旬邑官家洞
□罗海权
从旬邑县城出发，沿着新修的通往马栏革命旧址的宽阔马路前行，可见成百上千个古石窟。其中最为出名的要数官家洞了。官家洞又名飞云洞，每年隆冬季节这里会形成奇特的冰瀑奇观。
官家洞是周人穴居的地方，史书早有记载。清《四库全书·陕西通志》记载：“官家洞在三水县东二十里，即古公时之陶復陶穴者。”（旬邑旧称三水）这句话的意思是官家洞就是古公“陶復陶穴”的地方，古公指的是周人先祖、公刘十二世孙亶父。《诗经·大雅·緜》有云“古公亶父，陶復陶穴，未有家室。”这句话意思是古公亶父时没有正式的宫室可以居住，就住在一层层的石头洞里面。
那么亶父时期周人为什么要住在这样的石洞里呢？原来古豳国传至亶父时，重修后稷、公刘大业，国力更为强盛，可是居住在附近戎狄的薰育族不断侵扰，想要夺取财物，亶父为了避免战争就主动给他们财物，薰育族于是撤退。不久薰育又来侵扰，这次想要夺取土地和人口。亶父带领民众不得不离开当时的豳城土桥，暂居在官家洞一带。官家洞上下数层，每层数十洞穴，可容数百人居住。上古时期人们将原始的洞穴称为穴，二层和三层的洞穴称为“復”，这就是“陶復陶穴”的意思，指的是亶父带领族人在战争期间转战暂居的地方，因此叫“未有家室”指没有固定的宫室居所。
对于戎狄的反复入侵，人民非常愤怒，要奋起反击。亶父说：“民众拥立君主，是想让他给大家谋利益，如果你们因为我的缘故去打仗，我牺牲你们和你们的父子兄弟却还做你们的君主，我不忍心这样做。”于是亶父带领民众离开官家洞，渡过漆水、沮水，越过梁山到宝鸡岐山脚下居住。这就是诗经中“古公亶父，陶復陶穴，未有家室”的历史典故。值得一提的是亶父的孙子是周文王，重孙是武王，周人自亶父起经四代最终灭商建周。周人在旬邑时国号为豳，至岐山后国号始改为周，旬邑之邑取意周人故都。
官家洞下临汃河，汃河古称汃水。在古代，汃水是一条神秘的河流。上古的中国社会，人类活动范围狭小，主要集中在黄河中下游，豳国处在当时人们认识的“世界”的最西端，因此被称为西方极远之国，豳国之水汃水被称为西极之水。豳、汃二字今天发音为(bīn)，上古时期这二字发音与分字相同（为bān)且都有分开的意思。豳字造字来源于豳地山塬交错分割的地形，“豩”是分开不是整体的意思。汃字中的“八”是上古时期的分字，上古时期分字写作“八”音（bān），汃字构字意义在于它是一条发源于陕甘交界分水岭的一条河，因此称为汃水。豳、汃、分还有后来出现的邠字同音同义，其实来源于上古社会的平均主义思想。
古代经学家和历史学家认为公刘时期在豳地已经实行了井田制。这时是周人刚由原始社会进入国家创立的初始阶段，还具有很多原始的平均主义思想。当时的井田制叫彻田：农民通力合作，分公田和私田,私田每年平均分配一次，以确保每家能分到同等质量和数目的土地，也是为了维护各部族及部族内部正常的生产分配秩序。豳、汃、邠、班、颁、分等字古音为[bān]且都有分的意思就来源于这种平均分配的思想。
官家洞及汃水的悠久历史，反映了是中华文化的博大精深和中国历史的源远流长。（B）（13）
新闻推荐
本报讯（燕晓锋）近年来，旬邑县积极开展“五大外宣”，对内讲好“旬邑故事”，凝聚“旬邑力量”，对外展示“旬邑形象”，塑造“旬邑品...
旬邑新闻，弘扬社会正气。除了新闻，我们还传播幸福和美好！因为热爱所以付出，光阴流水，不变的是旬邑县这个家。