中国故事。这是我们创办作家高研班的初衷。对于登平而言，讲好高台、张掖故事，责无旁贷。愿我们每个人都成为口头文学的创造者和时代记忆的传承者！
是为序。
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