自然风光与人文风情的结合 观音古镇“八大景”
四川省宜宾市叙州区观音古镇，有一条明净的越溪河从这里潺潺流过。在河水的浸润之下，这一方土地富饶而美丽。
因为“蟠龙书院”的历史渊源，这里的人们重文化，尚教化，耕读传家。“湖广填四川”，大量的移民来到这里，各种观念的融合，这里的人们更具智慧。
自然风光与人文风情的完美结合，曾经打动了多少读书人。上世纪二三十年代，观音文人蓝又新比照“西湖十景”的样式，选择提炼出了著名的“观音八大景”。
龙泉晓钟
观音寺望普陀峰，古殿青灯烟火重。
汩汩龙泉山麓水，叮咚日夜伴晨钟。
观音场的老街中部有一座龙泉山，因山麓有一眼长年不竭，清冽甘甜的地下泉水“龙泉”而得名。龙泉山上有一座观音寺，寺庙香火旺盛，悠扬的晨钟暮鼓声抚慰着人们的心灵。龙泉与晓钟相和，永远铭刻在观音人的心中。
文星夕照
风骚续古忆三程，书院参天树色青。
夹路兰槐扶石级，千秋夕照朗文星。
在龙泉山的东北面有一座山峰叫文星山。清嘉庆二十四年（1819），由乡人集资，在山上建成文星书院。文星书院是观音场的标志，地势最高而环境清幽。从山下仰望，花木掩映，楼阁参差，郁郁葱葱的樟树伸出的巨大伞盖将书院环绕成一个人间仙境。琅琅的读书声，悦耳的歌声，孩子们的欢笑声，上下课的铃声交替着在山间弥漫。火红的晚霞将文星山映染得分外耀眼。站在书院大门口的台阶上眺望，整个观音场尽收眼底。近处，房屋的瓦脊一片片相连；河岸，稻田连绵如黄金般灿烂；远方，轻轻地飘动着缕缕炊烟，渔舟在河上往来穿梭，打鱼人在忙着撒开渔网……
虹桥倒影
牌坊隔岸斗青红，南北腾飞百代功。
行旅鸡声霜露早，杠梁卧碧跨霓虹。
越溪河常年大多清流浅水，无论从上游还是下游远望，大桥都别有一番情趣。大桥犹如一道彩虹横卧在波光粼粼的越溪河上，桥上行人车马来去匆匆；清波之中，却倒映了大桥雄健的身影。这一上一下，真实与虚幻的五个半圆形桥洞对接在一起，组成了五个大大的圆月亮，空中、水中，哪是虹桥，哪是倒影，你还真会产生错觉，倏忽之间分辨不清。
龙沱碧漾
一溪浅濑折龙沱，碧漾翻成浩荡波。
水净沙明宜网罟，青山翠竹遍烟萝。
从大桥顺河下行大约六七百米，河道开始向左拐，在拐弯处，形成一带深水区，这便是龙沱。到了枯水的季节，这里的浅滩流水潺湲，在阳光下闪动着白花花的波光。当河水流进龙沱的时候，它们又悄悄地变得深沉起来。河风吹拂河面，荡漾着碧波。这里是渔人撒网的地方，是船工休憩的水域，是水手显身手的场合，是蓑笠孤舟垂钓的好去处。
三溪映月
澄澈空灵万象浮，水天桑稻隐渔舟。
可怜最是三溪月，照映山河今古秋。
在观音下场口向西大约1千米的地方，有三条小溪在这里汇合。左边一条叫宋桥溪，右边一条叫红岩溪，中间一条叫砖房溪，它们在三溪口汇合以后有了一个共同的名字———百谷溪。三溪口四周旷野平畴的水田，与纵横交错的溪流连成一体，这里俨然成了江南的水乡泽国。远方茅舍丛林，鸡鸣犬吠；身边父老荷锄，村妇采桑；陆上曲径蜿蜒，行李接踵；水中鹤步鱼跃，渔舟唱晚。月夜的三溪口，更是悦人心目，怡人情性，一轮明月挂在澄净的碧空，如水的辉光尽情地倾洒在溪流田畦之上，既晶明如同白昼，又朦胧似隔素纨。三条小溪映着三个圆圆的月亮，每一块平镜的水田里也都有一个月亮圆圆，这时的三溪口简直成了月光的海洋。置身其中，便可感受得到“圆光含万象，碎影入闲流”的无边风月。
百谷观云
唐砖坝上识衙门，几度沧桑日色曛。
百谷遥天欻变幻，溪桥亭暮醉流云。
百谷溪中部的河段上，有一座凉桥，桥头有一奎星阁。夏天“黄尘行客汗如浆”，行人正好在这里歇脚纳凉；雨天“霎霎高林簇雨声”，旅客正好在此处遮风避雨。站在凉亭上，看水天景色，各不相同，观流云变幻，气象万千。夕阳晚照中，红霞似火；晴日秋空里，云山如锦；暴风骤雨前，万马奔腾……
蛮洞迷烟
川滇僰道称南蛮，蛮洞烟横峭壁山。
风雨迷离江岭月，越溪流水自潺湲。
观音上场口的对岸，大桥上游河边绵延着一座山脊。山脊靠河一面，是一片红砂石悬崖，悬崖半腰散布着直径约一人高的岩洞，洞口似圆似方。这种洞，观音人称为“蛮子洞”（“蛮子”是过去对南方少数民族的歧视性称呼）。悬崖绝壁上的“蛮子洞”记录着当地土著民族的生活史。一年复一年，蛮子洞在岁月中风雨迷离，山岚如烟似雾在洞口缭绕着，过往的行人都要驻足仰头，望一望这谜一般的山洞和烟霞。
猿石流丹
壁立江干猴子石，水从此奔楚天宽。
篙师却望滩头岸，山色葱茏一点丹。
沿着“龙沱碧漾”继续下行1千米多一点，有一个叫“金鸭儿滩”的地方。遥望对岸，有巉岩耸立在岸上，岩壁藤蔓缠绕，山上草木葱茏。半壁间却有一片既无藤蔓又无草木的石壁特别显眼，石壁裸露出红色，四周翠绿，恰如猴子屁股一般。因此，这岩被观音人称作“猴子石”。远远望去，红砂石点缀在苍翠之间，如流丹挂壁，似朝日含山，若晚霞弄彩。越溪河水日夜地奔流着，岸边的筒车不倦地转动，“猴子石”显得分外的宁静诱人。
（文中部分资料来源于李世庄先生著作《杂说远去的故乡》）
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