“***”炮制血案 邪恶行径令人发指 多国插上严打邪教大旗 美国成多国邪教“避难所”
2000年3月17日，乌干达邪教组织头目因为害怕其借机敛财的骗术被揭穿，蛊惑当地信众集体自焚，530名无辜群众被邪教夺去了生命。图为一位乌干达政府军士兵在自焚现场
“***”邪教在山东招远制造的血案，不仅再度唤醒中国人对邪教的警觉，也引起国际上的关注。近几十年来，各类邪教对世界各国都造成极大的危害，日本有奥姆真理教等大小几十个邪教组织;韩国的数个邪教组织曾渗透进中国;在欧洲和美国的邪教组织多达上千个，其中不乏造成几百人死亡的“大卫教派”和“太阳圣殿教”等邪教。有人单纯地把邪教猖獗归于经济落后的结果，甚至指责国家的宗教政策。但这都无法解释为何在经济和社会比较发达的美国和日本，邪教却日益泛滥。德国柏林宗教专家乌尔里克表示，尽管邪教与经济和社会教育有一定关系，但更重要的是一个国家，能否真正下决心不遗余力打击邪教。美国打着“信仰自由”的旗号干涉别国内政，却没想到造成国内邪教泛滥。像中国“***”教教主等邪教头目都逃到美国“政治避难”。
［邪教资料］
邪教“***”
不完全档案
四个阶段
第一阶段：大约在上世纪90年代初期，“***”拉人时，派发他们第一本书——《东方发出的闪电》。该邪教书籍中均以第一人称的口气，称读者为“我儿女们”等，其教义往往语言粗俗，自相矛盾，比较容易被识破。
第二阶段：从利诱转向威逼的暴力，这个阶段大约在上世纪90年代中后期。
他们常常把攻击目标诓骗出来（如声称请他们为家人、弟兄姊妹祷告等），然后动用武力逼其入伙。
第三阶段：主要特点之一是利用色情诱惑。比如，许诺一旦入伙，就帮你介绍男朋友或者女朋友，这些前来“传教”的邪教分子，很多时候都是漂亮的姑娘。而一旦诱惑不成，还可以把攻击目标“搞臭”，使你迫不得已入伙。
第四阶段：大约在2000年， 手段更加诡秘，其主要攻击目标是基督教会领袖。
三大谬论
谬论一：宣扬世界末日。
“末日论”几乎成为所有邪教蛊惑信众的手段之一，虽其荒诞不经，但却又屡试不爽。2012年，据传有“***”成员惧怕“世界末日”而自杀。
谬论二：宣扬“女基督”已经降生。
赵维山于1993年推崇一名精神分裂的女子杨向彬为神，这就是“***”信奉的“女基督”。在“***”的有关邪说著作中，说“救主早已驾着白云重归”，并称于1990年降在中国山东省，新天新地已完全实现。然而，查阅《圣经》，并未发现“救主早已驾着白云重归”一说。
谬论三：“谁若疑惑必遭击杀”。
圣经中讲到上帝普世的爱，在“***”这里变成了惩罚。“我说到做到，一切都在我手中，谁若疑惑必遭击杀，没有考虑余地，立即斩草除根。除去我的心头之恨（从此得到印证，谁遭击杀，必不是我国中的一员，必是撒旦的后代）”。正统基督教决不允许暴力伤人，即使骂人也被视为一种罪恶。任何合法宗教，都会恪守人类最普世的价值原则，教导人们与人为善。只有邪教，才会传播这样的极端思想。
事件发展 “***”教魔抓伸至韩国
美国《市场观察》2日称，过去一周中国最大的新闻是一桩残忍的杀人事件，嫌疑犯为邪教“***”教的成员。这起案件震惊整个中国。美联社称，“***”教在20世纪90年代初在黑龙江成立，后来向中国的东部省份扩散。他们宣扬“世界末日”，在1995年就被中国政府禁止，被界定为邪教。
韩国SBS电视台称，最近中韩两国都因为邪教的原因整个国家躁动不安：中国招远出现的惨无人道的无端杀人事件牵扯到“***”教，而最新调查表明韩国沉船“岁月”号的老板俞炳彦也是一个邪教组织“救援派”的成员。最早“***”教打着基督教的名义，但“***”臭名昭著是因为其残忍报复离教信徒：1998年“***”就在河南省等地对试图脱离的群众实施了包括切除四肢或耳朵等残忍的犯罪行为，去年甚至还有1名6岁儿童被“***”教信徒抠出眼球。SBS电视台称，令韩国人震惊的是，“***”教已经进入韩国传教。该邪教韩国分支位于首尔市九老区，主要在中国人密集的大林洞和加里峰洞进行传教，去年甚至在韩国《东亚日报》上做广告宣传。目前韩国到底有多少“***”信徒不得而知。虽然韩国还没有“***”教害人的事例出现，但饱受邪教之害的韩国对此绝不能掉以轻心，必须要警惕和防范。
美国雅虎网站引述宗教问题研究学者托尼·兰伯特的分析称，近几十年来，不少披着传统宗教外衣的邪教在中国快速发展，西方主要邪教教派之一“科学教”的主要书籍《现代心灵健康科学》甚至可以在国营书店买到。对于为何邪教在中国近年来屡屡造成重大影响，兰伯特称，一是随着中国的开放政策，包括一些邪教在内的极端思想更容易进入中国。特别是原本在海外华人社会有着强大根基的邪教，如“呼喊派”等对中国的渗透十分严重。二是中国大片农村地区发展程度远远落后于沿海城市，农民们缺乏知识以及普遍迷信给了邪教滋生的土壤。三是中国地下宗教思潮泛滥。最近一些年，一些打着基督教、佛教旗号的邪教像寄生虫一样附着在正统宗教上发展，同时吸收了大量地下宗教的元素，而同一时期中国民间宗教也有了大规模复兴。一知半解的信徒很容易就被吸引参与了邪教活动。
背后揭秘 依法打击是防邪教泛滥根本
二战后，美欧等发达国家社会经济高速发展，社会结构、生活方式、价值体系发生深刻变化，而被娈童丑闻缠身的天主教等传统宗教被逐渐冷落，各种新生宗教大量滋生。在这些新宗教中，不少极端教派奉行反社会、反文明的教义，对信徒强制洗脑和精神控制，危害社会，成为具有严重犯罪性质的邪教。如何界定当代邪教的性质，国际学术界尚未达成共识。有机构估计，目前全世界邪教组织大约有3300多个，信徒达数千万人。美国有1000余个邪教组织;在西欧和南欧18个国家中，有1317个狂热教派;法国内政部调查称，法国有邪教团体173个，40多个具有危险性;西班牙有200个“具有破坏性”的邪教组织。在东亚，一些打着宗教幌子的组织泛滥成灾。在日本登记的宗教团体多达18.5万个。韩国新宗教团体有6500个以上，但正式履行法人登记的只有370个。
对于邪教反社会、反人类的种种犯罪活动，许多国家政府都严加防范，其中从法律上确定邪教性质，被认为是防止邪教泛滥的根本途径。日本“奥姆真理教”制造了恐怖事件后，日本不仅逮捕了教主麻原彰晃和大批骨干分子，对3名首恶分子判处死刑，还引用《破坏活动防止法》和《宗教法人法》解散该教，取消其宗教法人资格。日本1999年仅用4天时间就通过“关于限制滥杀无辜行为团体法案”等两项针对邪教组织的新法，这是日本众议院审议时间最短的法案。
俄罗斯《莫斯科共青团员报》称，2012年俄警方在喀山从一个名为“菲尔扎拉曼主义教派”地下邪教组织的地堡中解救了70人，包括27名孩子。这些人被强制与世隔绝10余年，不少孩子甚至从未见过阳光。为了打击国内的邪教组织，俄国家杜马通过《有关道德宗教权利和宗教结社》的法律。该法律规定，只承认东正教、伊斯兰教、佛教和犹太教为宗教，同时还承认一些西方主流宗教和基督教团体的存在。其他宗教组织只有成立15年后才能获得国家承认并开展活动。
欧洲多国制定严厉打击邪教的法律和官方文件，以此作为对各类邪教监管和打击的依据，同时也避免“侵犯人权和破坏宗教信仰自由”之嫌。法国1995年发布的“国会邪教调查报告”，将“山达基”“耶和华见证人”等36个教派定义为“纯粹邪教”，将173个教派定义为“近似邪教”，法国也成为迄今官方定义邪教数量最多的国家。根据这些法律，1999年11月，法国马赛市法庭判处邪教组织“科学教”头目和4名骨干1年到2年的监禁和数额不等的罚款。法国时任内政部长舍韦内芒曾称，“科学教”的任何不法活动都应当受到监视和取缔。
国际观察 邪教已成一个全球性问题
3日，中国反邪教协会公布的20个邪教组织中，创始人为韩国人的就有3个，分别是“统一教”(美籍韩国人文鲜明创建)、“达米宣教会”(韩国人李长林创立)、“世界以利亚福音宣教会”(韩国人朴叫呼创立)。其中影响最大的是“统一教”，在韩国以及日美影响都很大，有日本信徒曾向该教捐献8亿美元。该教1971年迁到美国发展。
有不愿透露姓名的学者对记者称，韩国独立后经历了长时间的军事独裁，直到现在韩国政治架构仍在不停演变，快速变化的社会让很多韩国人空虚迷茫，给各种邪教滋生提供了土壤。韩国社会本身也为邪教的发展负有责任。韩国目前并没有法律对邪教进行具体界定。不少韩国邪教将发展的重点瞄向中国和朝鲜，不少邪教成员进行各种情报搜集活动并送回韩国。
实际上，邪教泛滥让韩国深受其害。最近韩国最大话题的“岁月”号沉船事件，背后同样有邪教的影子。“岁月”号实际船东俞炳彦就是韩国邪教“救援派”创始人之一。韩国司法部门将调查矛头对准俞炳彦的时候，该教的信徒拼死抵抗。
德国柏林宗教专家乌尔里克对记者表示，邪教已成为一个全球性问题。邪教兴起的原因很多，一般来说，邪教产生的主要原因包括：政治上的不稳定、价值观和思想混乱分裂、民众的无知等。但不可否认，一个重要原因是某些国家政客甚至政府的纵容。当年美国政府在“人民圣殿教”一事上动作迟缓，原因之一是众多政要都与该教教主琼斯来往甚密，直到惨案发生前一天，还有不少政要为琼斯辩护，这导致包括270多名儿童在内的900多人死亡的惨剧。后来，美政府在对待邪教“大卫教派”上要“干脆”得多，用武力解决了这个邪教组织。乌尔里克说，除了教育等手段外，更重要的是从法律和社会层面进行监控和严厉打击。
［背景资料］
“***”教主 逃美遥控信徒
“***”，又名“东方闪电”，由黑龙江木匠赵维山于1989年创立。1993年，赵维山推崇一名高考落榜后精神分裂的女子杨向彬为神，称为“女基督”。1995年被定性为邪教。2012年，东方闪电开始使用“***教会”的名号。
和大多数邪教一样，十多年来，“***”活跃在广大农村，利用人们思想和见识普遍不高的现实，许以小恩小惠，拿捏人性弱点，进而攻城略地，实现对信众思想的操控。据了解，“***”草创阶段——以东方闪电之名最初活跃在河南。此后传入黑龙江、山东、安徽等地，2004年，该教派已经传入内蒙古、山西、新疆、宁夏、甘肃等地。2000年9月6日，赵维山携杨向彬前往美国寻求政治避难，并于2001年在纽约设立了总部，建立了网站。
国内骗人敛财 转移境外挥霍
知情者称，在这个等级分明、组织严密的邪教组织中，名义上的最高权威“女基督”的主要工作只是负责说话，保护“女基督”的“七灵”随时记下她的“著作”。
“‘女基督\’只是傀儡，而‘大祭司\’赵维山才是真正的掌权者。”知情者称。
2000年，赵维山化名徐维山，潜逃东京，后到美国，任命核心成员罗刚负责国内工作。除罗刚外，该教派还有多名核心成员组成赵维山的智囊团，协助其处理“教务”，并出谋划策。
核心成员下，“***”还依次设立有省级、区级、县级、城乡级下属分部，设立各层级负责人，但有指令，通过传真方式层层下达，传播速度极快。
根据调查侦破情况，“***”每一地区均设有专职财务人员，将敛聚、骗取来的金钱通过转账汇款等方式，交给教派高层。“据调查，他们敛聚来的大量钱财都被使用、挥霍和转移至境外。”
［最新动态］
“民运分子” 意欲与“***”勾结
据多维新闻网和环球焦点中文网等多家海外媒体报道，一封署名“王有才”的公开信最近在网络上传播并引起外界关注，因为这封公开信披露“民运分子”王丹指令其“团结一切可以团结”的力量，尽快与逃亡美国的“***”邪教创始人赵维山联系，在中国境内展开暴力抗议活动。由于招远事件暴露了“***”邪教的凶残本质，王有才称自己拒绝与邪教同流合污。一位研究宗教问题的学者5日告诉记者：“海外‘民运分子\’想借助邪教团体攻击政权、破坏社会和谐的目的是绝不会得逞的”。
西方眼中破坏性膜拜团体
同为“民运分子”的王有才在这封公开信中称，“6月1日下午王丹联系我，在电话里他明确提出希望我能去联系‘***\’的发起人赵维山，通过赵维山协调国内‘***\’成员，借用‘***\’的行动方式制造事端，并点名称可借山东招远事件为开头。”
多维新闻网的文章称，王有才认为，山东招远的“麦当劳血案”大家有目共睹，施暴者为发展组织成员，向在事发餐厅就餐的人索要电话号码。遭受害人拒绝后，将其残忍殴打致死。“王丹让我联系的‘***\’就是这样一个完全由暴徒组成的组织，所谓的‘***\’更像是打着基督教旗号的恐怖组织，毫无人性可言，缺乏对生命最基本的尊重。这次和‘***\’合作，那下次我们是不是要和‘东伊运\’合作？这样做我们连最起码人性的底线都没有了”。
在西方，邪教常被称为破坏性膜拜团体，“破坏性”本身表明了这些团体反社会、破坏社会的属性，也表明了它们的破坏力。“民运分子”从过去所谓走“精英”、上层社会，到现在准备走“草根”社会并与邪教结合，肯定将对社会造成极大危害。一位研究宗教问题的学者5日表示，“有这样的动机，发起这样极端的做法，这怎么能是他们标榜的民主？”该学者认为，政治和邪教、极端势力的结合肯定不会是民主、正面、积极的，而一定是破坏社会稳定、反社会的。这样的思维，这样的破坏力，从全世界而言都不具有正面性。现代社会，不管是借助宗教消解政权，还是建构政权，都不符合科学、民主、昌明的潮流。
“民运分子”与西方密切勾连
值得警惕的是，这些“民运分子”背后还与西方有着十分密切的勾连。日前，美国国务院专门邀请人权学者就所谓的“中国问题”发表演讲，美国国务院负责民主和人权事务的副国务卿莎拉·休厄尔、亚太事务副助理国务卿梅健华都曾参加。此外，据环球焦点中文网5日报道，“民运分子”最近连遭重创。5月28日，一名消息人士向该网站提供内部文件，全盘披露了美国民主基金会资助“民运分子”在中国制造事端的项目计划。紧接着就是王有才的公开信，再次将王丹推入舆论漩涡。该信引起海外“民运”圈的巨大恐慌。
当人们呼吁用公共理性铲除邪教土壤时，一些“民运分子”却暴露出利用邪教团体破坏社会稳定的企图，这也是反人权的。中央党校人权研究中心主任张晓玲5日告诉《环球时报》记者，邪教势力、恐怖主义都是侵犯人权的，“***”邪教酿成的招远血案已令国际社会震惊。她表示，生活在安全的环境中，是人权的基本要求，因此，对邪教全社会都要坚决反对和打击。在这样的背景下，任何利用邪教团体破坏社会稳定的做法都会受到人们的谴责。
［新闻延伸］
邪教组织
为何喜爱藏身美国？
科学技术高度发达的美国，为何会成为这么多邪教组织藏身的乐土呢？专家认为，美国邪教泛滥有其深刻的历史和社会背景，更有深刻的政治背景。
美成多国邪教“避难所”
在世界发达国家中，美国因有1000余个邪教组织，被称为“邪教王国”。“***”教发起人赵维山在2000年逃往美国，随后申请政治避难。韩联社3日称，俞炳彦日前曾向某国驻韩国大使馆提出政治避难申请，该大使馆予以拒绝。美国对邪教“如此宽容”，主要是因为宗教是美国进行价值观外交或打压别国的一个重要工具。每年美国国际宗教自由委员会都会发表一份所谓“宗教自由年度报告”，对别国宗教状况进行指责。为此，美国官方在国内也从司法上抛弃了“邪教”的定义，只称之为“新兴宗教”。
日本律师联合会1999年曾发表《欧美国家邪教对策实况调查报告》称，在重视“信教自由”的美国，不仅政府和议会没有就邪教问题采取特别的措施，相反，从事邪教问题研究的团体却往往被邪教组织以“损毁名誉”之类的罪名告到法庭。美国最大的邪教受害者救援团体，曾因支持脱离邪教的人而被法院判为“侵害市民权”，这个团体由于被罚巨额赔偿而破产。
美国不可告人的政治目的
美国是个宗教影响深远的国家。美国宪法规定宗教信仰自由、政教分离，政府无权干涉教会事务，无权对宗教教派情况进行统计和调查，这使得美国宗教团体林立，派别多得惊人。一些邪教组织也打着宗教自由的旗号，拉起大旗，另立山头。触犯法律后，邪教组织又以宗教自由为幌子，逃避法律责任。
同时，因为标榜思想自由以及“社会文化的多元化造成的宽松法律环境”，美国也吸纳了许多在外国无法立足的邪教组织和流亡的头面人物。根据美国加利福尼亚州伯克利大学心理学教授玛格丽特·辛格写给白宫的一份报告中估计，美国的邪教组织在高峰时期多达2000至5000个，有1000万至2000万人不同程度地卷入了邪教活动。
法国在公报中指出，美国政府之所以在邪教问题上态度暧昧，还因为邪教组织“是一个不可缺少的政治资金来源”，而将某些国外邪教分子视为精兵干将则暴露了美国不可告人的政治目的，这是外国邪教头目纷纷逃往美国的原因。
综合《环球时报》、《东方早报》、新华社、《南京日报》报道
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