明朝时榆林有哪些学校
李春元
明朝时，全国共有13个省，当时的延安府和延绥镇都属于陕西省。延安府“领州三县十六。”其中属于今天榆林市的州县有7个：绥德州，清涧县和米脂县；葭州，吴堡县、神木县和府谷县。换句话说，明朝时榆林有行政建制的就这两个州五个县，都属于延安府管辖。《延安府志》（弘治十七年（1504）刻本）对当时三州十六县的学校有一个比较详实的分类记载，阴阳学、医学和社学都在“公署”条目中记载，它们都属于政府机关；儒学则在“学校”条目中记载。阴阳学的教材以《周易》为主，负责培养阴阳先生，并且给他们核发“巫师”营业执照，凡百姓建宅、择吉、婚丧嫁娶、出行迁徙等事宜，均由阴阳先生收费料理。遇到违规受到百姓举报的，一经查实，即可取消其从业资格，收回“营业执照”。我们今天大学里开设的环境学，就源于阴阳学。医学主要是中医中药学，培养中医师和中药师，主要教材自然离不开《黄帝内经》《本草纲目》等。取得行医资格者发给营业执照才有处方权，因为是人命关天的事，所以管理十分严格，开处方的用纸都有统一制式，并且有政府衙门的红章大印。这两种学校都采用师徒传授、代代传承的办法延续，直至民国时期。元、明、清三代，榆林地区办过一些属于社会教育性质的学校，元代50户人家为一社，立1所学校，故称这类学校为社学。主要教15岁以下的儿童。教育的内容除儒家经典外，还有皇帝的大诰、朝廷的律令及各种礼节。明太祖朱元璋认为元代的社学虽然遍布天下，但名存实亡。明、清两代的社学也是有名无实。现将《延安府志》中有关榆林二州五县学校的记载择录如次。
绥德州：阴阳学（在州门左，正统间建）医学（在州门右，景泰间建）州学（在州治东嵯峨山南一百步，洪武间建，景泰间知州张軾重修殿庑堂斋门库号房射圃，弘治间知州王倞增修号房十间，置冠祭射礼器俱悉备）社学（旧在州前，因地势狭隘改于九真观侧）
清涧县：阴阳学（在县治西五十步）医学（在县治西五十五步）县学（在县治西南五十步，洪武间知县邹宗彝建，庙庑堂斋号房射圃等备；景泰间知县张定重修）社学（在县治西南八十步）
米脂县：阴阳学（在县治东北九十七步）医学（在县治东北一百步）县学（在县治东北七十步，元至元间主簿冯安国建，洪武间知县解彝重修，殿庑堂斋号房射圃等备）社学（在县治北隅）
葭州：阴阳学（在州治东南五十步）医学（在州治东南四十步）州学（旧在州治南一里四十步故城内山之阳，成化间建按察司副使周鼎命知州刘毓改建于山之阴，制度草创；弘治间知州沈理修，殿庑堂斋门库宅舍射圃悉备）社学（在儒学南，弘治间知州沈理建）
吴堡县：阴阳学（在县治南）医学（在县治西南）县学（在县治西南，洪武间知县范平仲建，殿庑堂斋号房宅舍射圃备；宣德间知县袁礼、成化间知县刘仪继修）社学（在城内西隅）
神木县：阴阳学（在县治南）医学（在县治西）县学（在县治东南九十六步，洪武间知县任奉先建，正统间知县彭佐重修，殿庑堂斋号房射圃等备）社学（在县治东）
府谷县：阴阳学（在县治东南十五步）医学（在县治西南十五步）县学（在县治东，洪武间知县齐翔建，天顺间知县秦紘修，殿庑堂斋门号射圃等备）社学（六处，弘治间知县白质建）
文中的“殿”，指高大的建筑，凡孔庙，主体建筑就叫大成殿，榆林市境内目前保存最完好的就是府谷县荣河书院的大成殿。“庑”指大的房子，即大殿两边的带有廊的房子。“堂”指带有后室的房子，即教师办公室；“斋”就是学舍，即生员学习的地方，相当于教室。“号房”，就是标明顺序的房子，也就是学生宿舍。“射圃”，是生员活动的地方，相当于现在的操场。“射”的本意是放箭，中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能之一；圃：花园或者菜园子。当时的儒学生员，也有种菜浇园子的义务，并非都是“四体不勤，五谷不分”之辈。
明朝时的陕西，设有四个边防重镇，属于军事机构。其中延绥镇，下辖延安卫、绥德卫、榆林卫和庆阳卫。明朝成化七年（1471）设榆林卫，弘治十八年（1505）设东路神木道，领葭州、府谷、神木三州县；中路榆林道领绥德州、米脂、清涧、吴堡四州县；西路靖边道领保安（志丹）、安定、安塞三县以及定边、靖边、横山三个未设县的县。“道”相当于准军事机构，在职能上大于府。当时的延安府在这三个道，分别派出同知，即副知府，负责行政事务，三个“道”台则负责军务。当时的榆林，以及定边、靖边、横山还没有设县，但是儒学、阴阳学、医学、社学一应俱全。由陕西人民出版社出版的《榆林地区教育志》对榆林卫以及榆林、横山、靖边、定边的教育是这样记述的：
明成化七年（1471）都御史王悦将榆林驿改置榆林卫。巡抚右副都御史余子俊经过两年时间，将延绥镇（一级军事机构）治所由绥德迁至榆林城内，并于成化八年（1472）向礼部呈送了“开设学校疏”，建议设立榆林卫学，包括儒学、阴阳学和医学各一所。余子俊确立了修建学宫的地点在“城之西，卫之右”，但因调迁未能实施。成化十二年（1476）春，浙右巡抚丁大容开始修建榆林卫儒学，到成化十四年（1478），建成明伦堂，及志道、据道、依仁、游艺四斋。“一时子弟环睹盛事，莫不忻忻然，愿学众至数百人，遂礼乡进士纪温习教事。”（明大学士刘翊《新建榆林卫庙学记》）。此后，巡抚杨浩又在明伦堂后建成尊经阁。明正德十年（1515）按察司闫铎重修学宫，改置文会堂，在尊经阁东建教授宅，阁西建训导宅。明末毁于兵火。
明代，今西三县（靖边、定边、横山）所属10城堡共有一所儒学，即靖边所儒学，建于万历元年（1573），地址在新城堡（靖边营治所）城内山上。万历二十八年（1600）又移建学宫于山下，但仍初具规模，直到万历三十六年（1608）才修建完备，学宫建制都仿照绥德州儒学的式样。延绥巡抚涂宗浚曾为此写下了《重建靖边所儒学记》。
榆林卫的阴阳学起先建在榆林城南门外，明末毁于兵火，清初移到城内。医学一直在城内。明朝时，阴阳学和医学虽然纳入衙门管理，但在教学方式上主要采用师徒传授，经费自筹，从某种意义上讲，属于社会力量办学。
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