仙寓硐竹海云上神仙府
这是在国家级风景名胜区蜀南竹海内的佛道合壁之所，外悬绝壁，下临深谷，上接蓝天，时而烟波浩渺，时而雾散云收，常隐没于云海之中，可望竹海碧波万顷，仿佛神仙洞府。
它始建于南宋开庆己未年，距今已历近千年沧桑，1991年，它被列为省级文物保护单位。它就是有着“蜀南竹海明珠”之称的仙寓硐。
临渊绝壁
云海之上神家府
阳春四月，笔者同蜀南竹海管理局和蜀南竹海博物馆相关人员一行，来到了长宁和江安两县交界小地名叫擦耳岩的地方——仙寓硐。
“仙寓洞和仙寓硐均没有错误。”在仙寓硐雕刻前，蜀南竹海博物馆馆员曾晓燕指着雕刻介绍说，仙寓硐始建于南宋开庆己未年（公元1259年），全长300余米，宽、高3至10余米，总面积有1400平方米。起初大家认为神仙居住的地方需要水，所以就用三点水的“洞”，后来，前来游玩的文人墨客经过反复推敲验证，根据地理位置和结构构造，认为用石字旁的“硐”更为准确。
据当地老人介绍，仙寓硐原东山门石柱上有对联云：“天际出悬岩，石窍玲珑，问混沌何年为凿破；云中寻古洞，淡烟缥缈，看神仙海外飞来”。硐中八景分别是管林嘉泉、迎仙入胜、锦屏展艳、飞瀑锁龙、云游廊崖、银河伏牛、天门云梯、逍遥洞府，大多伴有奇传异闻。迎仙台是传说中竹等仙女飞升之处，狐仙洞乃狐仙姑修真炼道之场，其他的小景如石链环山、犀牛戏水，均是天然景物，可谓奇观。更有飞泉九叠，可见五彩斑斓，天门云梯，惊顾盘空险径。
佛道合璧 晨钟暮鼓香火盛
“仙寓硐是佛道合壁的宗教场所，明清两代直至民国时期香火不断。”据当地老人介绍，从东山门而入为佛教区，经观音殿至大佛殿、二佛殿；从南山门而入，即至道教区，有玉皇殿、老君殿、灵官殿、龙王殿等。原有神佛塑像保存尚好，近年陆续又有些修缮，还新塑玉皇、老君神像各一尊。
在仙寓硐内，卧佛是最引人注目的佛像之一。尺寸巨大，轮廓栩栩如生，展现了精湛的雕刻技术。它外表赤红色，源自硐石天然色泽，任风吹日晒也不见朱颜消退。卧佛整体由一个大的卧佛像和22个小佛像组成。其中大卧佛像呈现睡卧姿态，满脸惬意安详；四周嵌着小佛像，守卫着睡卧的大佛像，有着守护百姓之寓。
在大佛殿、二佛殿中，都有一个九龙碑，均高约1米，周围有整石镂空的九龙环绕，雕刻精细，形象生动。特别是二佛殿中的九龙碑碑底底座，有个石佛小象，双手合十打坐，似在默诵经文，左右列狮象各一。
大佛殿旁，是建于南宋（公元1259年）的观音殿，最初以龛代殿，规模很小，后人在岩沿上增刻高浮雕观音及十八诸神。现在看到的观音，是1994年香港作家、国际佛教学会研究中心研究员何洁居士还捐资修建的紫竹观音。观音手握净瓶，倾倒神水，普渡众生。观音殿的石壁上，中间有观音的立像，左右排列着十八罗汉，额题“向心朝佛”。殿外是“犀牛戏水”，一头石头犀牛卧于水函中，天泉飞泻，水花四溅，好似犀牛在水中摇摆嬉戏。
二佛殿中的如来、药师、阿弥陀三世佛像，顶端浮雕着“太子游四门”的佛教故事，形态自然、工艺精湛。
灵官殿石壁上刻灵官神像，高约1米，脚踏风火轮，手执金鞭，目光炯炯，像貌威严。像侧有联：“赤心怒不孝，慧眼识奸邪”。九叠泉附近转拐处有民国书法家傅襄模书“迎仙台”三个大字。玉皇殿岩顶石壁突出处，有民国书法家杜关书“凌霄殿”三个字；左侧横匾为“天帝明威”四字。南山门入口处有隐安道人题额“仙高洞天”四字。左侧为半幅对联：“修真安乐是蓬莱”，传闻系隐安道人出联索对，至今无人对就。
宝刹重建 历史文物重见天
“我们用了3年的时间，将仙寓硐以前的部分文物找回来修复后，于1982年正式向游客开放的。”仙寓硐80岁的居士程国武30多岁就来到仙寓硐居住，一直在此居住了40多年，对仙寓硐有着深厚的感情。
他介绍说，仙寓硐起初有菩萨坐像、九龙碑等文物，解放初期“破四旧”的时候，遭到破坏，很多文物被人推下山谷悬崖。1978年，成立了仙寓硐重建小组，组成了专门队伍，程国武和工作人员一起，一人拉着一根绳索到山谷，找回一件件被破坏的文物后又进行了拼接修复。1982年，仙寓硐被宜宾地区行政公署公布为“宜宾地区重点文物保护单位”，1991年，仙寓硐又被四川省人民政府列为第二批“省级文物保护单位”。
如今的仙寓硐成了蜀南竹海的核心景区之一，集自然景观和人文景观为一体，是蜀南竹海旅游的一颗明珠，前来的游客络绎不绝。
蜀南竹海博物馆相关人员表示，接下来将紧紧围绕蜀南竹海创建“国家AAAAA级”景区工作，深度挖掘仙寓硐等景区景点的历史文化和竹文化特色，将其特色文化融入到每一个景点，让每一个景观景点都有自己的故事，都有自己独特的魅力。
新闻推荐
晚报讯近日，记者从宜宾文化部门获悉，由上海越剧院编导的经典越剧《红楼梦》将在宜宾酒都剧场上演，届时，喜欢《红楼梦》的宜宾市民可以近距离欣赏经典了。越剧是中国第二大剧种，有“第二国剧”之称。迄...
宜宾新闻，讲述家乡的故事。有观点、有态度，接地气的实时新闻，传播宜宾正能量。看家乡事，品故乡情。家的声音，天涯咫尺。