周瑜不是小心眼
宋延坤/文
在很多人的印象中，周瑜周公瑾是一个没有大将风度甚至是心胸狭隘的人。他存在的目的，似乎只是为了寻找谋害诸葛亮的办法。那么，在真实的历史上，这个指挥了赤壁大战的江东周郎，真的是个小心眼儿吗？
周瑜小乔夫妇雕像
多读一点
《三国演义》是中国文学史上的首部章回小说，是历史演义小说的开山之作，也是第一部文人长篇小说。
《三国演义》全名为《三国志通俗演义》，又称《三国志演义》，该作品成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，据称仅明刊本就有30余种。
到了明末清初，毛纶、毛宗岗父子对《三国演义》进行了修订工作，该版本《三国演义》在情节上变动很大，不仅有增删，还整顿回目，调整文辞，改动诗文。
抹黑周公瑾，罗贯中下手最重
为什么有那么多人不喜欢甚至是厌恶周瑜？罗贯中发挥出了最为关键的作用，因为《三国演义》中的周瑜，就被贴上了一个不太正面的角色标签，而这种角色人物，大多具备气量小、易动怒的性格特点。
在第四十四回《孔明用智激周瑜 孙权决计破曹操》里，最能体现周瑜的狭隘心胸。面对周瑜的试探，诸葛亮抛出了两个刺激对方心理底线的建议，一是天下当时只有自己的老板刘备是条好汉，可以与曹操一战，而周瑜的老板孙权自然也成了不入流的角色。第二个建议更是寻常男人所不能忍受的，诸葛亮说，曹操就是想霸占大乔小乔这两位美女，然后把这姐俩安置在铜雀台安享晚年。只要江东方面把大乔小乔送过去，曹操就不会发动进攻了。当鲁肃挑明大乔是孙策老婆、小乔是周瑜爱妻的时候，诸葛亮装作才知道这件事惶恐地认错。这个时候，早已气得七窍生烟的周瑜硬着头皮说，自己说要投降只不过是为了试探刘备一方的态度。
从这一章回后，周瑜的狭隘和阴险被罗贯中大书特书，比如第四十五回里，就有两件事，其一是周瑜就想借着截断曹军粮道的名义谋害诸葛亮，其二是准备设宴诱杀刘备。第四十六回里，周瑜想以打造箭的名义设计陷害诸葛亮，不过，被神机妙算的诸葛亮用一招“草船借箭”给破了。在第五十四回里，周瑜更是拿着孙权的妹妹当赌注，意图借联姻这件事除掉刘备。
只不过，周瑜的所有小心思都被诸葛亮识破，反被三气而亡，最后落下了一个“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”的尴尬结局。而他在临终前的那一声“既生瑜何生亮”，更是成了后世人非常喜欢引用的名言，也成了很多人用于提醒自己不要自高自大的反面教材。
当然，也正是因为罗贯中对周瑜气量小的形象刻画得太成功，让后世人非常不喜欢周公瑾这个一代名将，也让这些人更加地钦佩诸葛亮。
电影《赤壁》中的周瑜（梁朝伟饰）
周瑜非小人，与史实区别太大
在真实的历史上，刘备和孙权一方建立联盟的时候，周瑜真的做过罗贯中说的那些事情吗？还真没有，《三国演义》中诸葛亮智激周瑜、命令诸葛亮率军截断曹操粮道、意图设宴谋害刘备等重要事件，基本上都是罗贯中虚构。
草船借箭和孙权嫁妹这两件事虽然在历史上存在，可这两件事的主角都不是周瑜而是孙权：首先，草船借箭这件事的真正原型人物是孙权；其次，孙权嫁妹这件事，周瑜并没有参与，而是孙权自己的决定。在很多人看来，罗贯中之所以要这样描述周瑜，就是为了通过描述周瑜这个人的阴险歹毒，去进一步拔高诸葛亮和刘备的光辉形象，这是文人的狭隘性情和创作需求使然。
那么，周瑜到底是一个怎样的人？《三国志·周瑜传》中说，他是一个“性度恢廓”的人，蒋干称赞周瑜是“雅量高致”， 韦昭说其是“思度弘远”，就连刘备都夸这个对手是“器量广大”，大家都盛赞周公瑾的心胸开阔。和《三国演义》这部文学作品相比，这些人尤其是蒋干、刘备等孙吴敌对势力的表扬，可信度自然要比罗贯中的描述靠谱了很多。
当然，还有一件事似乎也能说明周瑜绝非气量狭小之辈，这是来自裴松之注引《江表传》中的一个描述：因为周瑜性格好的原因，和很多同事相处得都很愉快和谐，只有程普很瞧不上周瑜。因为先后跟随孙坚、孙策父子的时候立下了很多战功，很多人都尊称程普为“程公”。于是，程普便仗着自己的资历和年龄经常羞辱周瑜。虽然程普这个老头经常让自己很没面子，可周瑜不仅不计较，反而在程普的面前摆出一个后辈人的姿态，处处谦让、时时克制。时间一长，程普就被周瑜的人格魅力感动了。后来，他逢人便说：“和周公瑾这样一个人交往，就像喝了美酒一样，让人不知不觉地就醉了！”这就是“饮醇自醉”这个成语的来历。
笔尖表立场，罗贯中另有深意
不难发现，罗贯中在创作《三国演义》的时候，对很多人的真实历史形象进行了二次创作。对某些历史事实进行了改编甚至转嫁，从文学创作的角度来看，这样做也不难理解，因为一部文学作品要想吸引人，必须得增加很多的冲突。不过，在笔者看来，罗贯中那么努力地去抹黑周瑜，他本人所考虑到的可不仅仅是文学效果。
那么，罗贯中到底是出于一个什么目的？
在回答这个问题之前，我们不妨先考虑这样一个问题：如果仅仅从《三国演义》的角度去评价魏、蜀、吴这三个势力集团，及这部作品中先后出现的重要人物，哪个集团和哪些人物的形象最积极正面？不用多说，在多数人的心中，三个集团中形象最好的肯定是“兴复汉室”的蜀汉。人物中最正面的，恐怕就是诸葛亮、刘备、关羽、赵云等一干为“兴复汉室”而努力的人，另外两个集团中虽然也有不少形象正面的人物，可这些人大多没有好结局。
看到这里，相信很多人已经看清楚了一个事实：虽然《三国演义》只是一部历史题材的文学作品，可罗贯中却在作品中表达出了自己的政治立场，那就是在他眼里，蜀汉是正统，而曹魏和孙吴却不是正统。那么，如何才能在作品中进一步强化蜀汉和其集团成员的正统性呢？对于文人来说，最简单直接有效的办法，就是对自己所掌握的部分历史史实加以改造，在不断修饰蜀汉集团及其重要成员形象的同时，不断弱化敌对一方的正面形象。简单来说这是文学创作，难听一些的话就是造谣。如此一来，周瑜这样一个蜀汉敌对阵营里的核心成员，在《三国演义》里的形象怎么可能好的了，肯定会被安排上一堆压根就没干过的猥琐勾当？
事实也证明，罗贯中给周瑜泼脏水的行为无疑是非常成功的，因为自从这本书问世以来，就始终牢牢占据着畅销书的榜单，它本身所传递出来的不同势力集团、历史人物的文学形象，也渐渐成为了很多人心中关于三国的历史形象。而且随着时间的推移，很多人已经把《三国演义》当成了史料而非文学作品，罗贯中创作作品时的个人观点，也成了众多读者的观点。不过，笔者需要多说一句的是，给曹魏、孙吴及其集团重要成员泼脏水的行为，罗贯中并不是第一个人，可不得不承认的是，他所发挥出来的作用，似乎又是最大的。
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