“杜甫很忙”恶搞一把也无妨
杜甫最近很忙。
没错，你没看错，就是诗圣杜甫。最近，诗圣杜甫突然爆红网络，因为有人将语文教材中的杜甫插图涂鸦后传到微博，引发了主题为“杜甫很忙”的恶搞风潮。经网友再创作后，杜甫时而手扛机枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托，俨然无所不能（详见昨日晚报A27版）。
对于网友的恶搞，许多人不高兴。比如河南省诗歌协会会长马新朝就认为，杜甫精神是民族之光，绝不容许杜甫形象被侮辱，“恶搞杜甫不能没有文化底线”。成都杜甫草堂博物馆更是在微博上引用唐代文人韩愈的“李杜文章在，光焰万丈长；不知群儿愚，那用故谤伤”一诗，讽刺涂鸦者没文化。
不过，相信大多数人和小马飞刀一样，看完这篇报道后才会猛然想起，噢，今年是杜甫诞辰1300周年。你还别说，要没这事，估计没几个人能想起来。那大家都忙什么呢，车还没买呢，油价先涨了；工资还没上调呢，大葱十块钱两根了……因此，小马飞刀看了这些图片后，不仅没生气，还差点笑出声来，我们的孩子太有才了，在重如泰山压顶的应试教育下，还能有如此心态，堪称奇迹。可以说，恶搞的出现和风行具有一定的社会和心理基础，恶搞制作者的智慧和创意是相当丰富的。“恶”不是坏，也不是恶意，只是一种过分的夸张而已。在现代社会中，随着社会的压力不断增加，人们普遍丧失成就感和归属感，于是恶搞成了网络中表达自我、宣泄情感、成就自我、张扬个性的一种形式，平衡了人们的心理。网络恶搞弥补了人们现实生活中的空缺，在恶搞中，人们找到了现实中体会不到的快乐和快感。特别是面对叛逆期的青少年网友，恶搞从某种程度上说是一种很有效的心理疏导方式，关键看你怎么对待。
这种恶搞，并非什么洪水猛兽，只不过无厘头时代中的一种自我娱乐现象。没有太长的生命力，一段时间之后就会被人遗忘。杜甫的形象也不会因为被恶搞，从而变得不严肃、不神圣。举个例子，无厘头文化的代表是周星驰的《大话西游》，人们看《大话西游》之后，并不影响再看六小龄童版的《西游记》和张纪中版的《西游记》，《大话西游》中谈情说爱的孙大圣，和六小龄童版的《西游记》中那个桀骜不驯的孙大圣，从来都是并行不悖的。
小马飞刀以为，对孩子们的恶搞不必大惊小怪，天塌不下来。颠覆传统和经典只存于具体的文本之中，只要回到原来的文化氛围之中，传统的还是传统的、经典的还是经典的，甚至还会因这种颠覆的对比而更加经典。
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