82岁非遗传人捐出政府补贴用于普及社火知识 欲绘社火版《清明上河图》
?侯宗海家中珍藏的社火芯子图纸侯宗海已经10多年没有再耍过社火了。
当他出现在小区遛弯时，一件对襟白褂，一条黑色灯笼裤，是他最典型的行头。
话不多，腰板却挺得笔直。鲜有人知道，82岁的他曾是西安大白杨社火的代表性传承人，社火最风光的时候，他的名字，如雷贯耳。
有“西安民间艺术一绝”之誉
西安梨园路一个小区，侯宗海家中珍藏着一幅20多年前的画。虽非出自名家之手，但这张画上的图案，却被侯宗海视为“宝贝”。
打开卷轴，一位仙女亭亭站在盛开的玉兰花上，纤足轻点，衣袂飘飘，颇有意境。
“这就是社火表演时的芯子，”但凡提起“社火”二字，他便来了兴致，“芯子高悬空中，看不出有立脚之处，险中求趣，叹为观止。”
“芯子”是社火中最绝妙、难度最高的地方，一般由10岁以下的小孩扮演。表演时，小孩站在十多米高的芯子上，仅靠隐藏在底座中的一根铁条支撑，通体看不到任何破绽，达到高、玄、妙、巧的效果。
有一年，村里闹社火，几位外国朋友观赏，他们怎么都理解不了，盛装打扮的小孩是如何“腾空”站在“芯子”上，一度以为小孩是假的。
侯宗海拿了根香蕉，让芯子上的小孩现场吃了，对方赞不绝口，即便如此，芯子的玄妙之处，仍没有被看出来。
大白杨社火的历史，可追溯至1000多年前，其中以芯子表演最为有名，有“西安民间艺术一绝”之誉。昨天，在接受记者采访时，侯宗海仍能回忆当年玩社火时的盛况。
“社火也叫射虎，射就是说要琢磨，猜哑谜。”他说，当年耍社火前，村里先立起一个杆子，以杆为令，远在咸阳泾阳县的人，一看到这个杆子，就知道大白杨的社火要演出了，“十里八村的人都赶过来，黑压压一片。”
社火是群众艺术，也有极高的技术门槛。以芯子为代表，扮演者不仅要掌握戏剧知识，还得知道传统典故、历史文化，具备一定的美学素养，“社火表演并不是简单的看热闹，而是需要文化的熏陶和培养。”
社火斗戏斗的是才智爱好
大白杨社火有东村和西村之分，两家相互叫阵、各有千秋。“每次表演社火，我们两家互相斗戏，从表演内容、技巧、阵势开始琢磨，都想着如何压倒对方。”侯宗海说，每次斗戏时，大家绞尽脑汁出点子，每一个细节都是保密的，“连亲舅舅也不能说，斗的就是才智、爱好。”
侯宗海是西村的代表人物，而东村的王印才同样以做芯子、画脸谱闻名。
“斗戏时，我们是竞争关系，斗戏完了，握手言和，虽有不服气，但还是好朋友，不影响我们的私交。”侯宗海说，大白杨社火之所以可以享誉全国，很重要的一个原因就是东西两村的斗戏，“今年你赢我了，我得总结经验，待到明年再战，有竞争，有比较，就有提高。”
斗社火讲究栽杆子、挂斗子、斗锣鼓、斗箱底，戏压戏。侯宗海说，社火队的阵容重点在头，铳子手排列在最前面，接着是仪仗队、锣鼓队、平台车，长长的芯子车队排在最后，列队数百米，总体队形构成“龙”行之势。
捐出26000元政府补贴
记者从相关部门了解到，随着近年对非遗保护力度的加大，陕西已建立起国家、省、市、县（区、市）四级非遗名录，国家级的非遗有62项，省级的有435项，市级有956项。
一批批具有历史、文学、艺术、科学价值的非遗项目得到有效保护。同时，还通过为传承人提供必要的传承场所及经费、支持非遗传承传播活动等方式加强传承人队伍建设。
2008年，大白杨社火成功申报陕西省非物质文化遗产项目，2012年，侯宗海成为大白杨社火代表性传承人。
“村里的年轻人，还是有人喜欢社火，但现在演出机会少，没有资金来源，谁愿意学？”侯宗海说，社火艺术中不仅包含着戏剧、历史、神话传说等传统文化知识，也包含着农村人文环境、民情风俗等知识，有着以戏载道、传承文化、感化人心、引领风尚、规范道德的功能，从业者首先得发自内心的热爱，其次还得耐得住清贫寂寞，如果没有文化作为支撑，就谈不上技艺传承了。“青年观众未必不喜欢古老的传统艺术，关键是他们很少有机会欣赏，也未必能欣赏到原汁原味的艺术。”
作为大白杨社火代表性传承人，每年政府会给予侯宗海一定的传习补贴。今年8月，他决定将7年来的26000元政府补贴捐出来，在村里的大白杨小学开设社火知识普及课堂，让更多有学识、有眼界、有激情的年轻人参与进来。
“社火是群众的社火，不是我一个人的社火，”侯宗海告诉记者，非遗保护是对文化和文明根脉的保护，传习补助是大家的钱，他一个人拿着有愧。“社火要振兴，在教育，在年青一代。耍不成社火，我对不起政府。”
欲绘制社火版《清明上河图》
从侯宗海的家中向北，不到3公里远，便是唐代梨园遗址。30年前，著名学者李尤白先生经多年考究认为，“唐代梨园的真正遗址，在西安城西的未央区未央宫乡大白杨村西。”此观点已基本被学界认可。
昨天下午，侯宗海带着三秦都市报记者前往这里探访，在北二环与桃园北路的路口，见到了一块唐代梨园遗址石碑。
著名戏剧家、时任中国戏剧家协会主席曹禺提写的“唐代梨园遗址”几个字，仍清晰可见，石碑的背面，镌刻着李尤白所撰《唐代梨园遗址碑记》一文。
“1988年，唐代梨园遗址在大白杨村口揭碑剪彩，全国戏剧界著名艺人及专家学者百余人参加，几年之后，碑就被移到了这个地方。”跳过台阶，穿过半米高的杂草堆，侯宗海抚摸着石碑，一脸落寞的神情。
侯宗海说，秦腔作为中国戏曲的鼻祖，是陕西极具代表性的文化符号，具有悠久的历史，独特的魅力和深厚的群众基础。“唐代梨园遗址”是历史留给我们的文化瑰宝，是最珍贵的稀缺文化资源，“这块石碑立在路边，没有任何保护措施，如果常年下去，风吹日晒雨淋，过不了几年就会破损了，等子孙后代们再问起唐代梨园在哪里，怎么交代？这将会是多大的遗憾。”
西安市非遗保护中心副主任王智也表达出此种隐忧。“再不抢救就来不及了。”王智说，历史文化资源是西安最值得自豪的城市特色，许多古村落和老街道都蕴藏着深厚的历史文化积淀，建议西安加强对特色历史文化资源的挖掘、记录、研究和宣传。
已是耄耋之年的侯宗海，有一种时不我待的紧迫感。除了捐出26000元补贴，用于在学校普及社火相关知识之外，他还希望将其余的补贴，悉数拿出来，通过另外一种方式，让更多人了解到大白杨社火的艺术魅力。
“我想请几位画家一起参与，将原来村里的社火表演场面画成长卷，绘制成社火版的《清明上河图》，再将社火中芯子艺术的制作工艺、设计方案和图纸画出来，流传下去，给后人留下参考。”侯宗海说，他的一生，都交给大白杨社火了，希望在有生之年，能赋予这门民间传统艺术新的生命力。
文/图本报记者宋雨实习生杨让晨
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