文成公主过咸阳
□王永飞唐群
在七世纪，吐蕃开始强大起来。吐蕃人是现在藏族人的祖先。吐蕃是古羌人的一支，生息繁衍在雅鲁藏布江流域。他们很勇敢，有崇拜战死英雄的风尚。公元634年，年仅十八岁的松赞干布在西藏高原建立起了一个强大、统一的吐蕃王朝。贞观十四年（640年），仰慕唐朝文化的松赞干布派宰相禄东赞为使臣，带着5000两黄金和数百件珍宝为聘礼，翻越崇山峻岭，来到长安求亲纳聘。
唐太宗十分欣赏禄东赞的才识，在准其请婚之前，传说有“五难婚使”的故事。其中一个难题是要禄东赞辨认出100匹母马和100匹马驹的母子关系。禄东赞运用吐蕃人游牧方面的经验，先把母马和马驹分别圈养，当天不给喂食。第二天将两圈马放出来之后，母马昂首嘶叫，马驹就跑向自己的母亲，这个问题就解决了。禄东赞一一解决了五个问题。唐太宗于是选择品貌双全富有才华的皇族女儿文成公主嫁给了松赞干布，而且还把琅琊公主的外孙女段氏嫁给了禄东赞。
松赞干布为了迎接文成公主，特地在都城逻些（今拉萨）修建了华丽的王宫，就是今天的布达拉宫的前身。松赞干布自己则亲率大批侍从和护卫前往柏海（今青海扎陵湖）迎候公主。
贞观十五年（641），16岁的文成公主带着丰厚的妆奁，由江夏王李道宗等要臣护送，启程前往吐蕃。在今天咸阳市的长武县有个公主村，相传因文成公主进藏在此留宿而得名。一天，送嫁队伍来到陕西和甘肃交界的一个山村时，天色已经黄昏。送嫁队伍离开长安后，跋山涉水，人困马乏，又饥又渴。于是，江夏王李道宗便命令所有侍从宫女陪伴公主进村歇息，自己带领随从到百姓家中备饭。八月的天气，秋高气爽，明月当空。文成公主在这大西北黄土高原上的山村里，安安静静地住了一宿，第一次试住了冬暖夏凉的土窑洞，第一次饱尝了民间别具一格的风味小吃。第二天，送嫁队伍又踏上了西行的征途。此后，人们为了纪念文成公主进藏这一事件，便给村子起名公主村。今日的公主村已分为两个，一个在陕西长武县洪家镇，另一个在甘肃泾川县窑店乡。
文成公主一行到柏海，与迎亲的松赞干布会合，前往逻些城。
吐蕃当时没有历法，视物候耕作，以麦熟为一年之始。公主教他们推行历法，使耕种更合时宜。吐蕃当时耕作技术粗放，基本上是刀耕火种。公主把汉族的耕作技术让人传授给吐蕃人，而且带去了各种谷物和蔬菜的种子，使农业产量得以提高，中原的蔬果也在高原生长了。
吐蕃当时还不知纺织、养蚕，穿的是毡裘，公主亲自教给吐蕃妇女纺织、养蚕、刺绣，并从唐朝带去各种匠人，传授酿酒、碾磨和制造纸墨等技术。文成公主还带去了医书、佛经、佛像以及汉族的文化典籍、精致的手工艺品等，使吐蕃受到了中原文化的广泛影响。
文成公主于公元680年去世，在吐蕃整整生活了40年。藏人怀念文成公主，每年有两个纪念公主的节日，一个是藏历4月15日文成公主到达逻些的日子，另一个是藏历10月15日，相传是文成公主的诞辰。
1000多年过去了，今天的藏族人民中仍流传着许多民歌，颂扬文成公主的历史功绩。例如《藏戏故事集》中记录的民歌“从汉族来的文成公主，带来了各种粮食三千八百类，给西藏的粮仓打下了坚实基础。从汉族来的文成公主，带来各种手工艺工匠五千五百人，给西藏的工艺打开了发展之门。从汉族来的文成公主，带来不同的牲畜五千五百种，使西藏的乳酪酥油从此年年丰收。”这些歌谣表达了藏族人民对文成公主的崇敬和感激之情，也表达了藏汉民族之间的兄弟骨肉之情，是汉藏两族人民共同创造祖国历史的真实写照。 （B）（13）
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