悠悠秧歌历千载 延安出土的秧歌舞蹈画像砖概述
②伞头舞蹈人物画像砖
③腰鼓拍铙舞人物画像砖
⑥腰鼓舞人物画像砖
⑧负长瓜拍板舞人物画像砖
⑩火流星舞画像砖
?秧歌舞人物画像砖
?霸王鞭舞画像砖
?“村田乐”舞人物画像砖
?胡人舞画像砖
?采莲舞画像砖
王蕾
秧歌，是社火中的一种，大多伴以锣鼓形式出现，主要流行于中国北方广大农村。秧歌在中国有悠久的历史，最初是插秧、耘田时所唱的歌，以民间农歌为基础，逐渐发展成为汉族最普遍的民间舞蹈形式。舞蹈是人类最早创造的艺术形式之一，其发展一直伴随着人类的历史发展进程：从原始舞蹈到黄帝乐舞、从西周的“制礼作乐”到汉代的“百戏”舞蹈、魏晋南北朝的“清商乐舞”；盛唐时期，舞蹈成为各阶层社会生活中的一种极为普遍的娱乐手段；到了宋代，宫廷舞蹈中出现“队舞”之制。北宋瓦舍勾栏中“舞队”的演出、民间节庆与佛事活动中的舞蹈空前繁荣。金灭北宋以后，金所属汉人居住区域基本沿袭了北宋的政治制度和文化，民间社会生活并未因金人到来而改变，而是继续延续了北宋时期的民俗生活。
近年来，延安各区县陆续出土了大量宋金时期的画像砖，内容涉及秧歌人物、二十四孝故事、杂剧人物、宗教神话题材、社会生活、建筑、文字、动物、花卉等，从多方面反映了宋金时期延安地区的社会生活。这一批文物是宋金时期人民生活的真实写照，是不可多得的图像资料，为我们提供了文字记录以外的历史证物，极具研究价值。在这些画像砖之中，有一部分表现秧歌舞蹈内容的画像砖，以其形象、丰富的神态，再现历史场景，现分别介绍如下。
伞头舞巾人物画像砖（图1）
砖为竖长方形，青灰色，砖面置壸门龛，龛分两层，上部留一弧状平台，龛内浮雕两位人物形象。左侧人物，梳双鬟髻，左手执一把长柄伞，斜置于肩头，右手后摆作弯曲状，左脚着地，右脚向后踢起，侧身回头张望另一人物，作跳跃状。右侧人物身着半臂红衫，左手执巾，左脚着地，右腿打弯向上抬起，背侧身向右与执伞人物对视，作跳跃状。画面中两个舞蹈人物踏着一致的步伐，同时在做跳跃转身动作，并在跳跃中相互对视交流，两人舞蹈动作协调、优美，表现出明快、活泼的气氛。
伞头舞蹈人物画像砖（图2）
砖为青灰色，上部已残，长方形，砖面中部偏上置半圆弧状龛。龛内浮雕两个舞蹈人物。左侧人物头裹巾，双手执伞，弓身向前，左脚着地，右腿抬起作向前奔跑状，腰间扎绸带向后飘扬。右侧人物头部隐在伞后，身着窄袖长衣，腰间扎带，右手向前，左手向后侧摆动，作扭动状。两位舞蹈人物，一正一侧，一动一静，巧妙地表现出社火秧歌中欢快、热闹的气氛，显示出制造者高超的造型艺术技巧。在民间舞蹈中，舞伞者往往起着引领舞蹈队伍的作用，所以称“伞头”。宋金画像砖中出现伞头形象，说明伞头在宋金时期就已经盛行。
腰鼓拍铙舞人物画像砖（图3）
砖为长方形，青灰质，砖面置壸门龛，壸门龛内为二层，上层为花式壸门顶，平面刻竖条格纹，象征直棂窗。下层为斜角平顶，腰鼓拍铙人物浮雕在下层龛内，其左侧为拍铙人物，该人物头梳双鬟髻，身穿窄袖半臂衫，右脚着地，左腿抬起，左手持一大铙置于右胯间，作拍击状，脸向左侧视，身后右侧两根黄色飘带飞扬，造成身体旋转的动感。右侧人物背身扭胯，身穿红色半臂衫，腰间斜挎腰鼓，左脚着地，右脚踢起，左手上扬，右手作击打状，脸向左侧视，腰间飘带飞扬。该腰鼓舞蹈人物造型与当今流行于延安的安塞腰鼓中“缠腰”动作极为相似。画像砖中两位舞蹈人物同时在做转身动作，人物造型动态准确、协调美观，雕刻技法洗练、生动传神，营造出欢快、热烈的舞蹈气氛。
腰鼓舞人物画像砖一（图4）
砖为长方形，青灰质。砖面置壸门龛，龛内模印浮雕腰鼓人物，人物左脚前跨着地，右脚后蹬，做前跨跳步动作。左手上举，右臂后甩，脸部向后侧视。胸与腰部裹扎布带，左胁挎腰鼓，砖面及人物敷红彩。
腰鼓舞人物画像砖二（图5）
砖为方形，砖面置壸门龛，龛内浮雕腰鼓舞人物。人物弯腰屈腿，右腿前跨，左腿后踞，呈半蹲状。左臂在前，右臂后甩，向后张望，左侧腰间挎鼓。人物正在做“缠腰”打鼓动作，形象生动逼真。
腰鼓舞人物画像砖三﹙图6﹚
砖为小方砖，砖龛为方形。龛内砖面浮雕腰鼓舞人物，人物头梳双丫髻，身着右衽窄袖短衫，右侧跨腰鼓，右手扶鼓，左手执鼓槌击打鼓面，两腿稍弯曲做向右跨步动作，身后砖面刻画飞舞的飘带。从延安出土的腰鼓画像砖来看，在宋金时期各种腰鼓已是秧歌舞队中的重要舞蹈种类，腰鼓已成为当地非常普及的民间舞蹈形式。
盾牌剑舞人物画像砖﹙图7﹚
砖为长方形，青灰质，砖面置壸门龛，龛内为两层，上层台略高，下层置斜角平顶，龛内模印两个“剑舞”舞蹈人物，人物身饰彩绘。左侧人物左手持剑，右手举盾牌，右脚着地，左腿抬起，腰间飘带飞扬。右侧人物背身向右转身拧腰，左脚着地，右腿抬起，左手持剑，右手举盾牌与左侧人物作击打状。左侧人物身敷红彩，右侧人物身饰赫黄彩。这组人物舞姿英武、劲健有力，表现了从战争、武术中发展而来的民间剑舞舞蹈形式，画面通过舞剑来表现雄武有力、奋发向上的精神风貌。
负长瓜拍板舞人物画像砖﹙图8﹚
砖为青灰质，方形，砖面置圆门洞顶形龛。龛内浮雕两位舞蹈人物，左侧人物肩负一根长瓜，长瓜两头较粗，中间略细，瓜身弯曲，在肩上两头向上翘起，前边刻有瓜蒂。这种大长瓜现今已见不到了，品种已经失传。负瓜人头戴翘脚幞头，身穿半臂短衫，腰系带。右脚着地，左腿抬起，面向左视，作跳跃状。右侧人物头梳双环髻，身穿短襦，背身侧面，右脚着地，左腿抬起，双手高举拍板，正在作击打状。从画面中可以辨别，舞者为一男一女，负瓜应是表现农村丰收的内容。男女舞者舞姿轻盈明快，表现了欢快热烈的社火舞蹈场面。该砖用了两个人物表现了舞者击打拍板、歌颂丰收的喜悦心情，在有限的画面中展示了社火秧歌丰富、热闹的场面，显示了制造者高超的造型能力。
扛火铳舞人物画像砖﹙图9﹚
砖为灰陶质方形，砖面开圆门洞形壸门龛，砖龛上部砖面敷红彩，龛内浮雕扛火铳人物。左侧人物头梳双丫髻，半臂衫下穿红色襦袄，左肩扛一根长杆火铳，左脚落地，右腿抬起，做跳跃落地动作，回头向后张望，腰间飘带飞扬。右侧人物头梳五个抓髻，穿红色裤子，鞋涂为红色。右肩扛长杆火铳，右脚踩于地面，左脚向前迈出，侧身做向前行进动作。两个人物似在表演中同时做前行动作，一跳一走，巧妙地表现了社火舞蹈中的一个场面，造型简洁，动态生动。
火流星舞画像砖（图10）
砖为长方形，灰陶质，砖面置壸门龛，龛内模印一舞蹈人物，人物右腿在前，左腿在后，作交叉步状。头裹巾，身穿紧袖短衫，腰系带，双手持一软索头系元宝状物，向上抛起，软索在右肩缠绕自腋下向后飘落，左臂下也有索巾飘扬。元宝状物、软索、腰带均用红彩装饰。火流星是民间社火中的一种表演形式，有的地方也叫“打火”“打火场”。火流星是用一中空铁丝网兜内装入木炭，用绳索系牢，点燃后用舞流星锤的方法舞动。在舞动过程中，点燃的木炭火花似流星，似焰火，煞为美观，一般用来做打场子和表演之用。画像砖中软索头所系元宝状之物，应就是火流星，上饰红彩表示是燃烧的木炭。该砖造型准确，生动形象。
划旱船舞人物画像砖（图11）
砖为方形，砖面开壸门龛，龛内浮雕划旱船人物，人物曲身半蹲，右腿在前，双手持弯木楫，做奋力划船动作，腰间飘带向后飘扬，造型非常生动。旱船，也称水船、采莲船、彩船、花船等，自宋金以来至今，在北方民间较为流行，划船的扮演者称艄公，一会做划船动作，一会在船前船后扭动，与坐旱船者配合表演。该画像砖只选取了艄公划船动作，形象生动地表现了划旱船这一民间秧歌形式。
秧歌舞人物画像砖（图12）
砖为长条形，砖面开不规则壸门龛，龛内雕刻秧歌舞蹈人物，人物左脚在前，右脚在后，作前进状，双臂托一物向前上方伸出，脸左视，颈间一条帛巾从颈后缠绕至腋下向后飘扬，局部绘有黄、红彩。
狮子秧歌舞画像砖（图13）
砖为灰陶质方形，整个砖面用白垩刷涂装饰，上刻线条式壸门龛，龛内中稍凸起，刻浅浮雕狮子舞图案，图为一人一狮，人物头戴尖顶毡帽，双手持一软索，向前荡起，作逗狮状。软索另一端在颈与双肩缠绕垂于身后。在另一侧，狮子侧身并回头张口咬荡起的软索。狮子是华夏民族心目中的吉祥之物，它原产于非洲，古代的狮子是经过西域传入中国的，早在汉代以来，记载舞狮的书籍比比皆是，舞狮也叫“狮舞”“狮子舞”“狮灯”等。清李声振《狮子滚绣球》题解记：“以羊毛饰为狮形，人被之，滚球跳舞。”该画像砖图案写意夸张，造型简练，表现了舞狮的场面。
霸王鞭舞画像砖（图14）
砖为长方形，砖体较薄，人物为高浮雕，人物头戴无脚幞头，身穿无领右衽长袖长衫，下摆提起掖在腰间，穿宽腿裤，左手下甩，右手持鞭翻手上举，臀部向右扭动，鞭头扎软巾，磕于右胯，正在做霸王鞭舞动作，形象生动逼真。霸王鞭历史悠久，传说秦末，楚汉相争，项羽与刘邦相约：“先入咸阳者王之。”后项羽一路过关斩将，所向披靡，每攻下一座城池，项王便站在马上，挥舞马鞭，高歌竞舞，士卒们也折木为鞭，共同欢庆胜利。这种欢庆胜利的即兴舞蹈形式，由军营传到民间，逐渐演变为一种传统舞蹈节目，因项羽自称西楚霸王，故称霸王鞭。
抱锣舞人物画像砖（图15）
砖为方形，青灰色，砖面置壸门龛，龛内雕刻浮雕抱锣舞蹈人物，人物屈膝半蹲，右腿前伸，双手持锣，举于左侧，身体右扭，身后飘带左右飘扬。《东京梦华录》卷七中有对抱锣舞的描述：“着青帖金花短后之衣，帖金皂裤，跣足，携大铜锣随身，步舞而进退，谓之抱锣。”该砖造型与《东京梦华录》书中所描述的相近。
“村田乐”舞人物画像砖（图16）
砖为方形，青灰色，砖面开壸门龛，龛内浮雕舞蹈人物，人物双腿半蹲，身体前倾，双手执一方框形物件，做向地面戳插动作，身后飘带飞扬。宋金时期，民间舞蹈中表现村田劳作生活的“村田乐”舞蹈是一种较普遍的形式。据元杂剧《刘玄德醉走黄鹤楼》剧本所载，“村田乐”表演的是车水、碓、放牛的农业劳动，亲切自然，欢快热闹，生活气息较浓。砖中人物手持的方框形物件，推测可能是一种农田工具，故称其砖为“村田乐”。
击拍板人物画像砖（图17）
砖为青灰色，方形，砖面用斜刻槽线做四边尖角形龛，龛内刻浮雕人物，人物直立，双手持拍板于胸前，作击打状。砖面涂白色陶衣。拍板是古代乐队中的一种打击乐器，一般用五至七片竹节或木板上端穿孔系带做成，演奏中双手持下端互相敲击，发出声响。在各种反映伎乐和乐队的图像和记载中，都能看到有关拍板的图像和描述。
胡人舞画像砖（图18）
砖面开竖长方形龛，龛内浮雕胡人舞蹈形象，胡人头戴软帽，凸目长髯，身穿长皮袍，腰系皮带，足穿皮靴，右手举起，左袖前甩，正在做跳舞动作。衣服上饰有红彩，现大多已脱落。该画像砖表现的是胡人舞蹈的一个场面，造型准确，形象地表现出胡人的神态、动作，并准确地表现出胡人所穿皮衣的厚重，显示出高超的造型能力。“胡”是中国古代对北方和西方各民族的泛称，“胡乐胡舞”是指西北少数民族的乐舞。随着印度佛教东传中国，西域歌舞也传到了中原。自魏晋南北朝至宋，胡人舞经久不衰，是人们喜爱的一种舞蹈形式。
采莲舞画像砖（图19）
砖为方形砖，灰陶质，砖面设壸门龛，龛内浮雕采莲舞人物。人物头稍右侧，下着长裙，腰系带，肩披帛带，左肩扛一支硕大的莲花，身旁彩带飘扬，似正在扭身向前行走。有关采莲这种艺术形式，在唐代有《采莲曲》，五代有《折红莲队》，宋代舞队中有《采莲队》。通过仙女们下凡采摘莲花而向往凡间生活的形式，采莲舞表达一种无羁无绊、潇洒脱俗、求雅尚逸的人生追求。
延安出土的宋金时期的“秧歌”舞蹈内容的画像砖，说明当时延安一带秧歌、社火在民间广泛流行，这些画像砖图像真实地反映了这一现象。
（作者系延安市文物研究所副所长）
新闻推荐
本报讯（记者乔建虎张鑫）10月19日晚，延安大剧院星光闪亮，音乐回荡，由杭州爱乐乐团带来的交响乐音乐会在这里激情上演。本场音乐...
延安新闻，弘扬社会正气。除了新闻，我们还传播幸福和美好！因为热爱所以付出，光阴流水，不变的是延安这个家。