郭冰庐和他的陕北情怀
郭冰庐与妻子张剑侠携手行走陕北高原 
郭冰庐在书斋接受记者采访 
郭冰庐，1935年10月生于陕西洛川，榆林学院教授，1960年来榆任教，历任榆林学院中文系主任、校学术委员会副主任等。退休后继续长年从事陕北文化研究，曾担任中国民俗学会理事、陕西省民俗学会副会长、陕西省民间文艺家协会常务理事、榆林市民间文艺家协会名誉会长等。2017年获第五届“榆林好人——最美老人”称号。
完成六项社会科学调研项目，六获学术奖。独立承担的国家项目97BZW024《陕北民间风俗文化与民间文学研究》，填补了陕北全国社会科学规划项目方面的空白。项目成果《窑洞风俗文化》获全国“山花奖”三等奖；成果《乡土陕北》获陕西省“山花奖”一等奖。
他从同样是黄土地的陕西洛川走来，扎根榆林58年，以同样的深情热爱着脚下的陕北高原，怀着赤子心走遍山峁村落。耄耋之年的他著书立言，一本本陕北民俗文化志的出版书写着他作为陕北汉精彩的“人生志”。
郭冰庐老人今年82岁，少年时在故乡洛川和黄陵，青年时求学于延安师范。1960年从陕西师范大学毕业的他，被分配到榆林学院的前身——绥德师范学院任教，从此便扎根榆林，在岁月的浸染中渐渐成为了一个"榆林人”。
郭冰庐的教学生涯宛如一部缩写的榆林学院校史，写着一代人的芳华。今时，榆林学院建校六十年，郭冰庐在塞上榆林的行迹已然近六十个春秋。数年的教学生涯，让郭冰庐桃李满天下，他的学生们奔赴各地，许多人成为榆林几十年来建设中的中坚力量。
教学之余的郭冰庐迷恋上了陕北文化研究。因对陕北窑洞的研究，他还被人称为“塞上洞主”。
陕北窑洞是黄土高原的产物、陕北劳动人民的象征。郭冰庐教授对窑洞并不陌生，他从小也是住着窑洞长大的，但来到榆林后所见到的陕北窑洞还是让这个洛川人感到震撼。1966年，被抽调参加米脂县社教的郭冰庐，看到了杨家沟的马氏庄园，看到了刘家峁的姜氏庄园，窑洞村落的“田园风光”情趣，在苍凉和壮阔的背景中的独特韵味深深吸引着他。1992年，作为北京师范大学的访问学者，郭冰庐师从“中国民俗学之父”钟敬文先生，带着对窑洞浓烈的兴趣，把自己喜爱的学术研究与民俗学联系在一起。
为了研究窑洞，陕北二十多个县市区郭冰庐都去过。那个时候交通不便利，他穿过黄龙山原始森林、横越白于山区，没有班车的地方，主要靠走。在经费极其困难的时期，他动用摄像机、录音设备、罗盘等工具，甚至全家总动员积累大量的第一手资料，家里的录像带、照片存了一柜子。除了窑洞，郭冰庐也钟爱其他陕北民俗，秧歌、婚丧、民间文学都曾被纳入他的研究。
近20年来，郭冰庐一直从事陕北文史和陕北民间风俗文化的科学考察与研究。先后承担了陕西省教委《陕北榆林黄土文化和长城融合文化研究》《窑洞民居风俗文化研究》项目。1997年，独立承担的《陕北民间风俗文化与民间文学研究》课题一举立为全国哲学社会科学规划项目，并于2000年圆满结项。
为了深入研究陕北文化，多年来，郭冰庐老人和夫人张剑侠携手相伴，坚持采用“亲身经历、亲眼目睹、亲耳聆听”的田野调查方式收集第一手材料，寒来暑往、跋山涉水，从花甲步入耄耋，他们没有一刻松懈。
行走陕北的路上，两位白发苍苍的老人，一个拿着照相机、一个拿着摄像机，奔赴田间地头、山梁峁上，背着沉重的大包，成了一道特殊的风景。一些年轻人看到他们有这么大的劲头，佩服之余还有人专门写文章赞扬。
2004年，浸润着郭冰庐心血的《窑洞风俗文化》出版。2017年，《乡土陕北》出版。除此之外，他的数十篇大型科学考察报告和论文，如《陕北保宁寺祀神活动及社火——秧歌考察》《榆林四合院保护的意义和对策》《米脂“三大园”窑洞民居聚落旅游资源开发的可行性前瞻》等，多次获得学术团体、省级和厅级奖。
在郭老榆林不大的住所里，目光所及之处皆摆满了各类书籍、资料、文件袋，可见其著书立言之严谨。就是在这样一间狭小的书房里，在这样一位白发苍苍老者的笔下，一个骨骼清晰、血肉饱满的陕北，生动、真切、完整地呈现在了纸上，进而呈现在了世人眼前。
郭冰庐老人以赤子的情怀、理性的眼光、严谨的思考细致梳理陕北文化，用多年的坚守保护陕北民俗文化的遗存与风采，正是因为他和像他一样的人们的秉持执着，才有了陕北民俗文化今天的新发展和新机遇。
对于郭冰庐老人来说，2017年是具有重要意义的一年，在第五届“榆林好人”评选点赞活动中，他以绝对优势成为“最美老人”组的第一名。他说，“最美老人”是自己最得意的头衔，自己的大半生都在榆林，榆林接纳了自己，自己也要继续回报榆林，继续创作。
他乡成为故乡，榆林成就了郭冰庐的一生志向，他也用一番作为回报着自己的第二故乡。
记录灿烂、丰富、神秘的乡土陕北，展示黄土地独特的地域文化和底蕴，这是郭冰庐视为责无旁贷的终生事业，他是榆林的结缘者，更是陕北文化的守望者。
岁月流转，使命在肩，郭冰庐依然行进在榆林的文化发展之路，步履坚定。
记者/李苗苗 王若春 胡星宇
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