赛赛:古老的戏曲活动
王勇
在陕北一带,曾流传着一种独特的戏曲活动形式,民间称赛赛,其演出活动一般在庙会举行,它属于戏曲的一种,但又不同于戏剧,只说不唱,别具特色,二十世纪中叶前在陕北黄河流域流传,目前几乎失传。
“赛赛”二字含义不同,前一个“赛”字是指在庙会上演出,后一个“赛”字是指演什么节目。一个赛班中有演花脸、座王、生家以及跑龙套的,演出十人左右,连同打击乐队的几人,共计为十六七人一个赛班。赛赛演出无伴奏乐器,其乐器主要有板鼓、排鼓、铙钹、马锣、手锣、小镲,另外有一对大唢呐,主要在迎神送供场合中演奏,还有一支海笛,多在点将环节中使用。
赛赛所用服装比古典戏剧服装简单,有蟒、靠、袍、头戴、马褂等。其武打道具有刀、剑、矛等。赛赛剧本分大本与小本。大本也叫全本,其剧本有《告御状》《下梁宴》《家山赛》《玉泥河》《苟家滩》《取四川》《豪天塔》《星困山》等。小本也称小赛,即折子赛,如《刀辟兰州》就是一小折赛。
赛赛活动还分为大赛与小赛两种。其小赛活动简单,一般上午在庙会上演出折子戏,下午便离开。而大赛于头一天去庙会场所,由两人打着锣鼓随会长,迎上猪羊牲品进行上供活动,当晚吹鼓手便在庙院三吹三打。次日,吹鼓手响吹细打,迎着神灵牌位,此环节称“起幡”。起幡开始,打击乐打一阵长流水,打完后,一人戴绿色假面具,装扮为青龙,另一人戴红色假面具,装作白虎上场,二人手中各拿一碗米饭向四方扬出,然后一人拿金箍棒,另一人拿笏板边念边舞。一人念“天上狮子大张口”,另一人念“地上狮子啃绣球”。念毕便是一阵舞蹈动作,其动作有三脚不落地、二起脚、飞脚、箭步,也表演一些武打中的架子功,起幡后又吹打着将神灵牌位送回庙堂。
一般为上午起赛下午开赛,开赛即演全本戏,有一天的,也有演三天的。赛戏全部结束后,还有一特别环节叫“跳鬼安神”:两人穿马褂,头戴三角红布,系上长裙子,在庙院内狂奔乱舞,意为驱鬼安神,祈求神灵保佑,风调雨顺,国泰民安。
赛赛活动始于何时无考证,但它是流传于民间的一种古老艺术。据考证,佳县城南木场湾村曾流传有此活动,该村已故的王生元和李学元二位老人曾是表演能手,特别是王生元是方圆有名的唢呐手,被时任县太爷封为“官吹”,王生元也领过赛班,活跃于佳县、榆林、清涧、绥德、米脂等地,阵容多至100余人,据后人回忆,其赛班消失于一九四四年前后。
在广泛开展群众文化活动的今天,笔者呼吁将赛赛这种非物质文化遗产进行挖掘、保护,使这种独特的民间文化产物得以有效传承。
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