追赶一种精神境界
毕华勇
王六兄从政多年，工作和角色一直都在变化，然而，唯一改变不了的是那种扯不断的文化情节和浓浓的“乡愁”，他用开阔而坚韧的情意，为我们打开陕北文化空间的一扇扇门，让那些古老的语言、乡俗、神话、故事等充满光彩地呈现给现代人。那些与众不同的文字叙述让我们顿悟。一位行政官员，利用业余时间，从未止步，从书写的精神境界与精神高度出发，用历史、知识、理性、智慧、观念，去探索、挖掘、解读对大陕北文化乃至整个黄土高原的认知。
从《把根留住》到再版的《留住祖先的声音》《陕北方言成语3000条》，陕北文化的另一面变成了“热点”，从而形成研究、探讨乃至文学创作的壮观景象。无论从早年的散文还是如今洋洋5千多万字的整理研究，都能看到王六极为开阔的视野、丰富的知识以及跨文体写作的聪明智慧和创作主体的自觉意识。其中，我们从早先他发表的几篇文化散文《石峁狂想》《横山气质》《说府谷》《走三边》《全秦要户——清涧》《回望米脂》等一系列作品中，读到了陕北的沧桑变化、文化底蕴、民俗风物以及窑洞传说、山水草木，还了解了各个地方十分细微的生活方式，其中人们的命运以及生存的悲欢离合，奠定了王六独具一格的个性语言和灵性的叙述审美。王六对陕北的情有独钟，透出他对人生的彻悟和洞察。他平易近人、自律俭朴、谦和友善，在“平凡”中奉献，十分低调地做人写作，没有丝毫的炫耀，所以，人们往往没有从文学或者文化这个角度关照他，也恰恰是他自己的人格魅力让我们充满了感动和敬意。
从古至今，人们面对浩瀚的文化海洋一直在探索着他博大精深的奥妙，有时会发出各种疑问，王六以乐观的笔触书写那种从母语中洞察出来的精神底蕴，那份对陕北人与自然以及人们的生存环境流露出的执着和大爱，构成他向往和精神的图腾，也展现了他宽阔的胸襟与气度。无论《把根留住》还是《留住祖先的声音》都始终贯穿着作者对陕北大地的观照和对未来人们的忧患意识，这种对文化的反思，读起来有些艰涩，但毫无疑问“是典型的陕北方言大荟萃，陕北人文小百科”，在文化界与艺术界产生了强烈的共鸣，也为后人留下了一份宝贵的非物质文化遗产。
王六的书写越来越开阔、沉静，更具有独特性与丰富性，王六思考了很多平时忽略的东西，他把母语里所包含的秘密，去写，去呈现。我知道，文化在沉淀之后，离我们当下人的生活有距离感与陌生感，变得更加精细和奇异，翻开这本大书，寻找答案无比艰难与复杂，那些文字、图画、传说、神话、风俗、礼仪等诸多的符号是人类生存的写照，要从深层次去探索、挖掘与识破，读了王六的书就会明白，一个人把深刻与寂寞埋藏在心底，穿越历史时光重新把这些文字放在我的眼前，足以让我感受到他的质朴淡定，他情系陕北，挥毫泼墨，从微观到宏观破译陕北文化的浩渺，引导我抵达陕北前世今生的彼岸。
正如王六在凤凰卫视文化大观园的《陕北回眸》中所展示的，他把所有的生活用简单、轻盈、平静把握住。王六在完成这项工程，否则，陕北许多东西会迟钝、生锈、被遗忘。这是一种生活态度，也是一种文化，更是一种资源。一个地方有自己的专家，他根植于民间，这种探索与研究便具有了顽强的生命力。所以，王六的文字发挥利用陕北文化的多元价值，成为文化可利用资本。毫无疑问，他让世人重新认识陕北，同时也推动陕北社会协调持续和创新发展，这便让同乡的我由衷地充满感动和敬意。
是的，王六从事过许多工作，他从知青、军人、工人、老师、官员一路走来，终究在开阔的文化大观园里作为写作者，他履行了一个陕北人对生他养他土地的热爱与回报的责任，把自己的情怀全部倾注在“听陕北话，听见古代”之中，他对待文字“正像人人生而平等一样，字字也应生而平等，重要的是客观存在而非其他。”我知道《把根留住》或《留住祖先的声音》划过了岁月、划过了沧桑、划过了永恒，拯救了一个地域文化，米脂养育了他，而他塑造了整个陕北，这些文字将永远留存，并且永远生动鲜亮，生气蓬勃。
田青老师说：“世上再没有比乡音更美的音乐了。为了民族文化的未来，要保护好我们的方言。”王六用坚韧的诗一般的情意，轻盈地给我们带来恒久记忆，有了这样的文字，世界才有色彩，有了温暖，陕北的黄土地才不会寂寞。当它面向世界的时候，我们一代一代人才会用尽全力拥抱它，珍惜和守护它。
同时《把根留住》或《听祖先的声音》注入了新的文化内涵，只有这样，我们才有家的感觉。
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