长城脚下是我家
陈出新
府谷境内的山上梁峁、河流沟底的每一个折皱所蕴含的历史、文化韵味，其所折射的时代影响以及意义，但凡力所能及我总是钩沉探赜、稽古释新，生怕被忽略、被遗漏，并汇聚成散文集《长城内外是我家》。因此好多人知道了府谷有长城、有墩台，府谷现在还有人生活在宋元明清的城堡村寨里，他们的处事行为仍然遵循千年旧规，他们的说话交流中遗存有唐宋韵律，他们的生活中有元曲、明清小说的精彩。我在《榆林日报》《西安日报》等报刊就“黄米油炸糕”刊发过文章，味觉里的乡愁牵动着许多人的记忆。尔后我从“寨山遗址”写到战国墓葬群清水“枣林峁遗址”，从黄甫李氏中医世家写到柴家墕“文武人才占尽府谷半壁河山”的柴氏家族文化，从实地考查的府谷长城写到“甲骨文中话府谷”“府谷话中的古汉语运用”……我执着地热爱着家乡土地上的一切并把它书写传流出去，让更多的人认识和了解它。
去年，榆林广播电视台推出大型纪录片《榆林长城纪事》，我作为府谷文化学者全程参与府谷段八集的摄制，这是我的责任。凸显作为一个文化载体的家乡，是我废寝忘食、积劳积困陪伴拍摄录制组整整八天的动力所在，这起早贪黑的八天让我领悟颇多、终生难忘。
随着电视镜头的推进，我用文字将墙头、黄甫、麻镇、清水、哈镇、木瓜、孤山这些有着千年历史的古镇遗存，剔抉补漏，记录下堡寨昔日的光彩、辉煌和厚重。在那八天的采访中，我每天回到宾馆大多时在八九十来点，匆匆睡上二三个小时之后，我就开始在手机上写作，每天的睡眠时间几乎维持在二到四小时。这次全心身投入到府谷段长城拍摄，从始至终都是我自愿自发的，我觉得凭着自己对府谷文化的了解认识，我有义务担当起树立府谷文化形象的责任，而且是义不容辞、任劳任怨。
《榆林长城纪事》在府谷境内拍摄的八集制作堪称精品，将我们府谷境内延绥防线五营堡、数墩台、大小著名历史遗迹、人物事件比较全面完整地得以体现和作为永久史料进行保存。
回想起去参与拍摄的紧张时光，总不免感叹，论年龄我已六十开外，说到底是对家乡、对长城热爱的忠贞不渝情感在起作用。长城在老家人的眼里就是一位常青的老爷爷，我们大家就是他身边的小孩童，一代接一代。他高卧荒凉，却近在咫尺，是我们的守护、心中的支撑，更是托起希望的脊梁。
一个遗迹就是一段历史，一个遗迹能将热爱遗迹的人带入历史，这就是历史遗迹的魅力所在。我们是在长城身边长大的，热爱长城是我们的本性。多关心长城，你会获得历史的栽培，增加文明的厚重感。
府谷人口中一半以上是守长城、修长城人的后裔，这其中包括“世袭罔替”的军户，随军提供后勤保障的官商，大户人家受命迁徙而来的仆夫杂役，游走行商的盐贩、粮贩、日杂小贩，以及大量朝廷命官拖家带口的落户，如黄甫红泥寨王家是明成化初年到达，府谷城里的苏家、杨家、吴家、袁家、阎家及城外的柴家墕柴家、黄甫川口的杨家、河畔渡口老刘家，这些人家来府谷的时间不会晚于大明中后期。而府谷境内的营堡、墩台、城墙的集中修建也就在这个时期，足见长城的修建是我们祖辈人亲手起建的一项伟大工程，守住这份“二亩四分田”就是守住祖业，保护好长城是历史赋予的使命，神圣不可推托，每一个人都责无旁贷。
府谷从北宋、大明开始，一直肩负着国家边陲防守的重责，此后一如既往。那些散落在全县村镇的大小院落、城墙、府衙、庙宇道观、戏楼，其落成基本是和墩台、边墙、堡寨、城池等国防建设工程同时动工起建，如黄甫、清水、木瓜、孤山、镇羌等营堡。所以，我认为所谓“长城保护”应该不单指长城的保护，而是重点保护长城在内的古建、古迹以及急需抢救的文物，如府谷清水的“老爷庙”壁画，铭文记载它修建于明洪武年，“老爷庙”的几个大殿正梁，无一不记载着主持修建的总兵、副总兵、参将、镇守、把总的名字，而这些人在《明史》里都是军政大员。他们既是镇守边疆的将军，同时也是参与军事堡垒、地方公益修建的主事要员。另外，从军事建制看，长城作为防御要塞肯定十分重要，但是，坚固的防守离不开充分的后勤保障、工商百业和礼乐文娱等场所。因此，单纯保护长城内涵不够丰富，也缺乏历史认识的厚度。
长城的修筑扩大了陕北黄河沿线包括府谷对外的影响。当然，集合中国历史上发生在府谷境内的重大事件，如明末农民起义的爆发，抗日战争期间作为东北挺进军总部和黑龙江省政府首府的驻扎地等，本身说明府谷作为长城边陲重地，它在民族危亡的关键时刻所起的重要作用和战略地位。
长城的修建对府谷人的精神气质、文化素养、性格特征以及风俗、语言、饮食等文化的形成有很大影响。生活在长城脚下营堡边寨的人，从小就将爱国爱家装在心里，在成长中潜移默化，无时无刻不将国家的强盛作为己任，无时无刻不将长城坚实的形象作为自己行为准则的榜样。因此，历朝历代忠臣良将频出，近现代为国奋勇的义士常见。
府谷境内的长城留有大量出入自由的“口子”，与周边民族保持着友好往来、密切交往，这也就是府谷人胸怀宽广、善交朋友、勇于拓展的性格特征的渊源所在。深受草原游牧文化豪爽浪漫的熏陶，又铸就了府谷人勇敢豪迈、敢作敢为、视天下为友的视野格局的清正爽朗形象。
由于当初修筑长城、守护边疆的军户、官吏、商人、百工巧匠以及游走艺人来自全国各地、五湖四海，因而形成府谷文化中的多元复杂性。就以府谷话为例，我们的方言中不仅掺杂着许多匈奴、鲜卑、蒙满等少数民族语言，而且还有许多词语的发音、语义来自江南一带。当然，影响我们最深的是来自河对岸的晋文化，我们口操晋语，我们的建筑住所、丧葬礼规也是来自中原晋地。所有这些都是因为长城，是长城的修建把我们府谷人从四面八方汇聚在这里，从而形成府谷人不同于其他地方的许多特性。所以，作为一个长城的子孙怎能不爱长城呢！
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