吴黎江：以沙为墨 讲宜宾故事
一漏、一抹、一勾、一点……在吴黎江的手中，一抔细沙仿佛有了化腐朽为神奇的魔力，一会变成花开山野的屏山春天，一会又绘出嫉恶如仇的哪吒。
以沙为墨、以手为笔，吴黎江用沙画这种独特的艺术形式，讲宜宾故事，记录着宜宾景色和文化。
◆ 机缘巧合结缘沙画
童年，吴黎江喜欢写写画画，虽不懂画理画法，凭着天性，信笔涂鸦。稍大，吴黎江和每个男生小的时候看漫画一样，喜欢看漫画《七龙珠》，并照着漫画书的人物临摹。
“从最初的信笔涂鸦，到后来的线描、水粉，再到如今的素描、油画，一点点地学习、一笔笔地体会、一天天地积累。”43岁的吴黎江说，职高读书时，自己学的是财会专业，后来学校开设了美术班，为了学画画，自己从财会班转到了美术班。再后来，考入自贡师专读大学，进入翠屏区南广镇中心校、市工职中任教，现为人民路小学美术教师。
“一个偶然的机会，我在网上看到乌克兰的谢尼亚·西莫诺娃用沙画作品描述了一个普通的前苏联家庭在1941年-1945年期间的经历，我便深深地被沙画所吸引。”吴黎江说：“这种绘画、动画、音乐元素相结合的表现手法，让学美术出身的自己感到深深震撼，原来画画还有这种形式。”
2012年，吴黎江专程前往重庆，系统地学习沙画艺术。从铺沙和撒沙开始，到处理好沙的厚薄，透过黑、白、灰描绘意念中的场景。由于画画速写的功底扎实，吴黎江逐步熟练掌握用沙子绘出独立的饱含感情的图案。
◆ 心有画散沙才听话
看吴黎江作沙画，巧手翻飞，如行云流水，一气呵成，沙子就是他手中运用自如的画笔，挥洒间就是一幅佳作。
“沙画被誉为‘瞬间的艺术’，主要有两种表现方式，一种是现场作画，时长12分钟左右，要求很高，不能出错；另一种是沙画视频，由7-12幅沙画作品组成，后期剪辑的时间比作画更长。”吴黎江介绍。
沙画创作需要沙画台、DV等设备，但沙子才是创作沙画最关键的原材料。“必须使用过滤过的细沙，沙滩上的沙子粗细不匀，落在沙画台的玻璃上会弹散，影响画面，同时也会加剧玻璃磨损。”吴黎江说。
沙画通常要“讲故事”，所以吴黎江创作前会画好每幅画面的文稿，再在脑海中构思好画面。“油画后期可以多次修改，但沙画需要一次成型，所以对造型要求特别高。只有心中有画面，才能让一盘散沙听自己的话。”
创作沙画主要会用到漏沙、抹沙、捏沙、划沙等手法，在吴黎江看来，漏沙最难掌握。
“作画时，把沙子握在手里，通过指缝漏出‘沙线’。漏沙的高度、沙的流量控制不好，就会出现线条开叉、间断、不均匀等等问题，所以需要大量、反复练习。”吴黎江说，用手攥起一些细沙，在拳头松握之间让沙子从指缝漏下，才能展现出线条的虚实变化，握太紧，漏下的沙太少，反之又会撒成一堆。要恰到好处地控制量，需要一定的悟性和大量练习。
◆ 用流沙讲宜宾故事
哪吒文化，也成为宜宾文化元素里必不可少的一笔，根植于一代又一代的宜宾人心中。
陈塘关、龙脊石、翠屏山上的哪吒行宫、七星山上金光洞……在宜宾，自然保存下与哪吒有关联的实景风貌遗迹有二十多处。经过严谨的构思、作画、剪辑……吴黎江完成了沙画视频作品《哪吒闹海》。
“《哪吒闹海》沙画视频作品由7幅沙画组成，分别展现了与哪吒文化有关的南广镇陈塘关和龙脊石、翠屏山上的哪吒行宫、天池公园的荷花等等。”吴黎江说，沙画现场表演的总时长不能超过12分钟，否则观众会出现审美视觉疲劳，因此《哪吒闹海》里的每幅沙画在视频中的呈现时间都控制在1.5分钟左右。
为了完美地展示这12分钟的《哪吒闹海》沙画视频作品，先画哪里、作品画面过渡等等考验着吴黎江的记忆。
“沙画应用到的是双手的每个部分，讲究速度和手法。”吴黎江说，7幅画面，自己每天要画20-30次不等，配合着音乐，对画面烂记于心，才能上台进行成熟的表演。
晚上灯下挥手创作作品，白天讲台上教书育人。作为一名美术教师，为了培养学生感受、表现、鉴赏、创造美的能力，吴黎江就不断培养学生的艺术才能，不断探索适合学生的趣味式美术教育教学。
“我发现沙画能从孩子们的天性出发，具有独特的娱乐性，尤其适合学校进行寓教于乐的美术教育探索。”吴黎江说，在学校的美术课上，自己把沙画艺术应用到美术教育教学中，还为宜宾学院教育学院小学教育专业的100多名大学生现场展示沙画作品《哪吒闹海》。
“艺术教育是素质教育中十分重要的一环，它以‘开启创新的潜质，播撒智慧的种子，增强学习的能力，提升生活的品质’为本质追求。”吴黎江说，学习艺术，就是要让学生们拥有艺术的眼光、艺术的思维、艺术的方法来指导自己的学习及未来的工作与生活，这才是最有意义、最有价值的。
如今的吴黎江又有了新的想法，用沙画创作翠屏晚钟、天池晚照等宜宾古八景，借此展示出“宜宾特色”。
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