穿越千年的锁江石刻
□陈海龙
黄庭坚（1045—1105），字鲁直，号山谷道人，洪州分宁（今江西修水县）人。曾任地方官和国史编修官。在宋朝党争中，以修《神宗实录》不实罪名被贬，被朝廷调往涪州（今重庆市涪陵区）任别驾（秘书类官职），后调至黔州（今四川彭水县）安置；元符元年（1098年），黄庭坚又被调至戎州（今四川宜宾市）安置。
黄庭坚在戎州度过了三年谪居生活，他以诗文受知于苏轼，为“苏门四学士”之一。其诗宗法杜甫，并有“夺胎换骨”“点石成金”之论，风格奇硬拗涩。他开创了江西诗派，在两宋的诗坛影响很大。黄庭坚的词与秦观齐名，晚年词风接近苏轼。他还擅长行书和草书，在书法界为“宋四家”之一，书迹有《华严疏》《松风阁诗》《廉颇蔺相如传》等。
宜宾地理位置独特，处于川滇黔三省结合部。古城三江环抱，金沙江、岷江在这里汇合，形成了波澜壮阔的长江。宜宾市区的岷江北岸江边有一巨石，名“锁江石”，老百姓也称此巨石为“大石包”，巨石与岷江对岸真武山石壁处的半边寺遥相对应。锁江石旁边有一处亭子，名为“锁江亭”。锁江亭与半边寺遥相呼应，成为了宜宾的重要津渡。
锁江石曾是唐朝戎州的防御性军事设施，清朝嘉庆版《宜宾县志》中有记载。据资料记载，锁江石在唐宋时期，有铁链跨江，扼锁大江，以防止敌人乘舟夜袭叙府。从宋朝起，锁江石还成为了税务关卡。在宜宾黄金水道盐、铜必经之地，锁江铁链的升降之间，朝廷“官盐榷卖”“官铜禁运”“官茶公运”得到保障。不过到了元朝时期，锁江铁链被元军所毁，今已不存。
锁江亭的对岸，是翠屏山、真武山古庙群，据清朝《宜宾县志》和《叙州府志》载：千佛台，于中唐德宗贞元五年（789年）开凿，并先后在千佛台上建千佛殿、观音殿。北宋哲宗绍圣二年（1095年）始建佛祖寺。时香火鼎盛，成为蜀南佛教丛林。
所谓“锁江”，《方舆胜览》有解释，“锁江，两岸大石屹立。因置铁縆，横截其处，控扼夷羌。”
锁江石上刻有两个1.5米见方的大字“锁江”，字体挺拔遒劲，旁有“山谷”留款。对于“锁江”二字的出处，有两种说法：其一说是黄庭坚于宋元符元年（1098年）居此地，某日醉后留下了此题款，所以旁边有“山谷”款识；其二说是宋朝叙州知府何师心所写。锁江石刻凿刻深浚，现在仍清晰可辨。宋朝锁江石上还建有“锁江亭”，为当时戎州一景。清朝嘉庆十七年版《宜宾县志》则记载，“锁江”石刻为宋朝淳熙癸丑年（1181年）叙州知府何师心所书。黄庭坚、范成大、陆游等诗人都曾在锁江亭上观赏过岷江雄伟壮丽的风景，以酒抒杯，高歌咏叹，留下了不少名篇。
黄庭坚所赋甚多，宋朝罗从彦撰《豫章先生文集》十七卷中所载黄庭坚《晚饮锁江亭诗》四首中，有“锁江亭上一樽酒，山自白云江自横”；还有“与世浮沉惟酒可，随时忧乐以诗鸣”等句，以抒发他寄情诗酒，忧国忧民的情怀。
范成大《七夕至叙州登锁江亭》：“东楼锁江两重客，笔墨当代俱诗客。我来但醉春碧酒，星桥脉脉向三更。”诗人自注说：“郡酿旧名‘重碧’，取杜子美《东楼诗》中‘重碧拈春酒’之句。余更其名‘春碧’，语意更胜。”此诗叙述了范成大刚到戎州就登亭畅饮“春碧酒”。春碧酒是宜宾本地名酒，可见“锁江亭”和“春碧酒”当时在全国已经有了相当的知名度。
《再次韵兼简履中南玉（三首）》是黄庭坚在宜宾的一段生活剪影，诗中流传最广的是：山绕楼台钟鼓晚，江触石矶踸杵鸣。锁江主人能致酒，愿渠久住莫终更。
“山绕楼台钟鼓晚”，这句诗让我们看见了夕阳西下的锁江亭内，黄庭坚与友人开怀酌酒的愉悦情景，同时还使“翠屏晚钟”成为宜宾具有独特标志性的人文景观，被后人列入宜宾八景之一。
“江触石矶砧杵鸣”，是一幅逼真的生活速写，江岸人家近在眼前，远山近水栩栩如生，人与自然的和谐统一跃然纸上，画面清晰动人。
“锁江主人能致酒，愿渠久住莫终更”，从这句可以看出，黄庭坚的心态是放松的。他似乎看透了许多身外之物，能够以“锁江主人”自居，且有“久住”宜宾之意，大起大落给了黄庭坚新的思考。
半边寺位于真武山麓，庙门为三重檐歇山式阁楼，中间廊房临江部分悬空而立，一半为吊脚楼，五六十根石柱悬空支撑，气势不凡。锁江石、锁江亭与岷江对岸的半边寺，真武山上的遇仙楼，奔涌而来的滔滔岷江，共同打造出宜宾迷人的一道风景。
1958年建成的宜宾岷江铁路大桥，是内昆铁路（内江至昆明）的重要工程。而内昆铁路宜宾段的铁路大桥，正好从锁江石上跨越岷江。内昆铁路于1958年10月1日正式通车，全长363.7米，最大跨度66米，铁路大桥下的岷江，可四季通航。不过，由于修岷江铁路大桥时，需要建真武山隧洞，因此半边寺被拆除。 只留有一幅清末湖南提督鲍超在前往支援冯子材时，路过锁江亭留下的一幅下联：锁江石，石锁江，锁夷锁羌锁大江。时隔多年后，一名秀才游览时，触景生情，对出了上联：半边寺，寺半边，半崖半坎半路边。
草堂是杜甫在成都留下的最著名的景点，而黄庭坚在宜宾留下的景点，就是宜宾流杯池。流杯池是黄庭坚根据王羲之《兰亭集序》的意境，利用天然石谷而建，是目前保存最完好的宜宾古八景之一，也是现存最完好的酒文化发祥地之一。“池”字取“曲水流觞”之意，吸引了古今不少名人雅客前来饮酒赋诗。
三年谪居生活，黄庭坚在宜宾创作诗词近100首。自宋朝以来，后人为纪念黄庭坚，相继在流杯池周围修建了“涪翁亭”“涪翁楼”“山谷祠”“吊黄楼”等建筑。涪翁楼是昔日黄庭坚读书会友、挥毫泼墨之地，他在此留下了《苦笋赋》《荔枝绿颂》等华章传于后世。流杯池，山谷东西走向，长52米，宽7米，高15米，池依峪谷之势，池凿于宋朝。于山谷之中底部，呈九曲迂回，长5.2米，宽约0.5米，池首深0.3米，池尾深0.36米，池周置石凳八个。谷中小溪由巨石中流出，经九曲池盘后又深入巨石之缝。谷两边巨石绝壁耸立，谷顶古树虬枝，谷底池水清洌。
锁江石对岸的真武山遇仙楼。遇仙楼位于翠屏区真武山上，清朝嘉庆十一年（1806年）叙州郡守淡士灏在此修建一座楼，命名“遇仙楼”，以供奉郁姑仙子。四川盐道衙门派驻宜宾的盐务委员李翰仙撰真武山遇仙楼联，上联：“当碧云天新霁初开，一笑昂头，出寺钟声破空去”；下联：“问黄山谷旧游何处，几回搔首，隔江岚翠扑人来”。
涪翁楼位于翠屏区流杯池旁，建于宋朝，相传为黄庭坚读书用墨及游憩之所。涪翁楼几百年来，风雨飘摇，残檐断柱。历经明、清朝多次修建。新中国成立后又经加固维修，1966年遭岷江洪水淹没后毁弃。
1979年，涪翁楼依原楼图样重建，楼正面“涪翁楼”三字匾额为周建人所书。全楼采用钢筋水泥仿古结构，雀檐翘角，画梁雕窗，廊栏造型典雅。登楼凭栏，南可观荷塘秀色，东可揽流杯胜景。楼上设有流杯池石刻题记及旅游纪念品专柜，楼下为大众文化活动场所。
涪翁亭位于原涪翁楼旁，原建筑年代不详，现流杯池涪翁亭为新建，亭高13米，亭径9米，回廊式结构，亭中石桌6凳，亭柱间有凳座连排，白柱绿瓦，双层曲檐，飞挂翘角，十分隽妙。涪翁亭一直是游客游览流杯池的重要景点，也是吊唁黄庭坚的纪念性建筑。
追寻黄庭坚浪迹天涯的足迹，品读黄庭坚部分断断续续的诗文，会让我们真切地感受到历史传统文化的巨大魅力，感受到祖国山河的多姿多彩，感受到日新月异的巨大变化。
黄庭坚与宜宾锁江亭的渊源，在宜宾的城市发展史进程中，就是岷江中的一朵浪花，在特定的天空下划过，为我们留下一道清晰的痕迹。信仰、抗争与不屈的文字，是黄庭坚传递给我们的信号，也是我们常读常新的课题。
1982年8月，市政府公布“锁江石刻”为市文物保护单位。锁江亭以及与锁江亭有关的故事、传说、文化同时进入了人们的视野，再度引起大家的重视。
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