赏诗词中的月光

西昌都市报 2018-09-21 11:37 大字

望月

怀古

读本土古诗,品味西昌美丽中秋

情动于中而形于外,不咏歌朗诵两句不足以抒发内心情怀,或庆贺丰年、或欢欣团聚、或望月怀远,于是就有了很多脍炙人口的精美诗词。

在这里就不必说李太白的“玉轮高高挂”、杜子美的“满月飞明镜”、张九龄“海上生明月,天涯共此时”,也不必再说苏东坡先生的“明月几时有”、辛稼轩的“一轮秋影转金波”,单是西昌就有许多精美的本土中秋诗。

中秋邛池赏月,人生乐事充满诗意,本土诗文楹联中描绘邛池赏月的佳句也有很多,值得欣赏玩味。

文/特约撰稿王仁刚

又是一年中秋到,正是一家人欢欣团聚的美好时光。西昌民间历来重视过“三大节”,即春节、端午、中秋。不同节日有不同的习俗,春节要团年、祭祖、贴春联门神、拜年、办灯会,端午要拜节敬神、挂菖蒲艾蒿、缝香包、包粽子、赛龙舟、喝雄黄酒,中秋要拜节敬神、吃月饼、敬月亮、饮桂花酒等等,年年如此家家如此,乐此不疲,要的就是那份浓郁的亲情和欢乐的气氛。

中秋时节,农事渐毕。粮入仓、果下树、鸡鸭肥、鱼跃渊,大半年的辛劳终于有了收成,自然要好好庆祝一番。

吃饱喝足之际,需要来到娱乐节目。情动于中而形于外,不咏歌朗诵两句不足以抒发内心情怀,或庆贺丰年、或欢欣团聚、或望月怀远,于是就有了很多脍炙人口的精美诗词。在这里就不必说李太白的“玉轮高高挂”、杜子美的“满月飞明镜”、张九龄“海上生明月,天涯共此时”,也不必再说李朴“皓魄当空宝镜升”、辛稼轩的“一轮秋影转金波”,单是西昌,就有许多精美的本土中秋诗,值得欣赏玩味。

《邛池夜月》——

享誉西昌的中秋第一诗

月出邛池夜,空明澈九霄。

光涵莲叶渚,凉溢桂花桥。

蛙嶲青山净,鹅儿白浪摇。

渔歌声渐远,隐隐听吹箫。

介绍:诗歌出自《西昌县志·卷首·八景六名胜图》(1942年本),为西昌八景之四《邛池夜月》的题图诗。西昌八景曰泸峰春晓、碧浪朝阳、古寺晚钟、邛池夜月、东岩飞瀑、西沼采莲、卧云烟雨、螺岭积雪,六名胜曰泸川漱石、飞阁临江、凤浴寒潭、龙兴甘雨、鱼洞安禅、天王引胜。以上西昌名胜均由民国著名画家马骀绘画制版,西昌本土文人题诗,刊于《西昌县志》卷首。

西昌月亮,硕大、明亮、恒久,为西昌赢得了“月城”美誉。一年四季,凡有月光的晚上,便觉清爽宁静安乐闲适。不论是朔弦,还是凸望,都让人喜悦热爱。人们望之,不仅在于照明、辨识天气,还要以之把握农历的时日。傍晚西天,弯弯一牙,是初二三日;上弦月,是初八九日;圆满如玉盘,天黑时升起,是十五望日前后;下弦月,是廿三四日;清晨早起,一勾残月,挂东天,已是月末廿八九日了。观察日月星辰的运行和自然物候天气的变化,以辨识季节时光,安排农事,“上古人人知天文”,此之谓也。月相的规律变化和遥远未知,让故人产生很多遐想,于是就有了很多神话传说,什么广寒宫、桂花树,什么阿蒂米斯、太阴星君、嫦娥、吴刚、玉兔,什么“月亮女神”“嫦娥奔月”“吴刚伐树”“玉兔捣药”,多得不可胜数。而文人墨客们则要以之为主题,望月抒怀哀感缠绵,就有了很多诗词歌赋,于是就时不时来一句“月出皎兮,佼人僚兮”。

赏析:且不扯远,回过头来说这首霸气第一享誉西昌的中秋咏月诗《邛池夜月》。诗歌描绘中秋之夜诗人泛舟夜游西昌邛海的经历感受:夜幕降临,明月东升,天空高远澄澈空灵,邛湖浩渺无垠;皎洁的月光涵映田田的莲叶,“微风过处,荷叶就有一丝的颤动”;诗人的游船刚到桂花桥(海滨村瑶山这里,整治海河时废弃,笔者有《桂花桥畔月如沟》专门介绍),就感受到满满的凉意;船到湖心,但见泸山(像只大青蛙蹲在邛海岸边,古名蛙嶲山)高远朦胧宁静,邛湖水泛起阵阵波浪,雪白的浪花翻滚而来,恰如群群洁白如银刚鹅(故名“白鹅郎”,西昌老人大多知道);月到中天,时光流逝,意兴阑珊,耳边有渐行渐远渐无声的渔歌,隐隐约约的箫声,若有若无。诗歌以视觉听觉触觉感受,描绘邛池中秋夜景,境界宏阔意境深远,手法多姿融情入境,营造了闲适宁静安乐的氛围,倾注了对这一方水土的热爱。

辨析:此诗名气很大,传诵至广,然而关于具体作者,却说法纷纭,有说是司马迁所作,有说是傅让三所作,还有其他。说是司马迁,典出无据,他那时五言诗还不成熟呢,更不用说格律工整的五律了;说是傅让三(傅光逊,西昌人,民国十四年《西昌县志》主纂),然《飞阁临江》《天王引胜》题图诗有其印章,此则无。如同题图其他几首诗,均未署具体作者之名,也无钤印,不知是疏忽还是故意,总之给我们留下了悬念。若要弄清,需寻找依据探究分析。

《邛池映月》——

疑似已入蓬莱瀛洲仙境

天空临皓月,海上最分明。

境过银河界,人来水郭城。

龙宫悬宝镜,蜃市接蓬瀛,

诗思因逾远,孤舟几度横。

介绍:此诗选自《西昌县志·卷一地理志·名胜》,作者杨学述。杨学述(1743—1832),西昌人,乾隆三十三年(1768年)戊子科举人,大挑二等,授筠连县教谕。调监成都锦江书院,兼彭山县学教谕,分发福建,署安溪知县。

杨学述工诗文,各体皆有风韵。泸山螺髻山碑记,多为其归隐时手笔。县志有传。他热爱家乡,曾有综述西昌美景《泸山远望八景诗》,中有“古寺晚钟惊石子,邛池夜月唱渔翁。莲开西沼围宫馆,瀑挂东岩吼雨风。螺髻四时常积雪,一株宝树抱青龙”。

赏析:西昌山水城相依。中秋之夜,明月升空,天上月水中月相辉映,月光水光相映照,诗人驾一叶扁舟来到邛池夜游。兴意盎然,流连忘返,不觉时光之流逝。天上明月渐渐西行,穿越了银河;水中月明亮澄澈,仿佛是龙宫悬挂的宝镜。海市蜃楼般的美景,使诗人迷糊,他甚至疑惑是否身在蓬莱瀛洲那样的仙境。诗人触景生情,诗思顿起,思绪辽远,纵一韦之所如,多次让孤舟任意横泊湖面。

《邛池玩月》——

虚实相生情景交融

行同镜里认邛池,向晚游观景更奇。

昨夜月明千顷碧,谁浮一叶赋新诗。

介绍:杨学述《建昌竹枝词》亦选自《西昌县志》(道光本、民国本),共20首,为组诗。组诗紧扣西昌当时的自然风光和社会生活展开描绘,具有史诗价值。诗中依次描绘了建城形胜、东西两街、泸山望海、邛池玩月、沿海人家、各乡场示、跳端公、大佛会观打鱼、火把节等风俗景象,极具地方特色和时代气息。杨学述竹枝词描写地方风俗画十分成功,对后人产生不少影响。书纶《西昌杂咏十四首》、胡薇元《和书硕农丈西昌杂咏十四首》、颜启芬《西昌竹枝诗八首》、颜汝玉《建城竹枝词三十首》等,不能说没受其启发。

赏析:杨学述《建昌竹枝词之五·邛池玩月》,也写夜游邛池。邛池景美,美得竟然让人怀疑其真实性,换个时间换个角度换个方式欣赏,会有新的感受。傍晚游观,仿佛镜中(今曰镜头、照片、影视)美景,怎不让人称奇。尽兴而返,回味无穷,怎能不赋诗一首呢?诗歌比喻夸张借代,虚实相生情景交融,热爱之情,溢于言表。

名人大家共咏西昌月

吟咏西昌中秋的诗还有很多,如聆痴先生有《中秋月夜抒怀》四首,其“闱门月下看山小,颤手灯前写字迟”之句,抒发穷困潦倒老病孤愁之悲,以其景太过凄清,似与今日之节庆氛围不合,且不去说它。

西昌中秋月硕大圆明,其光皎洁澄澈。中秋邛池赏月,人生乐事充满诗意,本土诗文楹联中描绘邛池赏月的佳句还有很多。诗歌如明代侯国弼“何时煮茗谈秋月,石鼎焚香手自煎”(《甘泉夜月》);清代颜启芬“且向邛池汗漫游,一杯共醉青天月”(《邛池行》),陈光前“桂花桥畔月如沟,倒影孤亭水面浮”(《邛海棹歌》);民国时期朱偰“波静云飞影,秋高月映潭”(《邛海放舟》);当代汪济时“园林侧畔小亭东,五彩云收月正溶”(《邛海宾馆园中赏月》),罗扶元“碧波千顷迎归客,明月一池待故人”(《旧雨重逢即席》),蔡应律“媚眼盈波柳睫长,秋水圆月共举觞”(《泸山邛海》),扈家琪“万里碧空秋月明,芦花深处数舟横”(《泸山邛海四季歌》)。

对联如三教庵联“松涛声海涛声声声相应,天上月水中月月月齐明”,综绘松风水月美景,凝练集中,凸显邛泸风景特点。蔡应律先生光福寺联“极目东望者,风来邛海水拜佛;抬头远观之,云去泸山月巡天”,引人入胜景,何其高远自在闲适!

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