古人如何“秀”自己的身材
喜欢裸饮的刘伶。
移动互联网时代，隔三差五就有人跑出来显摆。譬如近段时间，从“反手摸肚脐”、“酒窝夹笔套”到“反手摸脸”等，引起了网络一股“炫腹”、“炫脸”热，有人认为是一种病，有人觉得是“炫技”，有人视为秀身材、颜值。翻了古代传奇志怪笔记小说《独异志》后，顿觉现代人借助手机、网络显摆出来的玩意儿，在古人眼里简直就是小儿科。
不信？就看看古代那些有特殊技能的人有多神奇。《独异志》卷上载：“项羽每叱咤，万人手足皆废。”项羽大声吆喝一下，抵得上几万发子弹同时射向人群；“晋宣王司马懿，自顾其背”、“蜀先主刘备，自见其耳”。司马懿和刘备，一个能睹自己后背，一个能见自己双耳，这比网络上炫反手摸肚脐的厉害千万倍吧？“唐德宗朝有戴竿三原妇人王大娘，首戴十八人而行。”恐怕现在全球玩杂技的人中难找如此大力士；“邹衍吹律，能变寒谷生禾黍。”战国时期阴阳家学派创始人邹衍吹奏一曲，能使寒冷不能生长五谷的地带气温马上回升，并可生长黍谷。这本事比“好声音”、“超女快男”等选秀节目强吧？“王戎视日睛不眩。”“竹林七贤”之一王戎，不仅7岁时就知道路边没人摘的梨子苦，长大后还练就了“火眼金睛”，能和太阳对视；“唐太宗皇帝虬须，可以挂弓。”李世民的胡子可以挂弓……如果这些人也弄个自拍、发个微博，肯定会蹿红全球、打破吉尼斯纪录的。
其实，这只是《独异志》中的“技能炫”。以我观察，这本书就像一个现代时尚达人的“微博集”，每个自然段独立成章，短的十几个字，长的也不超200字。里面既炫“奇人异事”、“神仙鬼怪”，也聊“娱乐八卦”、“励志教育”等，确是夏天枕边的理想读物。据明代商濬辑的《稗海》称，该书作者为“唐代明州刺史赐紫金鱼袋李冗”，但正史未见有关记载。故而，各种著录中该书的作者都不相同。《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》均著录《独异志》十卷，《稗海》和《四库》只录有上中下三卷，甚为遗憾。明嘉靖抄本有自序云：“记世事之独异也。自开辟以来迄于今世之经籍……神仙鬼怪，并所摭录。”写作目的是“愿传博达，所贵解颜”。书中记载虽充满神秘怪异色彩，但其中许多记载，在未发现新的古佚事之前，其出处也是最早的。如“女娲兄妹结为夫妻”、“乐昌公主破镜重圆”等故事，一直被民俗学家、小说戏曲家等取资。全书文笔简练，很适合现代人阅读口味。
从发生学的角度来看，奇人异相、神仙鬼怪社会的建构和崇拜已有几千年历史，比现代文明、现代科技等的形成和发展历史悠久得多，故而其阴影始终阴魂不散。“文王四乳，皋陶鸟喙，尧眉八彩，汤臂四肘，禹耳三漏”，编造并宣传圣人及封建帝王“天生异相”，是出于统治的需要，不必当真。但像“刘伶好酒，常袒露不挂丝。人见而责之，伶曰：‘我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中。’其人笑而退”等八卦，今天读来仍叫人忍俊不禁；而读了“汉武陈皇后，本其姑公主嫖女也，色衰，弃后宫。乃以黄金五百斤赠司马相如，令作赋。赋成，帝见之，再得宠幸”这条“微博”后，顿感古代名女人邀宠的本领，比现代许多娱乐明星故意用走光、自曝绯闻等方式文雅得多。
当然，诸如《独异志》卷下载“贾逵年五岁，姊抱听邻家读书，及长，俱能通经籍。姊问之：‘吾未尝教汝，何得致然？\’答曰：‘姊抱听读书，皆省之。\’及成人，更博群书，天下闻名”，及公仪休任鲁国宰相时，一天下班回家，看见老婆在织布，立即把织布机焚毁掉，并大声训斥妻子：我当宰相拿国家俸禄，你这样做是从老百姓手中夺利，“使民安归哉！”等故事，用现代人的眼光看，还是相当有励志作用和警示意义的。
（羊城晚报）
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