刺激出来的社会善意 □刘志勤
陈光标砸车与贵州毕节的个人演唱会，引起社会的广泛关注。在这个新闻淡季，陈光标又以鲜明的个人方式吸引着人们的眼球，填充着报纸的版面。对此，有人又不以为然，有人还在批判，但就陈光标而言，他的“目的”达到了，大家对“慈善”与“环保”的关注再次被“刺激”出来了。
这种“刺激”对数月来因为“郭美美事件”、“卢美美事件”而陷入困境的中国慈善业来说，是一件好事。因为无论批判者多么振振有词地非议“暴力慈善”，都无法否认，陈光标砸的是真车，他给的是真金白银，让当地数千家贫困家庭得到猪、羊的实惠。比起那些屡屡被人诟病的“收费式”贫困县慰问演出、口号式环保呼吁，这种方式很实在。尤其是当前许多人都怀疑中国慈善业的沉沦时，这种看得见、摸得着、用得上的捐款，让人看到了慈善业复燃的希望。另一个很不起眼的贡献还在于，这次演唱会让数以亿计的人知道贵州省还有一个贫困县叫“毕节”，这无疑是一次高明的公益广告。
一位在欧洲银行界工作多年的华人朋友曾对我说，陈的行善方式很小农意识，但是很让人喜欢，尤其是让农民喜欢。这句话真的值得我们许多高高在上、以“现代慈善理念”为批判借口的人士和机构深思。陈光标的这两次行为，颇有些像当前流行的街头行为艺术，乍看起来有些怪异，但是仔细琢磨其行为所要表示的内涵，却总是会比一场演说、报告更能触动观众的思绪，更有传播效应，而且传播效应的关键词总是与慈善、环保有关。这样的善意“刺激”为何不多一些呢？
如果把陈光标砸车仅仅看作是一场“作秀”的话，恐怕有些牵强。因为对陈光标来讲，“作秀”对他已经不那么重要了；对于提高他的知名度而言，这样的“作秀”也没那么必要。但就整个中国社会对于慈善、环保事业的麻木、迟钝、古板和落后而言，这样的“作秀”又是显得如此有新闻影响力。
其实，类似夸张式的善意行为在欧美国家并不鲜见：有人为表示支持动物保护事业，当众烧掉花巨资购买的贵重貂皮大衣；有的工厂主为保护当地环境，把含有有毒化学物质、价值百万欧元的库存服装鞋帽付之一炬；有的数百人不辞辛苦地骑车长途跋涉，或者举办赤身裸体的游行活动，宣扬环保节能理念；有的登漫画讽刺那些一毛不拔的富翁。
在中国，也有个别民营企业家，为了家乡父老的生活，关停水泥厂、治理荒漠，或者给挖煤者发高薪，做一些力所能及的善事。这些做法也曾被人们误解，被解读为另有企图，但最终还是被社会所接受。其实，很多时候，国人总是“不惮以最坏的恶意揣测中国人”，甚至形成习惯，却常常忘记许多“善意”是需要鼓励的。如果我们害怕扶摔倒的老人以免被栽赃陷害，看到每一个乞讨者都觉得像骗子，看到每次慈善新闻都认为是“作秀”，“背后有目的”，那么社会善意就不会积少成多。
我们的社会正处于新的转型时期，西方金融危机的乌云已经慢慢爬到我们的头顶。它们对中国的经济、乃至对中国社会的安定、稳定是否会产生巨大的破坏力，人们都在不安地观察着。这个特殊时机，我们更需要有特殊的人物，用特殊的方式，传达人间的真善美，和相互信任、相互尊重、相互支持的中华美德。只要有这些存在，中国就能够应对未来的任何困难。类似陈光标这样的行为，从侧面看，好像有点怪；从背后看，好像有点坏；但不妨多从正面看，或许会认为：很受老百姓喜欢，也很可爱。行善没有错，掌握好尺度，不跑调、变调就好，如果能刺激与推动社会善意，那就是好上加好。
（据9月27日《环球时报》）
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