文字之美（节选）
极少与周边人谈论诗书文史一事，论起读书之滋味，书香之韵味，书斋之风味，实在倍感才疏学浅，惭愧惶恐得紧。既有征文在身，无可推脱，只得羞惭拿出些许粗浅觉悟，贻笑大方。
只在近年，粗率浅陋杂乱地阅读经年之后，忽觉蒙昧始开灵台乍现。书笺之孤单彷徨之旅，由混沌而清朗，由繁复而简单，由功利而纯粹，由生涩而了然，由冰冷而柔情，由迷思而坚定，实在是渴求爱与美的探险历程，此历程宛如危崖攀援崎路求真荒漠临风般如履薄冰战战兢兢，同样也宛如清溪溅水柳绿拂风雪落花开般明媚鲜妍水石可见，心态之起始演变曲折沉淀，千种感怀万般况味，如人饮水冷暖自知。
热爱文字之人天生敏感于章赋之音律美，诗辞之画面美，文史之沉郁美，而对婉转隽永文字记录的故事，故事指缝与唇齿间恍惚透漏出生命之最初始原态之渺远翩然的美，有着一探究竟的童真。
《野有蔓草》《月出》《泽陂》《狡童》《静女》……先秦村谣从沉睡的黑土地深处穿透无情飘荡的历史迷烟，自云之上带着野草的香气和松林的野味，笑着忧伤着踏歌而来。那些歌谣式的咏叹和没有隐曲的表述，如林间吹过的风，卷起后来者的情思。“野有蔓草，零露抟兮。有美一人，清扬婉兮。““月出皎兮，佼人僚兮。”……他们散着长发张开喉咙，生命之迷茫与渴望喷薄而出，如嶙峋岩崖间下泻的奔瀑般自由，如寂寥草原上长啸的飞马般恣意。词语间叠唱出的率真无伪直面苍天的烂漫热烈，清晰地传承出一种记号，奴隶制中央集权的控制式微诸子百家尚未成型的春秋先期，封建帝制独尊儒术的阴谋霸道谎言尚在百年之后的这一时期，人民思想上承于天，朴实而自然，清澈而纯粹，遵循着人性之本日出而作日落而息，遵循着星月轮回草木生发而爱而歌，这是一个未被矫情媚骨文人污染的时期。苍海桑田，星移月转，这些乡野无名歌者，踏着陌上花发明月风华的野性抒发，就那么永恒地将他们挚爱的青春生命与真情送上了华夏文明的夜空，星星般照耀今古。屈子《离骚》之绚丽迷离，曹植辞赋之飘逸艳美，当溯源至此。
阅读之贵贵在人文。文字之美亦美在人文。
始终认为，文字之美美至盛极的时代当属两宋。如清丽婉转的江南小调，唇齿轻叩眼波流转，似凄似忧的眸光闪动间音符低吟轻吐，裙衫轻摆顾盼于山河岁月之间，两宋之长短句，云意沉沉水烟迷离，缠绵于文人翠尊香案春风词笔与罗衫檀板眉如远山之间，临波微步气若幽兰，以若危若安将飞而未翔之绰约风姿独步于华夏文化璀璨长河。依稀仿佛，南窗送雁切蛩烟织声里，一茕茕独立的清寒身影，一袭青袍，正于旧时月色下梅边吹笛；恍然一瞥，风月似钓烟雨任蓑之秋波深处，缥缈行舟载满红尘倦怠之心，浩歌来去；回首凝眉，寒食节里梨花落，燕燕飞来柳烟巷陌，楼空人去而恨如千山叠……美之于宋词，可谓幽细纤微于枝节毫末无处不在，温柔淡远于表里骨血无字不清，情挚婉转于云巅弦端无情不愁，疏怀放远于江海舟辑无理不旷。皓皓群星，高山仰止。当毫端落下第一滴墨，温柔了岁月的隆冬，真意深，人葱笼，笑谈山水迢远明月清风。从故纸走到了红尘万重，灵动了冰封的翩鸿，虽有憾，心相同，让星辰愿与故事相逢。
文学，是历史的温度与色彩，是岁月的花朵与琴音，文字之美，使得疏远的人性找到回归之路，使得冰冷的典籍沉睡的一个个的生命，那些亡灵和太阳的影子，一起起舞，超越死生。
深知，读书是跋涉险山幽涧的风雨孤旅，即便一步一佛塔叩首一步一莲花祈祷，也难修得蕙质兰心，然而只要心中有山水，足矣。
（本文获宜宾市“玫瑰书香”读书活动征文类作品一等奖）
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