青史留名 光耀千古 折家将之折从阮
赵振清
研究折家将抑或研究五代史，折从阮是绕不过去的一位重要人物。他生逢五代乱世，历事四朝中原政权（指后唐、后晋、后汉、后周），以其抗辽捍边的政治立场，赢得了世人的尊崇。自折从阮之后，折家将作为独立的军事存在，在神府这块英雄的土地上坚持奋斗了二百多年，无论五代政权也好，北宋王朝也罢，折家将镇守的府州就是西北的屏障。“控扼西北，国家赖之”，是一代代折家将用鲜血和生命书写出来的崇高评语。
折从阮一生主要干了两件大事：将折家军由石塘关移防至留得人堡（即后来的府州城），筑城防御，居险自守。后晋儿皇帝石敬瑭为了取得辽太宗耶律德光的支持，将幽云十六州（也称燕云十六州）割让给辽国，麟府也在割让范围。府州刺史折从阮抵住强大的军事压力，拒绝割让土地，拒绝将府州军民全部迁往辽东。
这两件大事足以使他青史留名、光耀千古。
石塘关虽地势险要，但最大的缺陷是缺水，交通闭塞，难与外界往来，发展受到了很大限制。而留得人堡南临黄河，其下是悬崖峭壁，像一个半岛凸入水中，东有黄河，西有深壑，只有北部山脊狭长的一条路可以出入。从冷兵器时代的军事价值观考量，在留得人堡筑城确有“一夫当关，万夫莫开”的地利优势，而且南临黄河，敌人是无法切断水源的。后来的实战也证明了这一点。
另外，留得人堡附近就是黄河古渡口，有利于兵员、军械物资和军事情报的输送，也有利于商业的发展。所以，移防留得人堡也足见折从阮父子们的远见卓识。
有一句谚语说：“罗马城不是一日建成的。”那么，府州城也绝不是一日建成的。面对五代乱世，面对西北各游牧民族南侵、劫掠，折氏家族明白，只有发展自己才是硬道理，只有强大自己才能在强邻环视的夹缝里生存下去，不被消灭。公元910年，后唐庄宗李存勖（当时还是晋王）为防夏州李氏和其他西北少数民族，升府谷镇为县，第二年又升县为州，戳任熟稔蕃情的河东牙将折从阮为刺史，州衙设在留得人堡。府州大规模开始筑城大概就是从那时候开始的吧。
由于当时处于乱世，朝廷无力援助，仅凭府谷地方的财力物力，实在是举步维艰，困难极大。幸亏黄河岸边多石头，凿山开石、凿石筑城是那时候的唯一选择。朝廷斥巨资大规模修筑府州城是在五代结束、北宋王朝建立以后，这期间已经过去了将近半个世纪。府州折氏能够在这里筑城坚守下去，而且发展壮大，延续了二百多年，确实是难能可贵的。
公元936年，后唐内部君臣互相猜忌，皇帝李从珂调令河东节度使石敬瑭放弃他所盘踞的太原，到郓州仼职。石敬瑭称病辞职，抗旨不遵。李从珂大怒，派大军讨伐。石敬瑭终于扛起反叛大旗，向契丹乞兵解围。石敬瑭亲自拜见辽主耶律德光，自称“儿臣”，对契丹称臣，除了送上大量金银财宝，答应事成之后每年纳贡，还承诺割让幽云十六州给契丹。耶律德光闻之大喜，亲领五万精骑，解了晋阳（太原）之围。就这样，耶律德光认了一个儿子，建了一个儿国——后晋。同年，辽晋联军攻陷洛阳，后唐覆灭。公元938年，石敬瑭毕恭毕敬地将幽云十六州割让给辽国，从此中原政权再无北方屏障，赤裸裸暴露在少数民族的铁蹄之下。
石敬瑭分裂国家的时代，正是折从阮镇守府州的时候。史料记载，折氏世居云中，幽云十六州的势力范围囊括府州，契丹意欲强行将河西人口迁往辽东，故土尽失、国恨家仇促使折从阮下定决心率领府州军民誓死保境。
公元942年，后晋少帝石重贵继位，耻于向契丹称臣作孙，断绝与契丹往来。公元944年，折从阮奉命北征，攻取契丹城堡十余处（指沙圪堵一带的十二连城），第二年，占领了胜州，升任府州团练使兼振武军节度使（胜州的夺取，使麟、府、胜三州互为犄角，其军事价值更加突显。折氏家族的地位也大大提高，直到后汉、后周和北宋，此三州一直控制在中原王朝手中）。至此，折氏与契丹陷入完全对立的局面，展开了旷日持久的征战。
公元947年，契丹军攻灭后晋，刘知远在太原称帝，建立后汉政权，在府州建永安军，擢升折从阮为节度使，兼领振武军之胜州并沿河五镇。公元949年，折从阮举族入觐，朝廷罢永安军，他被调任武胜军节度使，镇守邓州，府州交由河东节度使刘崇管辖，由折从阮的儿子折德扆担任府州团练使。
郭威建立后周后，加封折从阮同平章事，并以本官镇守滑州，不久又改迁陕州。后周广顺二年（952年），又授折从阮为靖难军节度使。后周世宗时又加封折从阮任侍中，这时他已年迈，上表要求致仕，得到特许。后周显德二年（955年），折从阮从靖难军赴京病死于途中，终年64岁，朝廷特赠中书令。
折从阮一生经历了五代时期后唐、后晋、后汉、后周四个王朝，久镇北边，抵御契丹入侵，戍守边境，这个时期内外混战交替，尤其石敬瑭割让幽云十六州以后，辽国不断入侵，折从阮能保有西北边地，对保护当地人民安定的生产生活，维护中原安全，效忠于后周统一中国之大业，作出了重大贡献。
公元960年，后周大将赵匡胤在陈桥驿发动兵变，取后周而代之，建立北宋，史称“陈桥兵变”。许多诸侯视赵匡胤为叛逆，欲举兵共讨之。北汉王刘崇最先反宋，他勾结契丹，诱府州知州折德扆投降，折德扆拒绝北汉请降，并因此发生了战争，打败刘崇的军队。建隆二年，折德扆南下开封朝见宋太祖赵匡胤，宋太祖“加折德扆检校太师”，并允诺“尔后子孙遂世为知府州事，得用其部曲，食其租入”，确认了折氏近乎藩镇的政治地位。
“以武立家，忠勇立世，效忠朝廷，浴血塞外”是折从阮为折家确立的家训。该家训之灵魂是“囯家至上”“民族至上”，因此地处边陲的府州折氏家族自觉地将个人利益、家族利益与国家利益、民族利益融为一体，传承和影响了一代又一代折氏后人。
历代府谷折家后人以实际行动、甚至鲜血和生命很好地诠释了折家祖训的精髓。
折氏家族“以武立家”，创建折家军，弘扬先祖尚武之传统，研习兵法，熟读韬略；建立武装，“民不满十岁，皆习武艺”“边兵当以射猎战斗为生活”“地近边而民知战”。担当起抵御外族侵扰、保家卫国之重任，是历史赋予折家军的光荣使命。
府谷折氏一门忠烈，有折宗本“临危致命，不顾其死，见义有勇”，折克行“勇于用兵而仁于拊下”，折可适“公不事权贵，不为势力所夺”等载入史册。折家将世代忠良，以数千之众，敢与强大的西夏与辽国争战，以少胜多，屡建战功，全在勇也。折家将曾多次获得皇上的奖励，加官晋爵，并授“忠勇”之旗。
“效忠”乃尽心竭力也。在古代社会，朝廷是国家的象征，效忠朝廷，就是效忠国家。折家军作为地方政权武装，效忠朝廷则是天职。例“昔王感公有大忠”，御卿抱病临阵，其母知御卿病情加重，派人到军中欲召回御卿就医，御卿不肯，终于病死在军中，卒年仅三十八岁。他的次子折惟昌，于大中祥符七年（1014年）五月抱病领军，护送河东路运粮于麟州，其僚佐劝其暂休兵，他却回答：“古人受命忘家，死于官事吾无憾也。”仍顶风沙行军，卒于道中，年仅三十七岁。御卿、惟昌还有战死疆场的海超、惟信等，舍小家为大家，充分表现了折家军忠于皇朝、忠于国家的伟大的爱国主义精神和崇高的民族气节。
“浴血塞外”四个字，将折家军世世代代抵御外族侵扰，浴血奋战、不怕牺牲、不畏艰苦的高大雄伟形象展现于世人面前。一个家族能够在环境极为恶劣的塞外，为保境安邦，以寡敌众，与敌人东征西杀，通贯五代、北宋，史上唯有折氏家族。
折从阮将折家军移驻留得人堡筑城坚守，拒绝河西军民迁往辽东，并主动出击夺取辽国战领的胜州，归附中原王朝。他的远见卓识、他的大胆抉择，不仅大大提高了府州的军事地位，也提升了府州的行政建制。此后，中原朝廷开始重视府州的战略地位，由唐末的一个小镇一路提升为县、州、军、郡，北宋以后稳定在县这一行政级别至今。另外，折从阮制定的折氏家训，是留给历代折家将宝贵的精神财富。
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