现实版“集结号”：“蒲兴贵、余凤英,任务完成，归队！”
?● 村民主动帮忙为蒲兴贵夫妇迁葬
?●毕醒世展示安葬在蒲兴贵身边的耐火石
?● 余凤英戴过的眼镜
●2012年夏天，李志有给毕醒世讲述蒲兴贵夫妇的故事
从迁葬到立碑，只用了一个星期。清明前，蒲兴贵、余凤英夫妇的遗骨就搬进了延安红军苑。
淅淅沥沥的小雨中，毕醒世、宣永红，还有甘泉寺沟村的几个农民，默默地把几支菊花放在墓碑前。
如果李志有还活着，他肯定也在他们中间。他可能会欣慰地流出眼泪：我守了五十年，这回再不用担心老蒲了！也可能会安静地坐下来唠叨几句：老班长啊，这下你也算回了部队。
1 没有完成的任务
没能保住部队的文件和重要物资，大约是蒲兴贵这辈子最大的遗憾。
1967年，身体渐衰的蒲兴贵自觉时日无多，便给支队书记李志有交代了后事：我当年没看好窑里的东西，死后，你就把我埋在窑里吧！
蒲兴贵说的窑，就是存放部队物资的两孔窑洞。
没多久，蒲兴贵就去世了。去世时70多岁。
蒲兴贵去世后，妻子余凤英逐渐失去劳动能力，由生产队照顾直至1974年去世。
两人无儿无女，死后甚至没人能说清他们具体生于哪一年。
寺沟村人对他们的记忆从1943年开始。
1943年，甘泉府村川来了一批穿军装的人，他们很快在寺沟村附近建起一座铁厂，这铁厂不仅炼铁，还制造武器，打造农具，经营农场，喂马放羊。
后来，村民才知道这些穿军装的人是贺龙的部队，蒲兴贵夫妇就在其中。
蒲兴贵个子不高，圆脸，皮肤略黑，说一口四川话。因为在部队的职务是班长，寺沟村人也都学着当兵的样子叫他“老班长”；余凤英戴着眼镜，但并不识字，南方口音，说不清是哪里人。听说先前有个丈夫去世了，二婚才嫁给蒲兴贵。
夫妻俩真正留在寺沟村，是1947年后。
1947年，胡宗南部队进犯陕甘宁边区，延安开始战略性转移，甘泉府村川热闹了三年多的铁厂被迫关闭，工人士兵全部撤离。临走时，部队把酸菜、腌猪肉、棉花、毛线等一部分生活物资送给了当地百姓，但还有一些带不走的军用物资需要照看，便留下两人专门看守，这两人就是蒲兴贵和余凤英。
那一年端午节前，胡宗南大兵压境，府村川一带的民众都被赶到洛河川甄家湾，当时装扮成百姓的蒲兴贵夫妇也一同被赶到甄家湾。走之前，他们把铁厂遗留的文件档案和重要物资，集中在两孔窑洞里然后用土把窑洞封存起来，伪装成坟墓，以为能逃过敌人的眼睛。
没想到，这一走竟是好几个月。数月后再回到寺沟村，蒲兴贵傻眼了：全村的地窖、坟墓全都被挖开，他伪装成坟墓的两孔窑洞自然未能幸免，而藏在窑洞里的档案物资，早已被敌军的一把火烧成了灰烬。
那一天，50多岁的蒲兴贵在被烧得焦黑的两孔窑洞前放声大哭，那哭声让周围许多乡民都跟着落泪，也深深烙进了当时只有9岁的李志有的心里。
2半个世纪的守护
李志有到死都放心不下，唯恐哪一天开发的铲车突然就把蒲兴贵夫妇的坟墓夷为平地。
2012年7月的一天，正在家中吃饭的李志有，忽然听到门外机器轰鸣。他慌忙撂下饭碗，跑出门去，只见一台挖掘机正在附近挖山平地。
“不能挖，你们不能挖！”李志有张开双臂，整个身体挡在轰鸣的挖掘机前。
这一挡，寺沟村正在进行的乡村旅游开发由此中断。
寺沟村依山傍水，是个恬静的村落，离它不远的府村川河清澈见底，经常会有游客过来垂钓。旅游开发对当地来说是好事，但在李志有看来，天大的好事也不能挖了蒲兴贵的墓。
自从9岁那年听了蒲兴贵在窑洞前绝望的哭声，李志有就特别心疼这个留守军人。“开发事件”后，他不禁担忧：我要是死了，谁来给老蒲守墓？他小心地重新填平被挖掘机挖开的墓地缺口，但内心的缺口却再也无法填平。
2017年李志有去世时，已为蒲兴贵守墓整整五十年。
这五十年里，寺沟村并入府村，乡亲们大都换了新房，搬了地方，但李志有一直坚持住在那孔比自己年龄都大的土窑里，因为这个土窑隔壁就是原来铁厂的地方，他一出门便能望见安葬蒲兴贵夫妇的那两孔窑洞。
这五十年里，每逢春节、清明，李志有都会给蒲兴贵夫妇上坟、添土，最初是带着村民，后来带着儿孙，再后来就剩他一个人。岁岁年年，新老更替，关于蒲兴贵夫妇的往事在光阴荏苒中逐渐消磨。
李志有说：蒲兴贵是四川人，跟部队来到延安，他和余凤英在部队认识结婚；胡宗南撤退后，部队曾有人找过蒲兴贵夫妇，得知文件物资全部被烧毁后，通知他们等消息；然而，蒲兴贵到死都没有等来重回部队的消息……
李志有的说法被寺沟村85岁的雪云德老汉证实，雪云德曾任寺沟生产队队长，和李志有一起安葬的蒲兴贵。下葬那天，生产队出资买了两斗黑麦，吃了一顿黑面饸饹，算是给蒲兴贵办了丧事。
2012年，毕醒世和甘泉几个做文化研究的朋友来寺沟村调研，李志有把铁厂和蒲兴贵的故事讲给他们听。毕醒世是延安市政协委员、特邀文史委员，他听完很感动，当即表示要考证府村川铁厂的历史，还推断蒲兴贵可能是长征到达陕北的老红军。
李志有听后非常振奋，毕醒世走后，他就开始等消息。他希望蒲兴贵夫妇的身份被确认，然后有一块专门的纪念地，今后他就再不担心了。
但他终究还是没等来那个消息。
3民间纪念的接力
2021年3月底，宣永红决定为蒲兴贵夫妇迁葬。
宣永红是宝塔区政协常委，也是一个企业家，在他经营的仙鹤岭公墓有一个公益性的红军苑，可免费安葬已故老红军。年初政协会上，他无意间听说了府村川铁厂与蒲兴贵夫妇的故事，就主动联系毕醒世，一番走访核实之后，决定把蒲兴贵夫妇迁往红军苑。
在村民的协助下，他们很快找到安葬蒲兴贵夫妇的两孔窑洞。
墓穴打开，两口棺材，一个窑洞里一个。陪伴蒲兴贵的是一块炼铁炉里的耐火石，而陪伴余凤英的是她生前戴过的眼镜。
他们小心地用布把遗骨裹好，放进崭新的柏木棺材里，再把棺材缓缓抬上车。
搬迁的过程很快，府村党支部书记陈子军带着村民主动过来帮忙。就像五十多年前，全村人一顿黑面饸饹安葬蒲兴贵一样。
这消息晚了四年，李志有没有等到。之所以晚，是因为毕醒世的考证过程十分艰难。
2012年从甘泉回来，毕醒世就开始海量寻访，几乎考证了延安境内有记载的所有兵工厂，但一直没找到甘泉铁厂的蛛丝马迹。事情就这样耽搁下来。直到今年年初，他突然在一份1944年的《解放日报》上找到一篇贺龙第一铁厂的报道，其中各处细节与李志有的描述高度吻合，由此才认定了铁厂的事实。而铁厂认定后，蒲兴贵夫妇的身份就有了依托，根据口音、年龄以及“一直跟着部队”等信息，再结合延安当时的外来人口结构，毕醒世判断，他们应该是长征到达陕北的老红军。
宣永红相信毕醒世的判断。或者更确切地说，他相信延安人的拥军情怀。
经营红军苑十五年，宣永红亲手安葬过一百多位老红军，像蒲兴贵这样只有群众口口相传、因无法举证而不能官方认定的“红军”不在少数。但只要史料论证合理，红军苑都接纳。就像李志有为蒲兴贵守墓的五十年一样，关于老红军，宣永红也有一种执念，除了官方认定的身份，他同时看重人们对“红军”的民间纪念。
当年，毛主席率领中央红军到达吴起时不到8000人，最终领导全国取得胜利，靠的就是人民的拥护。想必府村川铁厂运行时，也是一派军民鱼水、其乐融融的景象，因此才有寺沟村人对留守军人的尊敬和纪念，才有李志有对墓地长达半个世纪的守护，才有毕醒世及甘泉一干热心人对这段历史的追寻与考证……
蒲兴贵没等来的消息，李志有没等来的消息，都是人生未完成的遗憾。如今，这个接力棒，宣永红接了，帮他们走向终点。
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