历史烟云里 装不满的大渡口

华西都市报 2019-06-17 05:14 大字

江水环绕的大渡口镇。

大渡口镇春景。

纳溪大渡口。

大渡口镇的建筑风格多样。

□朱育军

泸州市纳溪区是四川境内长江沿岸四大水运口岸之一,上有宜宾李庄码头,下有江津白沙口岸,中有纳溪大渡口和泸州蓝田码头。

大渡口镇始建于清康熙十三年(1674),位于酒城泸州与酒都宜宾之间,是泸州、宜宾两市的重要结合部,水陆交通便利。清初这里属江安县麻衣里,清雍正七年(1729)更名锦衣乡。清宣统三年(1911)改名锦衣镇,辖大渡、和丰、怡乐三个场。民国时期,锦衣镇复改锦衣乡,属江安县第三区管辖。1951年,划归纳溪县第四区管辖。

大渡口镇

历史中的繁荣与兵祸

大渡口镇自清朝以来,素以“马庙杉、大渡口广篾”而驰名长江下游,远销宜昌、沙市,直达沿海各渔场。大渡口镇在清代便开始有了行政辖制,初时称佛渡场、观音场,历史上即是四川境内长江沿线上有名的四大场镇之一,素以“水码头”著称。船舶经年往来不绝,商贾云集,航运发达,物资吞吐量大,商贸集市相当繁荣,为川南地区重要的物资集散地之一。

清乾隆年间,大渡口在开场时仅有三户人家,其中有屈姓者,经营水上运输之业,是该地水上运输业的开山始祖,并揽来了南来北往的货运业务。这就是揽载帮,以此为业,成就了一番水上运输事业。

大渡口场是农历三、六、九日逢场,逢场时人山人海,南北两路,水旱各帮,真是万商云集。有岩上的木材、草纸、柴火、竹器、木器,还有场上加工的绳藤、陶绳、广篾、棕绳(棕片)等,有坝下的粮食、豆果、水果、鸡鸭蛋、猪……每逢农历四、七、十日,即赶场的第二天,总有四五艘木船,承揽物资,开航泸州、纳溪、蓝田坝等地。在农历二、五、八日,船工们一大早又从泸州、纳溪等地运输煤油、酒、盐、糖、百货、锅、铁器至大渡口……凡民间所需者,从各地运回。故有“装不满的大渡口,卸不完的泸州城”的民间俗语流传至今。

相传,明洪武年间,川江涨大水,从上游冲来一木雕观音塑像,在金鞭滩沱中,踯躅不前,久久不离去。岸上人家为之惊喜,惊的是,正在岩头筑寺,备塑佛祖金身以祈平安之时,有观音大士从江上来;喜的是,观音至此而不愿离去,一定选中了这方风水宝地。于是乎,七老八贤便率男女老少,跪请观音登彼岸,入庙取名观音阁,因这正好是江北去江南岸的济渡口,人们改叫观音渡。又因有菩萨从水上漂来,普度众生达极乐世界,场就取名佛渡场,并约定三、六、九为赶场天或赶集日。

明天启元年(1621),永宁宣抚司奢崇明率部攻占佛渡场,夺得观音渡,十万人马渡江,一路攻西川,一路陷泸州,踞重庆。由于观音渡口南北两岸运兵、运粮、载客往返络绎不绝,人多、物资多,这儿成为纳溪县与江安县之间的最大的“渡口”和“水码头”,天长地久,过往行人改口称其为“大渡口”。

新建场镇

福建人邹观南想出妙计

清康熙十三年(1674),被张献忠毁的场又得以恢复。下江(江西、两湖、两广)移民入蜀填川,名门望族、商贾之人选中了川江岸边的大渡口落户。

大渡口在建场初期,商业不景气,原因系一水之隔的河对门,早于大渡口建场,老百姓习惯于赶对河的观音场,一切商业往来,都在观音场进行。

到了乾隆初年,大商家———福建人邹观南,发现百姓渡江购物很不方便,若是洪水天往返更是艰难,于是出资在大渡口正中街上建了榨油房、酒店、杂货铺。他在半边街老油房经营油坊,兼营酒厂,为了招徕顾客,凡来惠顾者,每人招待盐蛋一个,烧酒一杯。此计大妙,逐渐赶场人多,乃改盐蛋为半个,后来仅以胡豆一堆招徕顾客至最后取消,而观音场亦逐渐冷落萧条。经口耳相传,好多人来店打油买酒。有了人气,就有了商机,周边人家也来正街上开店做起了生意买卖,就连江对岸的小商小贩也过江来赶场,从此,大渡口先后修建起十多条商业大街。邹观南先修了丰盛街、兴隆街,嘉庆年间又修了米市街、豆豆街、上河街、下河街、保庆街;其他乡绅、商贾于道光、咸丰、同治年间又修了水井街、天源街、纤子街、半边街、来龙街、鸡市街。从此以后,大渡口就成为了川江上著名的水码头。

当时,大渡口街上寺观林立,天上宫、禹王宫、南华宫、文昌宫、文庙、张飞庙、王爷庙、观音庙等也相继建了起来。光绪年中又建起了天主教堂。每条街尾皆修有石柱寨门和打更楼,晚上关寨门,天明开寨门,大渡口场也就成为了大集市。到了清同治十三年(1874),大渡口场有民户700户,人口3000余人。

每天一早,南来北往的客人云集于此,各处运来的大米、五谷杂粮、生猪、纤绳(纤藤)、草纸、篾货(篾席)、陶绳、木材、药材、烟叶、茶叶、桐油、皮张、土特产品堆积如山,河边装载的木船连营十里,挑夫力行上下船搬运物资的人成百上千。

纳溪大渡口的发展史与古纤道石刻的成长史相生相伴。据考证,大渡口古纤道石刻、碑文、碑记和修路纪事,大小有几十处,字大的如斗,字小的也是核桃大小,记载了从清乾隆、嘉庆到上世纪七八十年代关于这条纤道的历史,是研究川江古纤道最珍贵的文献。

这条纤道上的石刻、碑记、碑文、诗言、题勒铁划银钩,至今依稀可辨。

文图来源:四川省地方志工作办公室

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