孙犁的《红楼梦》情缘
孙犁十二岁时，随父亲到了安国县城上学。因为吃饭不方便，他父亲就把他母亲和他表姐接了去，借住在胡家的一处闲院里。
胡家的女主人是孙犁的干娘。孙犁的干娘有二男二女，也就是说，孙犁有两个干姐。其中的一位干姐，当时在女子高级小学读书，长得洁白秀丽，好说笑，对孙犁很热情，很爱护。她做的刺绣手工和画的挑花，都极好，给孙犁留下了极深的印象。尤其令孙犁难忘的是，这位干姐好看《红楼梦》。有时候，这位干姐就坐在院子里给孙犁的表姐讲《红楼梦》，孙犁自然也会凑过去听。
孙犁的表姐幼年丧母，是由孙犁的母亲抚养长大，帮孙犁的母亲做活做饭，并不认识字，但记忆力很好。在孙犁看来，这位表姐颇像《红楼梦》里的某个女子。
孙犁的干姐，婚后不久就患肺病去世了。在孙犁看来，这位干姐也像是《红楼梦》里的某个女子。
孙犁的干姐、表姐，以及《红楼梦》，对年少的孙犁究竟有着怎样的影响？这当是一个很有意思的话题，遗憾的是我对此缺乏研究，碍难置喙。但常听人说，孙犁是描写女性的大师；这恐是有其缘由的。
其实，孙犁接触《红楼梦》的时间，比这更早。他在《童年漫忆》中称：“我第一次读《红楼梦》，是十岁左右还在村里上小学的时候。”他在《耕堂书衣文录》中又称：“余幼年初见《金玉缘》于屠户刘四家……”
《金玉缘》是《红楼梦》的一个别名。《红楼梦》在清代曾被列为禁书，书商们为了赚钱，遂将《红楼梦》更名为《金玉缘》，暗中销售。
孙犁在北平象鼻子中坑小学当事务员时，曾借《红楼梦》的人物描述过当时的一位老师，称那人“年岁较大，长袍马褂，每到下课，就一边擦着鼻子，一边急步奔到我们的小屋里，双手把长袍架起，眯着眼睛，弓着腰，嘴里喃喃地说着‘小妹妹，小妹妹\’……其神态酷似贾琏”。
1944年，孙犁从华北徒步来到延安。到延安后，被分配到鲁迅艺术文学院，名义是“研究生”。待他发表了《荷花淀》《芦花荡》《麦收》等小说后，声名渐起，遂被“提升教员，改小灶，讲《红楼梦》”。当时有人称：“孙犁讲《红楼梦》，这是他的拿手戏，他其实是讲得很好的。”
孙犁在讲《红楼梦》时，代系主任舒群常去听，课后，还常与孙犁争论。诸如：孙犁认为《红楼梦》表现了贾宝玉的人生观，舒群则认为是批判了贾宝玉的人生观，并引书中的《西江月》二词为证。
其实现在看来，孙犁与舒群当时的分歧，并不是简单的“见仁见智”，而是带有明显的时代局限，以及认识局限。
后来，孙犁对《红楼梦》有了新的认识，于是他反思道：“什么是《红楼梦》表现的主要思想呢？……十年前，我们在延安窑洞里讨论过这一问题，当时我粗浅地认为：曹雪芹的思想，主要是通过贾宝玉来表达……”
而孙犁到了晚年，对《红楼梦》又有了新的认识，1979年他在《红楼梦杂说》一文中写道：“只有完全体验了人生的各种滋味，即经历了生离死别，悲欢离合，兴衰成败，贫富荣辱，才能了解全部人生。否则，只能说是知道人生的一半。曹雪芹是知道全部人生的，……因此，《红楼梦》绝不是出世的书，也不是劝诫的书，也不是暴露的书，也不是作者的自传。它是经历了人生全过程之后，在丰富的生活基础上，产生了现实主义，而严肃的现实主义，产生了完全创新的艺术……它的主题思想，是热望解放人生，解放个性。”
我觉得，此时的孙犁，终于体悟到了《红楼梦》的个中三昧，也终于感知到了曹雪芹的那把辛酸泪。
□吴营洲
新闻推荐
5月9日，宝塔区桥沟街道办二十里铺社区党支部党员志愿者，在双拥大道石油小区广场开展了党员志愿服务活动。志愿者们向过往群...
延安新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离延安再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。