悠悠少陵原 □呼延小舟
少陵原在我的心中有着神圣的地位，因为这里记下了我的第一声啼哭。
这块神圣的土地，三千年前是周文王之子、周武王之弟鲍伯的封邑，称作鲍国。此前西伯侯姬昌“三分天下有其二，以服事殷”。然而暴虐无道的商纣王轻信谗言，囚文王于羑里，西岐人倾尽财力收买重臣费仲等人，长子伯邑考前往商都朝歌营救父王。蛇蝎美人妲己勾引伯邑考不成，竟将其残忍杀害，做成肉饼让文王吃。为了活命，文王忍痛吞下肉饼，方得西归。行至少陵原时，文王吐出了自己的“儿子”，瞬间化作一个个活蹦乱跳的小白兔，此处故名“吐儿岭”，也就是鲍国。鲍国有湖，水边高地称为陂，名鲍陂。
历史又一次重演，周宣王时期，宣王妾女鸠勾引周大夫杜伯不成，反告杜伯非礼，周宣王杀了杜伯。到了周幽王时给杜伯平反昭雪，立庙祭祀于其曾经的封邑，即少陵原西北之杜国，秦设杜县，汉名杜陵，今名杜城。
历史推进到两千多年前的西汉时期，汉武帝一生穷兵黩武，晚年听信江充诬陷太子刘据，发动了西汉史上著名的“巫蛊之祸”，太子被杀，株连一片，曾孙刘病已险些丧命襁褓之中，幸得贤臣丙吉救护而幸免于难。在帝位继承出现危机、汉室江山岌岌可危时，刘病已横空出世，力挽狂澜，文治武功直逼汉文帝、汉武帝。他设立西域都护府，使匈奴单于彻底归服，成为西汉史上功勋卓著的“中兴之主”，他就是汉宣帝刘询。这位曾经流落民间的温情天子，不忘结发妻子许平君，与权倾朝野的大司马霍光抗衡，巧妙地宣称“寻民间故剑”，使朝臣力挺立许氏为后，方了心愿。然霍家为了让自己的女儿当皇后，霍光妻子竟指使御医将许皇后毒死，这对宣帝刘询是沉重打击！然迫于霍家的权势，他只能隐忍悲痛，将许平君葬于曾经见证他们忠贞爱情的鸿固原。霍光死后，宣帝扬眉吐气。他对于自己的后事大胆地任性了一回——没有在咸阳原上的祖茔为自己建陵，而是选择了与许氏紧靠的地方，因陵建在曾经的杜国地域——杜原，故名杜陵，他与许皇后相依而眠。因许皇后陵较小，称小陵。古时小、少通假，故又称少陵，此后鸿固原慢慢地就被称为“少陵原”。据载，曾有十一只凤凰栖于原之北部，故亦有名称“凤栖原”。少陵原处浐、潏二水之间，是集祥凝瑞的风水宝地。否则袁天罡、李淳风二位大师不会长眠于此。
西汉的辉煌结束于汉宣帝之后。伪圣人王莽阴谋簒位，他与光武帝刘秀在少陵原上演绎了精彩的“夺鼎”之战，虽然汉室江山得以延续，然而政治中心东移洛阳，少陵原归为平静。
西汉之后又一个盛世唐朝的到来，使得宁静的少陵原辉煌再现，帝王将相、达官显贵纷至沓来，大唐芙蓉园的旧址很可能就在少陵原上。唐玄宗李隆基葬自己心爱的武惠妃于少陵原，其棺椁等级之高、陪葬之奢华在唐墓中夺魁。
而李白、杜甫、白居易、杜牧、李商隐、韦应物、贾岛、岑参、崔护等大诗人也都在少陵原上留下了足迹。“自断此生休问天，杜曲幸有桑麻田”，杜甫继承祖业，一生相对稳定的居住地就在少陵原，他自称“少陵野老”，世称“杜少陵”。杜牧、柳宗元更是长眠在少陵原上的祖茔司马村。“长安韦杜，去天尺五”尽显韦、杜两姓地位之高。鲍陂是颜氏的祖茔，大书法家颜真卿被叛军首领李希烈害死在军营之中，灵柩运回长安，就葬在了颜氏祖茔。而中国佛教史上的巨人玄奘法师从他译经传法的大慈恩寺到安葬灵骨的兴教寺，也是穿越少陵原而过的。
时过境迁，一些古老的村子虽几度更名，然而万变不离其宗。拿“三益村”来说，研究儒家思想的人必然会想到孔子《论语》中的“益者三友，损者三友。”如果这样解读也堪点赞。然而，将“三益村”理解为“合三为一”的意思也不失准确。因为这个称呼是新时代的产物，属于行政村名，即由鲍陂、小鲍陂、五府井三个自然村组成的一个行政村。看到鲍陂，就证明了千年的历史文化延续下来了。
“先有大安寺，后有鲍陂村”这是老人传下来的话，强调村中有寺院。据说，东晋十六国时期的佛学大师鸠摩罗什曾经在大安寺翻译佛经，后来才到了现在的草堂寺直至圆寂。大名鼎鼎的少陵原“九井十八寨”之“井”就是古代的墓，而守墓驻军的地方则叫“寨”。北京有十三陵，少陵原上也有十三陵。“九井十八寨，个个有由来”，这里是明朝十三代秦藩王的家族墓及陪葬墓群。从遗留的石雕来看，当年这里是何等的森严壮观。
“汉冢唐塔朱大圈”一语道破了少陵原上两千多年来的风雨沧桑、时移事变。清康熙年间名将张勇死后，皇帝赐靖逆侯世袭，他就葬于少陵原，其墓算是清代高规格墓葬，此处有老村名就叫张侯坟村；辛亥革命的先驱井勿幕也葬在少陵原；著名爱国将领杨虎城将军陵园也在少陵原畔。
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咸阳新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离咸阳再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。