嵯峨山 老家村北那座山

咸阳日报 2020-07-23 07:49 大字

高彦民

老家泾阳,有山有水,而且是好山好水。泾阳因在山之南水之北,咸阳之地而得名。泾阳人也常常因生长在这好山好水之地而挚爱家乡、赞美家乡,并为生于斯、长于斯而心生自豪!

泾阳有水,一曰泾河水,乃渭河最大支流,发源于宁夏泾源县老龙潭,流经宁夏、甘肃及陕西三省市的泾源、平凉、泾川、长武、彬县、永寿、礼泉、淳化、泾阳、高陵十个县市区,穿山越岭,经450多公里的跌宕起伏,传唱着柳毅传书、魏征梦斩泾河龙王、郑国疲秦、仪址兴渠等许多优美动人的传说、故事,在完成自己的使命,拥抱渭河的瞬间结点,仍然演奏出了“泾渭分明”的千古绝唱。一曰冶峪河水,虽说相比泾河而言,在气势上有所逊色,但也因沿河两岸丰富而脍炙人口的人文历史、故事传说,尤其是史记所载,轩辕黄帝曾在河畔冶炼铸鼎和升仙而声名远扬。

泾阳有山,且有两座,从西向东,屏障般横亘泾阳西北。一曰北仲山,在泾水出瓠口谷口之东,冶水出寒门谷口之西,因高祖之兄仲隐居山中而得名。一曰嵯峨山,嵯峨山因黄帝铸鼎其阳升仙其中而誉满神州,更因日本也有此同名之山,且其名取之于这里而远渡重洋,名扬海外。

老家瓦渣院在嵯峨山之南,冶峪河之北,山水俱阳,河水绕村而过,家门口距嵯峨山2公里多路,出门北望,嵯峨巍巍,满目青山,云蒸霞蔚。小时没去过山北边,常常坐在门前的石凳上,瞩目大山,听老人讲述五台山(嵯峨山主峰)的优美传说,欣赏着山头山腰变幻多端的云朵,想象着山那边的世界。

嵯峨山,古称荆山,嶻嶭山,又名慈峨山。家乡人叫北山,也有叫五台山。是泾阳县与淳化县的界山,故时,因山上遍布荆棘,而得名荆山。据《史记卷二十八封禅书第六》记载:黄帝铸鼎于荆山之阳,鼎成龙驭上宾。唐天授二年,曾在此(口镇长街村)设鼎洲。

据日本史书记载:日本弘仁时代,酷爱书法的神野亲王也是当时日本一位非常著名的书法家,与当时日本的空海、橘逸势并称为日本古代的“三笔”。神野亲王二十多岁时,代理患病的皇兄平城天皇理政期间,因仰慕大唐书法,曾派遣以藤原葛野麻吕为大使的使节团入唐,随后书法家释空海、橘逸势等人入唐留学。这些人到达长安十多天,便遇到葬于嵯峨山下,安吴堡村北的唐徳宗李适驾崩,按当时的礼仪,这些人也应邀到嵯峨山麓参加了唐德宗的安葬仪式。滕原大使次年二月回国后,把带回的唐德宗李适的墨宝和多种碑帖上呈神野亲王,次后空海等人回国后,也给亲王带回了唐德宗的手迹,亲王对德宗的诗文、真迹、碑帖非常珍重,公元809年,神野接替其兄登基后,改皇号为“嵯峨天皇”,并将自己在京都的陵地之山命名为”嵯峨山”缔结了中日友谊的一段佳话。

1986年,以东京大学教授、文学博士豆边山南为代表的参观团,专门来到嵯峨山朝拜,追寻千年前日本使团的足迹,实际考察移名日本,两山一名的“宗山”家乡泾阳嵯峨山,续写了中日友谊的新篇章。

嵯峨山由西向东横亘在泾阳北部,漫山遍野的故事、传说、文物遗址残迹向世人无言地诉说着苍桑阅历,见证着历史的足迹,记录着时代的变迁。嵯峨山的最西边寒门谷口是冶峪河奔腾出山之地。在这儿,嵯峨与北仲两山隔河相望,这里也是昔日著名的响龙潭所在地,潭边有当地著名的冬青崖,两岸山峰相对而立,悬崖峭壁,鬼斧神工,上世纪五六十年代所建的上路下渠的“东风度”石桥横空而出,贯通东西。

响龙潭水流湍急,水雾腾空,吼声几里之外可闻。这里是史记中所载,华夏人文始祖轩辕黄帝鼎成之后,龙驭宾天之地,也是传说中宋太祖赵匡胤与他的柴大哥柴荣祖先的家乡,至今还在当地百姓中流传着赵宋两家祖先在潭中石龙口角争挂先人骨灰以助后人争皇位的传说,这儿还是秦汉以来的官方古道,战略要地,北宋时,由于宋夏战争频发,嵯峨及北仲成为重要的战略后方和军事要冲之地,至今在山上山下还残留有北宋时期的“温韬寨“、西汉时期的”谷口邑“,”北有谷口甘泉之固“在很大程度上成为秦灵公自雍城迁秦都到泾阳,筑”舍车宫“为国都,以及后来大秦定都咸阳、汉高祖定都长安的重要参考。历史上这里曾被称为一夫当关,万夫莫开的”金锁关”。

嵯峨山主峰周边围有四峰,五峰并主,峰峦叠嶂,云雾缭绕,巍峨雄奇,乡亲们称为五台山,在五台山的二台上,唐时建有铁王殿,现有西游记中孙悟空原型,祖箱口镇官道村的车奉朝灵塔尚存,寺中至今仍有僧人供奉。

山是有灵魂的,泾阳八景之一的“嵯峨灵云”(古称嶻嶭灵云),就源于嵯峨山的主峰五台之上,当地百姓相传,五台山上如有黑云升起,当日有雨;白云起,三日之内有雨。历史上当地人既把观看嵯峨灵云当做景致,同时也作为天气预报,决定是否出行。

山是有胸怀和担当的。历史的天空经常会笼罩战争的阴霾,嵯峨山的主峰之西有深达数千米的石窟,山涧还散存着一些可避风雨的小洞,战乱时这些大窟小洞成了许多百姓避难的栖身之地。据传,金元时期,天下大乱,战火四起,盗贼猖獗,周围百姓就有千人躲在五台山的石窟之中。据《泾献文存泾献诗存》中当地人何呜皋在《述同治壬戌之乱》一文中记述,在当年的回民叛乱,攻破谷口城众人惨遭杀戮时,他有幸背着年愈八旬,兼患疯瘫的老人携带家小“予举家山居退乱即北山之腰,旧名后坪,自夏徂秋,计日十五旬有奇回月初八居,九月二十搬回。”避居山洞之中,方使全家幸免于难。乱世中家山成了避难之所。

嵯峨山身躯伟岸,胸襟广阔。岧峣崪嵂,嵚崎巃嵸,祟峻幽险,灵云奇峰,千百年来吸引了无数文人墨客,汉时郑真子就因倾慕其美景,祟拜其品格而隐居其中,更多的人则是登山赏景,留下了众多的诗词歌赋。“东峰出云,倾雨满川,俯诸山云,雨不可占,维兹东峰,灵云名颜。”这是马谿田在《明修荆山灵云峰殿宇铭》中对嶻薛灵云的一段描述。王际有在《登峨山》中嵯峨却是另一种景象:“移文自古北山多,暇日登临寄啸歌。三辅郡州罗地轴,五台星斗落天河。寺扉僧起猿先至,石窟云来雨欲过。不醉名山非吏隐,脱簪此地竞如何。”“西望慈峨漫举杯,云中樵子唱歌回。掉头笑请尘缨客,山上碧桃时自开。”乔奉先笔下的嶻嶭灵云却别有一番韵味,且广为众人乐道。诗曰:“云起高台错碧峰,林间缥缈隔疏钟。三春占雨多灵贶,五夜随风少定踪。聚散无心聊出岫,卷舒狗态竟从龙。为霖饱慰斯民望,飞入巫山十二重。

家乡一座嵯峨山,历经了数千年的风霜雨雪,承载着漫山遍野的伤痕,低吟着一串串的历史故事,从远古的黄帝时代,穿越五千年的历史空间蹒跚而来,还将在历史的长河中迤逦而去!(B)(10)

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