金沙江畔神秘的乞子石
古时，若是有人婚后久不得子，往往都是到庙里虔诚祈祷神明或送子观音能赐吉运，圆当父母的夙愿。毕竟生老病死乃人生大事，没有后代人类就无法延续下去。但是在屏山有个地方，却有一种与众不同的祈求方式，远近的人不去庙里拜神明，而是到金沙江边拜一处奇异而富有灵性的石头，这就是大名鼎鼎的乞子石。
拜石头也行？听起来不可思议，石头是何方来历？又有何本领呢？
屏山的乞子石的名气很大，遗憾的是它在八年前沉没于浩渺的金沙江库区水底，没有像文昌行祠那样被整体迁移过来。对于民间信奉者来说，确实是一大遗憾。关于它的神秘传说，只能从古人留下的只言片语中寻找踪迹了。
屏山这块乞子石，很早就为人所知了。《郡国志》云：“乞子石，在马湖南岸，东石腹中出一小石，西石腹中怀一小石，故人乞子於此有验，因号乞子石。”正是因为东西两块大石有凹腔，并怀有小石头，类似妇女怀孕的形态，所以受到人们的崇拜。
成书于北宋时期的地理学著作《太平寰宇记》则记载：“乞子石在戎州五里，两石夹江，对立如夫妇之相向。故老相传，东石从西石乞子将归，故风俗记云：人无子，乞祷有应。”估计是写《太平寰宇记》的人没有认真核对，搞错了乞子石所在的地点，且“戎州五里”不仅说法不对，也是语焉不详，光绪版《屏山县续志》作者纠正说：“乐史之言非也，（石）在金沙江，若青衣江，在嘉定矣。石在屏山县七十里，俗呼二石为甘酒坛。悬崖中窪石壁上嵌二石，圆如卵，大如斗也。字多磨灭，弘治二年书。”按县志说法，乞子石在江边，当地人又称为甘酒坛，但是询问楼东附近百姓，似乎甘酒坛与乞子石并非为同一事物，且甘酒坛还流传有丰富的传说。明代以前的资料不可考，最迟在明代弘治年间（1488—1505年）就已经有人在此刻字留念，兴许是乞子后灵验之人所为。一直到江水淹没前，乞子石的名气依然不减，都还有人前去祈祷，希冀家庭和谐圆满。
甚至还有传说，东西两块石头分别管生男生女：若是对着东面那块石头祈祷，则生男婴；对着西面那块石头祈祷，则生女婴。当然，今天的科学已经相当发达了，早已解开了人类生殖怀孕的原理，乞子石“赐子”的传说自然可付之一笑。
大自然千奇百怪，能演化出如此神秘的两块巨石，实在是造物主的奇迹。不管怎样，乞子石的名气已经走出了屏山本地。
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