湮没在历史深处的感动 观《典籍里的中国·尚书》有感
陕师大附中九年级（10）班杨翟贝儿
孔颖达说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”即“衣必精美”“物必丰盛”“人必礼学”。打开《典籍里的中国·尚书》更是在浩如烟海的文化宝库中寻找灵魂的栖所、血脉的根源。
《尚书》最早名为《书》，分《虞书》《夏书》《商书》《周书》四部，被称为“政书之祖，史书之源”，相传为孔子晚年编撰而成。后因战火连天、局势动荡被其弟子伏生和家人竭力保护才得以留存。至秦焚书后，《尚书》仅剩国藏与伏生家藏两部，然又有项羽火烧咸阳，毁掉了国藏一本，伏生便只好与妻儿回到山东老家藏书。途中，其子为护《书》死于兵劫，其妻为护《书》心力交瘁而故，伏生为护《书》家破人亡，痛失挚爱。为何伏生一家用命去保护呢？孔子白头整理《尚书》，乃使上古美德流传后世。敦煌遗书，洞藏近千年。那些典籍、诗书歌赋、文献资料也便是华夏文明的见证，是中华民族奔腾不息的命脉。
全剧以舞台剧的形式、古今对话的方式，拉近今人与古人的距离，“视通万里，思接千载”，我们的心灵在凿通的时空中飞翔，品味着中华文化的博大精深。
艺术形式上更是有声光电的巧妙运用，构成了一部极具冲击力的历史舞台大剧，给观众以极大的视觉冲击力。主持人撒贝宁以一个穿越者的身份，带我们走入历史，看伏生在青灯黄卷下学《书》、授《书》。倪大红老师的演技更是让人眼前一亮，举手投足间，也尽是伏生的气概。
那一刻，眼前白发苍苍、双目混浊的佝偻老者就是伏生，他穿过历史的风尘，来到今人面前，为我们讲述《书》的奥妙，带我们领悟中华美德。他在漫长的文化苦旅中，挺过死亡的威胁与离散的痛苦，用他的虔诚与笃信守护着中华文明的尊严，任风云变幻、江山易主，他亦是那护书人。
是啊！汉无伏生，则《尚书》不传；有《尚书》而无伏生，人亦不能晓其义。当伏生落泪的那一刻，我亦是热泪盈眶，一种有关文化、国家与信念的情愫在我的心中发酵、坚定起来。
影片为我们讲述了两个故事，“武王牧野誓师”及“大禹划分九州”，武王明知两军军力相差甚远却要一战牧野；大禹为平定天下分冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州。“民为邦本，本固邦宁”是武王心愿，天下有何？不过黎民而已，他将救天下苍生于水火之中为己任，义无反顾。大禹和祖先们筚路蓝缕，一步步划定九州之界，只为保天下太平。这种“天下兴亡，匹夫有责”的精神，是刻在中国人骨子里，流淌在血液中的。
伏生守《书》，不只是守《书》，守的是中华文化，守的是中国人的脊梁。浩瀚九州，一草一木皆是繁华；殷殷华夏，一撇一捺尽是故事；乾乾一族，一朝一夕镶嵌光芒万丈。
壮哉我国，纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。
教师点评：从历史故事演绎出中国古代文化之精华，诠释了华夏之文明的依据。文章叙述一气呵成。
指导老师孟琳琳
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