小手印年画木雕版上“看”年俗
汪瑞为小朋友讲解传统技艺印制木版年画的知识记者 张宇明 摄
本报讯（记者张佳）2月4日是腊月二十三，农历小年，过年气氛越来越浓。在“汪纸马”非遗传承人汪瑞工作室里，几位小朋友正在用传统技艺印制木版年画。
抱鱼的童子左边梳一个女孩的发髻，右边梳一个男孩的发髻，组成一个“好”字，怀中的鲤鱼则寓意年年有鱼。当已经习惯用电脑的孩子，手捧着木版年画的雕版时，书本里中国古代“四大发明”的印刷术突然就活了。
春节是中国人一年中最重要的节日，腊月二十三当天，汪瑞通过一张灶王爷的年画告诉孩子们：“二十三祭灶天，二十四扫除日……二十九蒸馒头，三十晚上熬一宿”，凝练着传统文化的木版年画，通过汪瑞的生动讲述，让孩子们对“中国年”的认识，从年俗儿歌中有了新认识。传统的木版年画，孩子们在汪瑞的指导下，有模有样地沾墨、滚墨、刷墨、铺纸、印刷后，一张中国特色的福娃就成了孩子们的作品。“汪纸马”的传统技艺，在这些稚嫩的手中生动起来。
纸马其实就是木刻黑白版画，为了好看，“汪纸马”也会在精品版画中选择手工填色。祖籍北京的汪瑞，家族从元代开始做纸马，一直延续到民国。祖上曾在北京开纸画店，经营纸马和文房四宝。上世纪50年代，公私合营后，汪氏纸画店归入北京工艺美术厂，“汪纸马”的家族制作模式一度暂停。
因为喜欢木版画，汪瑞从上世纪90年代初开始系统了解年画渊源以及生存现状，他说：“当时北京已经没有人做纸马了。我用十余年时间到年画产地探寻。多次走访在我国年画界有‘南桃北柳’之称的苏州‘桃花坞’和天津‘杨柳青’，看到还有一批手艺人在坚持传统文化时，我下定决心复兴‘汪纸马’。”
这些年，依靠家族留下的资料和雕版，他倾心挖掘整理、研究制作最传统的“汪纸马”。也正是因为他的努力，近几年西安瑞丰堂在我国木版年画领域也开始崭露头角。
一张仅雕刻就需要几个月的木雕版，汪瑞一般只印500张就封板，再从其中选出100张，精心制作。他说：“有100张就够我做的了，手工填彩既费工也花时间，坚持传统和量产赚钱本就是矛盾，我选择前者，想让这份坚持更纯粹。”
在科技高速发展的今天，印刷术已经迭代了无数次，手工印刷的木版年画早已不是年俗的必备品，但贴年画的传统还一直保留着。汪瑞在工作室里教孩子们最传统的手工印刷，也会给他们讲年画的意义，让在珍贵的雕版上动手实操，他说：“中华文化之所以能一脉相传，就是因为传承生生不息，我想让孩子们在了解世界的时候，也能看到活着的中华文化。”
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