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“生活即是人心，人心即是生活”。怎么活，取决于心，心的问题解决了，一切都解决了。所以，古往今来的圣贤都在心上做文章，比如佛说“佛即心兮心即佛”，比如王阳明的“心学”，比如陶渊明的“心远地自偏”。心明则眼亮，眼亮则人生无碍矣。
陶渊明的田园令人向往，但果真那么美吗？当然不是的，田园自有田园的艰辛，“夏日长抱饥，寒夜无被眠”正是真实的写照。但我们并不会责怪陶公欺骗了我们，因为与陶公称之为“尘网”的官场比起来，洁净而宁静的田园不啻陶公的伊甸园了。
子曰：“君子疾没世而名不称焉！”意思是，君子惧怕死后没有留传的名声。如何留下名声？儒家给出的答案即“三不朽”：立言，立德，立功。用死后的名声来激励或约束生前的行为，的确是激发个体潜能的智慧，如能予以遵循，当使不计后果的恶行大为减少。
人生最大的选择是人格选择，它将决定你一生的基本遭遇。
“无荣恶乎辱，无得恶乎丧。”不求荣便无辱，不求得便无失，无辱无失，生命才有大从容大安宁大自在。
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