南溪哈号：取竹为号 吹竹为乐
砍一根慈竹，削成一个个的无节竹筒，然后由细到粗，一节一节拼接，再用箍篾绑扎以固定号身，一个长约1米的南溪哈号就制作完成了。而赋予慈竹新的“生命力”的正是省级非物质文化遗产项目南溪哈号代表性传承人郭道明。
据《南溪县志》等史料记载，汉武帝建元6年，也就是公元前135年，僰人主要寄居于长江之滨的僰道县，即今天的南溪县福溪口一带。由于这里盛产慈竹，僰人劳作之余欢庆丰收，于是取竹为号、吹竹为乐。又因僰人姓“哈”，所以后人便把僰人发明的土乐器叫做“哈号”，并一直流传至今。
69岁的郭道明从小跟随父亲郭海清学习哈号吹奏和制作，他熟悉慈竹独特的物性和南溪哈号的吹奏技巧。
“南溪哈号由一年生的慈竹制作而成，每年阴历腊月至次年4月的慈竹材质最好。”郭道明手拿一个哈号介绍说，制作手艺全靠看和练。制作过程讲究的是细致和耐心，要经选竹、截筒、削口、套筒、绑扎、制哨、固位、浸泡等工序，全程皆为手工制作，制作一个长约一米的哈号需要一天的时间。
哈号没有“词”，也没有现代音乐意义的“调”和“音符”等。它的号声是以“呜嘟”、“呜嘟嘟”和连续的“嘟嘟嘟嘟嘟”组成，形成轻快、悠扬、激越、雄浑、高昂等不同感觉的号声。吹奏上，除需要足够的“气”量外，还取决于吹奏者的舌对“叫口”的弹压位置、轻重、速度等技巧。吹奏全由吹奏者的“气”决定，凡“中气”不足者只能吹出10多个或几个“嘟”声。
如今，69岁的郭道明仍然可以一口气吹奏出24个“嘟”声。
“24个‘嘟’声代表一年的24个节气，特别是过年吹奏有祈祷一年四季风调雨顺，人寿年丰之意。”郭道明说。
南溪竹号，一响数百年，竹号的传承自然离不开非遗传承人在制作和吹奏上的改良。
“哈号也可以做成短的，最短的哈号像未出土的竹笋一样，仅有33厘米。”郭道明说，长短哈号的声音不同。长哈号的声音听起来像洞箫，能传播到很远，近听浑厚，远听嘹亮；短哈号的声音类似笛子，传播不是太远，近听响亮，远听共鸣不大。”郭道明说，“在吹奏技法上，现在可以通过用哈号模仿动物声音的方法，鸡叫、狗叫、百鸟之音都可以。”
晚报记者 李莉娜 摄影报道
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