金玉珠翠：敦煌壁画里的美丽人生 □敦 煌
飞天 榆林窟第15窟中唐
供养菩萨手 榆林窟第17窟宋
凉国夫人凤冠 莫高窟第427窟 五代至宋初
观无量寿经变之听法菩萨 莫高窟第201窟 中唐
回鹘公主供养像 莫高窟第61窟五代
敦煌，时尚而优雅。
莫高窟壁画中的人儿“虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊”，跨越千年，依旧华美。她们头、颈、臂上的佩饰，在千年时光里，始终璀璨动人。
一头乌黑浓密的秀发是美女的标志，将青丝梳绾成各式发髻，是古时候女性追逐时尚、展示容颜的手段，因此配合发髻梳绾所使用的簪钗就显得尤为重要。
簪是单股，钗为双股。在梳绾固定发髻之时，将簪钗的股插入发中，固定发髻。露在发髻之外的簪首，便成为点缀发型的装饰。
唐代时兴的簪钗，首推“钿头钗”。钿头钗，是在钗梁顶端装饰金钿，用金丝或金粟团出造型，并在其中镶嵌宝石。金框宝钿，华美异常，在阳光下更是璀璨夺目。
除了钿头钗，唐五代时期极为流行的还有花树钗。花树钗为唐代所独创，用金属制成。通常将钗顶端打制成花朵、植物或鸾鸟等造型的薄片，在上边錾刻花纹或镂空镶玉。造型多样的花树钗搭配不同发髻，别有一番风味。那个时候的女性，依然遵循“头上金钗十二行”的传统，将数十支簪钗从四方插入发髻，满头簪钗，顿显高贵。
若头上簪钗的金玉璀璨显得有些刻意，那么不如给发间簪一朵鲜花，更平添一丝优雅自然。在我国，妇女簪花的习俗由来已久，《晋书》记载：“三吴女子相与簪白花，望之如素柰，传言天公织女死，为之著服。”女性簪花的习俗，在敦煌壁画中有着完美的呈现，她们将鲜花簪在鬓间、额上。为了让花朵能够四季常“开”，她们用绢、罗、纱、绫、绒、纸等材料制成假花，簪于发髻之上。青丝上珠光闪耀，再配上一抹红绿在鬓发之间，自然春色跃然，楚楚动人。
簪钗插在髻上脑后，金银珠翠光彩夺目。除了簪花，还可以在额顶髻前的秀发上插戴梳篦以增加贵气。唐代的女性常将梳理头发的梳篦当作头饰，这在敦煌壁画中多有体现。当时流行将梳篦上下相对，插入额上发髻之中。有时候为了呈现更好的装扮效果，她们会“满头行小梳”，给头顶插戴多个小型梳篦，极为夺目。
作为首饰的梳篦，一般用金、银、铜、玉石、琉璃、玳瑁、蚌壳等材料做成，梳背上还会有花纹作为装饰。敦煌文献《杂集时要用字》的“花钗部”中有“钿掌，月掌，牙梳花”的记载，可见这种半月形金框宝钿梳篦是唐朝较为流行的头饰之一。
如果说簪钗、梳篦和簪花，是用鲜艳色彩和璀璨光芒来彰显女性的华贵，那么步摇则是展现女性文雅端庄的重要道具。历史上，步摇是女性的重要发饰之一。汉晋时期的步摇，多是花枝的形态，在花枝上装饰叶状金属薄片，称为摇叶。行走时，摇叶会发出窸窸窣窣的声响。到南北朝时期，步摇的形制发生变化。簪钗上坠有垂饰，能达到“步动则摇”的效果，便称为步摇。唐朝的步摇，是簪钗坠有垂饰的样式。簪插在发髻上的步摇，垂饰附两鬓旁边。佩戴步摇的女子，为了使垂饰摆动幅度在“优雅美观”的范围内，行走须步态优雅，从容舒缓。金银材质，展现出女性的高贵。垂饰摆动，点缀着女性的端庄。高贵端庄，便是千年前唐代女性的真实写照。
头上的佩饰，最为吸引人的目光，种类最为丰富，流行的时间也较早。而双耳佩饰成为装扮风尚，就相对较晚了。在敦煌壁画中，飞天、菩萨大多都穿耳戴环。穿耳习俗，自古有之。《孔雀东南飞》中就有“腰若流纨素，耳著明月珰”的描述。
在五代、宋时期的敦煌壁画中，佩戴耳环成为了女性的日常装扮。钏，是戴在腕臂上的环状装饰。在敦煌壁画中菩萨天人的腕、臂上，都佩戴钏。同样，手上用钏来作佩饰，也是唐代女性装饰的一个典型特色。唐代的钏，有的素面，有的錾刻纹样，材质多为金银。一般为两头窄、中间宽的柳叶圆环形，偶尔也有金镶玉的钏。钏可以单个戴在腕臂，也可以多个同时佩戴。行走中，金钏相撞，铿铿脆音，仿佛妙音鸟带来的佛国之音。
唐朝女性几乎拥有了如今女性所拥有的各种饰品。今天受女士喜爱的项链，在唐朝虽较为少见，但时尚的唐人却丝毫不缺少颈间的装饰：璎珞，即是大唐女性最为追捧的饰品。璎珞，本是印度贵族颈间佩戴的饰品，随着佛教的传播，璎珞也传入中国。璎珞多用珠翠杂宝串成，有些长至膝脚，有些如项圈一般。自中晚唐开始，璎珞大多是项圈式的。朱揆《钗小志》记载:“上皇令宫伎佩七宝璎珞，舞霓裳羽衣曲，曲终，珠翠可扫。”可见，璎珞不仅是日常装扮的佩饰，甚至成为了唐代乐舞的标准搭配。颈间的璎珞上，珠翠杂宝摇动碰撞，发出清脆的叮当之声，似在将千年之前的优雅娓娓道来。金银簪钗已足显华贵，鬓间簪花又增添了几分自然浪漫。行步间，步摇舞动，璎珞轻摆，金钏闪动。佩饰耀目的光彩与叮当声响，历经千年。
如今，这些配饰已不再流行，但人们对美的追求亦如敦煌壁画中的人儿一样，千载未变。
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