行会帮会 名目繁多 合法非法 良莠不齐（七）
现有的资料都说清帮活动由隐密转向公开，规矩、暗号很多。“很多”是本糊涂账。
至今，只见王和洲先生主编的达县《大树镇志》2017年版527页有这样一段记述：
“青帮原名‘清帮’‘亲帮’又名‘安清帮’。”这块招牌就是效忠清王朝的标志，是有官职的一种帮会组织。二十世纪四十年代传入大树。帮规规定：每年农历六月初五置香堂祭祖师，收门徒，议帮事，申帮规。传说其祖师爷潘清于这天投河丧命，初六这天河水暴涨，潘清运粮的船顺势到达北平武门外，清廷认为是潘清灵光不散所致，所以规定六月初六这天设香堂祭祀。
青帮师傅收徒弟是要收费的，会费要有三个三，传说是为了纪念该帮创立时翁雍、钱坚、潘清三人。前两人看破红尘，未收徒而从佛，只有潘清收徒传帮，所以要有三个三。青帮的誓言：“三老四少，有事早报，扰乱帮规，家法不饶”。凡入帮的人，在香堂上拜祖时，由道务员引念。青帮暗规：一是会客，一般在茶馆里，待茶沏好后，左手卷起袖子，双手以大指靠食指，然后左手在上，右手在下，交叉成十字形。表示三老四少；双手将茶碗盖子揭起，在茶碗口沿上刮三下，表示问候三老。然后，翻转来放在右边，再以双手将茶倒一点在盖子里，再喝茶。二是求路费，如一所做，不倒茶，只放一张手巾在茶碗盖子侧边，表示需要添水。三是玩耍，同前，将手巾放在茶碗盖内，表示没有他求。四是洗脸，以三老四少手势将面巾捏起合拢，直往直来捏三把，然后打开，在面上直洗三下，洗后双手放于盆内。如再要洗，就可随便。帮内人发现帮内人摆出的符号，便上前请问，其问答如下：“老大从哪里来，到哪里去？”答：“老大从杭州来，到通州去。”这样就能确定是‘家里人’了。问：“老大何帮？师傅是什么班辈？”答：略。问：“老大贵姓？”答：“出门姓潘(即祖师)在家姓×(即本姓)。”再报自己的籍贯。又问：“请问老大是路过此地？还是有事相求？”答：“路过拜望，或有其他事……”
青帮宣扬“师徒如父子，同参如手足”，其核心是树立师父的绝对权威。其帮规为：
第一、不准欺师灭祖 第二、不准藐视前人
第三、不准扒灰捣扰 第四，不准奸盗邪淫
第五、不准江湖乱道 第六、不准引法代跳
第七、不准扰乱帮规 第八、不准以卑为尊
第九、不准提闸放水 第十、不准欺软凌弱
青帮十戒:
自古万恶淫为源，凡事百善孝为先；
淫乱无度乱国法，家中十戒淫居前。
帮中虽多英雄汉，慷慨好义其本善；
济人之急救人危，打劫杀人帮中怨。
最下之人窃盗偷，上辱祖先下遗羞；
家中俱是英俊士，焉能容此败类徒。
四戒邪言并咒语，邪而不正多利己；
精神降殃泄己愤，咒己明怨皆不许。
调词架讼耗财多，倾家败产受折磨；
丧心之人莫甚此，报应昭彰实难活。
得人资财愿人亡，毒药暗杀昧天良；
昆虫草木尤可惜，此等之人难进帮。
君子记恩不记仇，假公济私无根由；
劝人积德行善事，假正欺人不可留。
休倚安清帮中人，持我之众欺平民；
倚众欺寡君须戒，欺压良善骂名存。
三祖之意最为纯，少者安之长者尊；
欺骗幼小失祖义，少者焉能敬长尊。
饮酒容易乱精神，吸食毒品最伤身；
安清虽不戒烟酒，终宜减免是为尊。
青帮十要谨遵:
父母养育恩难言，骨肉情意重如山；
自幼教育非容易，孝敬双亲礼当先。
凡事公益要热心，家里义气须长存；
三祖传留安清道，仁义礼智信要行。
崇祖拜师孝双亲，师傅教训要谨遵；
长幼有序人钦敬，当报尊长教育恩。
凡我同参为弟兄，友爱当效手足情；
兄弟宽忍须和睦，安清义气传万春。
夫妇之间要和顺，夫唱妇随实堪钦；
妻贤子孝家庭乐，富贵荣华万万春。
和睦乡里胜远亲，近邻老幼须同心
义气联合须久远，百事不受小人侵。
交友有信意要纯，诚实义气却长存；
安清仪注牢牢记，周游十方不受贫。
正心常常思己过，修身积善即成佛；
阴骘善事要奉行，牢牢谨记恶莫作。
三祖传留安清道，时行方便为紧要；
义气千秋传万古，吃亏容让无穷妙。
老弱饥寒与贫苦，孤独鳏寡身无主；
济老怜贫功德重，转生来世必报补。
帮规并不是虚设的，凡违犯者处罚极其野蛮残忍。据传，清乾隆皇帝南巡时，在金山寺皈依佛门后，化装到了杭州，看了青帮家庙及粮帮公所，认为管理有方，于是钦赐“龙棍”(又称“家法”）一根，上书“违犯常规，打死无罪”八字作为帮内“镇帮法宝”，供奉于佛堂香案。所以其后各堂均备“家法”一根作为刑具。是时，行刑还有仪式：遇有犯规者，由“家长”命令堂内执法师行刑。执法师向“家法”行三跪九拜礼之后，将“龙棍”顶在头上，口念诵词云：
“家法森严鬼神惊，乾隆钦赐棍一根，汝既犯规当责打，下次再犯火烧身。”
念毕即派人执刑。执刑人进前参拜，跪接“家法”顶在头上，立起站于左上首，令犯规者跪听宣布罪状。宣布完毕令犯规者趴在地毯之上，双腿交叉靠紧，由四人分别揿住上下身，由执刑人执行。执刑人再念诵词云：
“法师堂上把令行，手执‘家法’不容情；谁人如把帮规犯，不论老少照样行。”
念毕即举棍责打。打结束又念诵词：
“祖传帮规十大条，越理反教法不饶；今天香堂遭警戒，若再犯规上铁锚。”
嗣后，犯规者还要叩头谢罪。这是一般违规的轻微处罚。重的则“吹灰”（杀掉）《中国丑史》（中国辞书出版社2009年版）430页载：清代，有一外地帮徒在安庆犯了帮规，安庆青帮师父和一班徒弟把犯规者带到西门外一座小破庙里。师父稳坐上首，徒弟们持刀立于两旁，当中放一条木凳，上竖尖刀一把，师父令犯规人站在下首，一句一句地审问后再问犯规人“该怎么办？”回答：“该杀。”师父说：“漂亮的就自己来吧!”于是犯规人脱尽上衣，对着木凳跑步上前，上身猛扑尖刀，刺穿心脏。然后两旁徒弟用其上衣将他裹住，抬到江边抛入长江。如果不自裁，两旁帮徒就会一涌而上，乱刀将他戳死。
此乃其一。清代还有一篇《刑部咨文》里记录着这样一件事：安庆青帮头目刘把式指使他的徒侄赵玉，借口一件小事对一名姓严的水手动用私刑，把严的左耳割掉。《咨文》对此评论说：“各帮水手结党后一切任其‘教主’指使，捆缚烧炙，截耳割筋，毫无忌惮，为害殊甚。”
1951年，人民政府明令取缔青帮组织，骨干人员到政法机关坦白登记，首恶分子依法惩处。
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