在无目的的生活中甘之如饴
时间如白驹过隙，2022飞至眼前。疫情在全球肆虐已700多个日夜，西安封城的消息传来，公众基本表现得平静与淡定，再也不见最初武汉封城时的恐慌和惧怕，只期待着疫情尽快过去，让一切恢复平常。我们可能从没有像今天这样，如此渴望平淡与日常，哪怕拥挤的人流与穿梭的车辆喧嚣不止，这也是最真实亲切的生活场景。生命在有限与无常中切换流变，困惑总是不请自到，其中最终极的困惑就是，怎样的生命状态才是理想的？人生意义该如何定义？
来自内心深处对生命意义的追问，始终没停止过，也不停地自责懊悔时光流逝中自己的碌碌无为。人类社会发展到今日，我们越来越发现，超越与颠覆已经成为常态，无论你接受与否，无论你愿不愿承认，已经有相当的人落后于时代，还有相当多人也即将被时代淘汰。时代车轮飞速旋转中，有多少无处安放的心灵在饱受摧折惊扰？焦虑已经成为时代之病。韩东在《五万言》中有这样一句话：“无目的的生活只有圣人才能甘之如饴。”的确，独与天地精神往来而不敖睨于万物的庄子，肯定是个超人，面对妻子的逝去他鼓盆而歌。为什么要哭呢，庄子认为亡妻已与天地融为一体，生命本来就是无意义的存在，离去意味着回归，意味着大解脱。即使是在今天，庄子的这种行为不被万人声讨也会被视为异类。两千年前的庄子倘若地下有知，他一定会很欣慰，他的哲学有人懂而且从来不乏后来者——陶渊明、苏东坡、林语堂等等，至今人们犹梦逍遥游。闻一多先生说：中国人的文化上永远留着庄子的烙印。作为今人，对这些大师崇拜着迷之余，真正参悟者又有几许？或许也只是在内心深处提醒自己，平凡平淡波澜不惊就很好，不必那么着急的赶路，更不必下意识的与身边人进行无意义的比较。可是若真是平淡平凡了又万般不甘。其实谁又能证明谁更幸福谁更富有？谁不是羡慕别人同时也被别人羡慕？我们拥有了健康还想拥有财富还想拥有爱情，比职位比名声比票子比老子还要比孩子，无休止的欲望贪婪生出无休止的累和痛。
什么最难战胜？似乎不难回答，自己是最大的敌人。其实，我们更多的时候无法战胜的是自己的平庸与面对平庸的心态，困惑、怀疑、追问接连而至，循还往复。古往今来，没人能逃脱日常、逃脱平淡，我们都曾对魏晋风度与侠隐精神充满渴慕，而在当下，何以平静淡定竟成为一种奢侈品，难以寻觅？还有多少人能面对琐碎平凡甘之如饴？
记不得谁说过这样一句话：一个人最好的状态，是生活极简，灵魂丰盈。孟子有言，学问无他，求心归处。杨绛先生人生百岁如此感言：无论人生上到哪一层台阶，阶下有人仰望你，阶上亦有人俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。人活百岁，世事看透，方知世界是自己的，与他人无关。杨绛先生的感悟，既智慧又很治愈，无数如我等平庸者深深折服，其实最被折服感动的，还是杨先生在女儿丈夫先后离世后那种超然那份平静以及治学不停的生命状态。
焦虑的时代必然会产生焦虑的人群，在疾病面前，人人平等。身体之病，尚有药可医，然而精神出现病态，良医难寻。治人者难以自愈现象也非鲜见。对“一切问题产生的根源都是智慧不足”这个观点，有人赞同有人反对，赞同者遇到问题或许会反观自我，内求以寻得自救之道，当然这是最理想也是我们最愿看到的一种状态。反之，把一切归结于父母、贫穷、不公平、命运，随之痛苦加剧，甚至导致抑郁。究其根源，是认知出现了问题。我们不妨把一切的烦恼与痛苦平铺在人类的终极之地也就是死亡面前，就会发现，你曾斤斤计较、反复纠结的那些是多么微不足道啊，放下、悦纳、面对才是正念。诗人余秀华在一篇文章中写道：要活得尽兴从来就不是一件容易的事，我就要和这庸俗的没有意义的生活死磕到底！读到恶狠狠的这一句，我哑然失笑，真过瘾！而此话竟出自连正常说话都困难、走路摇摇晃晃的弱女子之口。我在被深深震撼与触动之余，内心充满敬意。
“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”（尼采语）未来已来，无目的并非无方向，把一些功利心和攀比心过滤掉，还给生命原有的本真和喜悦。在闹市中沉静，在日常生活中修行。“所见皆美好”是发现，是接纳，也是重建。比起眺望远方，我更乐意让自己在无目的的生活中甘之如饴。
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