咸阳城中“角抵”盛摔跤运动源远流长
陕西体育博物馆馆藏隋朝青瓷相扑俑，反映了古代相扑的力量之美。（ 记者 郝钟毓 摄）
摔跤运动在中国源远流长，《述异记》记载，传说在5000年前的氏族部落时代，黄帝部落与蚩尤部落进行了一次大战。蚩尤部落“以角抵人，人莫能御”。这种用头冲撞的作战方式，就是“角抵”的最早起源。
先秦时期，战事频繁，人们将角力作为一种军事训练手段，重视角力的军事价值。秦始皇横扫六国，定都咸阳后，改狩猎校武为角抵，是阅军大典的内容之一。当时的咸阳城里，不仅军队中盛行角抵，宫廷、民间也同样流行，规模盛况空前。《礼记·月令》中有：“孟冬之月，天子乃命将帅讲武，习射、御、角力”的记载，将角力与射箭、御车放在同等重要的地位。《史记·李斯列传》中记录：“（秦）二世在甘泉，方作角抵、优俳观之”。可以看出，角抵活动在秦二世时期已逐渐演变为一种具有观赏性的娱乐表演活动。
在“汉承秦制”下，汉代对角抵活动的观赏性进行了深度“开发”，在原有“两两相当，角力、角技艺”基础上，吸收舞蹈、杂技等特点，形成了一种规模宏大且独具特色的综合性娱乐表演活动，即角抵戏。南朝人任昉在《述异记》中说：“汉造角抵戏。”随着国际往来日益增多，汉武帝曾以角抵戏招待外来宾客，开创了中国用体育表演招待外宾的先例。《汉书·武帝纪》记载:“（元丰）三年春，作角抵戏，三百里内皆（来）观。”
两晋时期，角抵活动发生衍变，角抵出现了一个新称谓，即“相扑”。“相扑”之名最早记录于晋代王隐《晋书》，“卿郡人不如颍川人相扑”“相扑下技，不足以别两国优劣”。两晋时期，虽已出现相扑一词，但还经常与“角力、角抵”混用。两晋时期的相扑运动在宫廷开展较为普遍，在民间也同样得以发展。
到隋唐时期，相扑运动已经成为一项独立的体育竞技活动，比赛形式也发生了一些变化。《唐音癸签》中记载：“左右两军擂大鼓，引壮士裸袒相博较力，以分胜负”，就提到唐代相扑比赛要求相扑手袒露身体，在比赛时还要敲鼓助兴。唐玄宗时，为方便表演还专门设了摔跤队，取名“相扑朋”，集中全国相扑高手，军中也有一批专门从事相扑的力士。这一时期相扑运动在民间也很流行，往往还有女子参加。
在陕西体育博物馆，就陈列着一尊珍贵的隋朝青瓷相扑俑。这尊相扑俑造型生动精巧，胎体古朴厚重，上有细密的开片釉面，釉色青中泛黄。“从造型上来看，两俑皆赤裸身体，束发髻，身系腰带，胯间着兜裆布；从动作上来看，两人分次上下，弓步俯身，一人在上，左手抱腰，右手搂颈，正在发力；一人在下，双目圆睁，不甘示弱，竭力奋争。两者相持不下，难解难分，给人一种充满力量的美感。”陕西体育博物馆讲解员岳明洁告诉记者，“这尊相扑俑生动地为我们再现了1000多年前相扑运动的激烈场景，为我们了解隋唐时期相扑运动发展提供了直接的证据。”
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