玉龙腾吟嘉午台 □王小洲
嘉午台景色陶浒 绘
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
庚子冬至前二日，又逢周末，与群友相约一大早登嘉午台。在村南峪口，弃车步行，沿着白道峪蜿蜒的山路登山而上。
嘉午台素有“小华山”之称，是终南山风景名胜之一。《西安通览》记载：“唐代为谷口（今大峪口）镇，镇西南为唐玄宗避暑地，兴建兴庆寺……号为嘉午台，是南山风景最嘉处。”
白道峪，沟道狭窄，且沟不深，流水较少，是秦岭终南山的一个小峪口。东邻大峪，西接小峪，沿山道登顶，俗称岱顶即为嘉午台。据《长安县志》记载，唐时为兴庆寺修道，整个峪道路由白色石头铺成台阶直到山顶，此峪故名白道峪。
嘉午台有三宝，石阶多，山峰险，石洞古。石阶多，石阶铺道，从沟口到山顶十几里，大大小小台阶一千多个，如同一条玉龙蜿蜒盘绕。山峰险，沿着一条主脊，一座山峰连着一座山峰，一座山峰比一座山峰高，一座山峰比一座山峰陡峭。石洞古，相传从西周起，历朝历代修行之人筑洞，唐代佛洞最为有名。唐代以后，嘉午台成了佛家重要修行地。
峪口道路残雪星星点点，两边山坡积雪斑驳，光秃秃树木一览无余，山石坡土多有外露。一会儿，寒气越来越重，道路被白雪全部覆盖，严严实实。两边山坡上的雪也越来越多。左手前方平台上一小庙，名曰太白庙。庙前左边一口铜钟，右边一座柴棚，棚前码着一堆锯过短木，散发着淡淡的绵柏味，一位穿着臃肿棉衣、高高束发的年轻女人正在劈柴。借机稍事休息，一面帮其劈柴，一面聊着。白道峪内有大大小小近百座寺庙、茅棚和石洞，住着上百清修之人。冬天山上特别冷，零下二十多摄氏度，大部分人下山了，很少的一部分常住山上，靠烧柴取暖。
越过二天门，积雪越来越厚，道路上的石阶被积雪吞噬，只露出一点点棱角。穿过寺旁一路台阶爬坡而上，曲曲折折前行，登上山脊。四周豁然开朗，群山尽收眼底。这时云开日出，顿时天蓝气新，雪暖地温。雪光泛着金光，天光滴着蓝霞。此后道路一直沿着山脊逶迤而上，山脊越来越高，山道越来越陡，积雪越来越厚，白雪茫茫，疑是天上宫阙，月上广寒。
再前行，一巨石突兀面前，上书几个大字——破山寺。高处三行竖刻文字依稀可见，遗憾的是没有梯子，断断续续只可准确辨“破山石护国寺……谨勒”等字样。右手旁破山寺，厚厚的积雪下茅草门上挂一匾，上书“破山护国寺”，黄色寺门紧闭。据说寺内西边栈道悬崖下，有一个喇嘛洞，洞内有唐代贞观石刻碑文三处。惜乎寺门紧闭，不及见。左手边，山劈石开，一狭窄小道，仅容一人上下，就是所谓破山石。劈开的小部分石片，如同一把大刀，直插云天，故名大刀石，有民间好事者附会为关老爷大刀所砍。清代高鹤年居士《终南山经冬略记》：“上山十五里。破山石护国寺。俗呼嘉午台。”
穿过破山石，沿着石阶不断登高，很快来到南天门，一座小山峰跃然面前。一条石梯直通峰顶山门，粗略估计三十多个台阶。两边石栏岁月斑驳，铁链乌黑锃亮，看来已有些年头，据说是明万历年间所造。此梯民间俗称小梯子。其内茅棚，明清有高僧常年居住，高鹤年居士曾经在此驻修过一个冬天。“山势壁峭，上摩穹霄，下临绝涧。耳不闻鸡犬之声，目不睹尘俗之境。”若夫清晨日出，甚为美妙。“时日光初出，照于高林之上，石径曲斜，野花覆被，山光淡荡，群鸟和鸣，天井有潭，潭影澄清，面面皆圆，一尘不染，万籁寂然。”当日高鹤年就想起了常建诗，“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。”冬夜，山高月晓，月朗如昼，群山寂寂，虫鸟俱眠，一切如禅。
到了回心石，两块小石头，托起一块四方形巨石，巨石上两块小片石，稳稳当当横卧上面如同如来打坐。片石背上一丛灌木擎手向蓝天，如同屈原的天问。不过我们哪肯回心，踏雪攀援而上。扭头回身，山脊上一座孤峰凸起，巍然笔立，如在云端，直逼天穹。抬头仰望，山崖直立面前，九十多层台阶，两边石栏铁锁，栏外空空，让人望而生畏。此台阶，俗称大梯。这时两只雄鹰在山峰周围徘徊，展开犀利的歌喉，如同容中尔甲的歌声响起。山有多高，天就有多高，雄鹰就能飞多高，人也就能登多高。我们小心翼翼踏着石阶，抓着两侧冰冷的铁索，一台一台，一节一节，战战兢兢跨进了石门。即为嘉午台主峰，即唐代兴庆寺。宋代以后，该寺庙渐渐衰落，庙宇多有倾毁，人已不复存在。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”诗圣杜甫正陪同驸马郑谷，也在嘉午台岱顶。面对如此壮美景色，杜公竟像当年李白在黄鹤楼上看到崔颢的题诗，竟然激动得一时无语。四周山舞银蛇，岭驰蜡象，一派北国风光。群山茫茫，山脊条条，高高低低，沟沟壑壑，江山如此多娇。“终南山北面，直下是长安”。北望长安，“左有崤函重险、桃林之塞……右有陇坻之隘……”北边近处，“据渭踞泾，澶漫靡迤……”“远则九嵕甘泉”；南边沣、涝、潏、滈、浐、灞曲流。不由得想起唐人诗句“水穿诸苑过，雪照一城寒”，只是山下已无雪。一时间竟忘了身在高山之巅。
“由峰背下坡，异常崎岖。”旋即，踏上一条几十米长山脊，白雪紧裹如同白玉，是为“龙背”。“龙脊最险，稍不经意，即有堕坑落堑之虞，下面深不可测。”不远处一座山峰，石开如同张开的大口，石间有一小庙似舌，此乃龙头。东坡居士站在龙头，捋着胡须，把酒临风。
据《长安县志》和《陕西省长安县地名志》载，诗圣杜甫曾陪同驸马郑谷游览过嘉午台，北宋时文学家苏轼也曾登临游历，为何未有诗词和文章流传于世？县志所载有误？民间谬传？疑哉？！不想了，不想了……
一山，有人，有美景。想来，这才是人间。
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