『长安三月丽人行·汉服行游』 素人汉服大变身 参加古代『运动会』
在西安的大街小巷，你会偶遇穿着华美汉服、妆容精致的小姐姐，恰如春天般明丽、活泼、美好，让人感受到这座古城的活力苏醒。华商报策划的“长安三月丽人行·汉服行游”系列活动，携手知行格雲裳汉服社联合呈现汉服快闪、汉服游园之后，在“一直播”华商报社平台上直播“素人汉服大变身”，吸引超过28万网友围观。在长安唐村，汉服小哥哥小姐姐进行了一场汉服雅集，体验古代的“运动会”。
汉服体验
古代女人为了美也是拼了
“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有？翠微盍叶垂鬓唇。背后何所见？珠压腰衱稳称身……”唐代大诗人杜甫在《丽人行》中描绘了盛唐时期女性的华丽妆容服饰。4月11日，华商报记者亲身体验了古代女性换装、化妆的全过程，同时也体验到古代美女的辛苦。
穿上高腰襦裙
绸带勒得呼吸都痛
这次体验变装，其中一款复原了唐代张萱《捣练图》中的高腰襦裙。古代没有扣子、拉链，一片式的褶裙齐胸围裹在短衣之外，全靠绸带在胸前缠绕勒紧，双环结垂下长长的绸带，非常灵动。为了让裙子不滑脱，绸带勒得非常紧，一呼一吸都非常痛。臂间披上一条如虹的披帛，飘然若舞，这是唐代美女的时尚，来源于佛教文化中飞天的空灵造型。不过如何不踩到随时垂地的披帛？记者小心翼翼走了一下午也没整明白。
搭配裙子，造型师用到一条镶嵌“珍珠”和“宝石”的项链。旁边的几位小姐姐一看就说：“这是李静训墓出土的项链复原版！”汉服爱好者不仅仅是喜欢穿华丽的服饰，更加喜欢研究中国古代文化。汉服爱好者琅羽介绍：“李静训是隋朝乐平公主杨丽华的外孙女，她的墓葬1957年发掘于西安市玉祥门外，这条项链的原件现在被收藏在国家博物馆中。”
当记者询问耳环在哪里时，身穿唐制汉服的小姐姐闻人白说：“唐代女子是不戴耳饰的。古代人们认为身体发肤受之父母，不会在身体上打洞。直到宋代以后才开始佩戴耳饰，这是汉文化与西域文化逐渐融合的结果。”
记者体验变装的另一款服装，是修身适体的宋代服装。宋代流行直领、对襟，颜色以清雅为主。记者身穿的这款直领褙子，采用了高淳花山宋墓出土的绢衣上的印金填彩工艺，以凸版或镂空版印刷图形金边作为绘图的基础，在此之上反复填充色彩，再以金边压彩，多彩精巧。
三斤重的发髻
仰头大笑都不可能
“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”这是唐代温庭钧笔下女子起床梳洗时的娇慵姿态，以及妆成后的情态。拥有一个完美的妆容，是古代女人的必修课。我们也体验了唐代及宋代妆容。
唐代最为流行的发髻，又半翻髻、反绾乐游髻、双环望仙髻、回鹘髻……这些发髻基本上都是高髻，不光样式繁复，对发量的要求也很高。若要都以真发梳理，很难达到，这时候就要用假发来弥补。在变装体验中，造型师梳的是单刀半翻髻，用假发打底，真发缠绕，在发髻上装饰发梳、发钗、牡丹花。
造型做好之后，三斤多重的发髻有些沉重，抬头低头都会失衡，脖子都僵硬了。造型师蘭萦说：“这只是一个缩小版的单刀半翻髻，唐代的女人会把发髻梳得更高，也就更重。”顶着这样的发髻，像我们现在这样低头吃饭、仰头大笑是不可能的，行止、动作自然也就有了约束，显得仪态万方。不得不佩服唐代女人为了美也是够拼的。
对于喜爱汉服造型的人来说，长发短发都不是问题。我们的体验活动中，另一位短发记者就梳了宋代发型，先把头发扎成很多小发辫，一缕一缕藏在假发包中。宋代的发髻相对唐代来说没有那么高、那么重，对脖子“友好”很多。
画个唐代时尚妆：画黛眉、点面靥、涂口脂
唐宋时期繁荣昌盛，人们的生活富足起来，对美的追求也就更高，女性便研究妆容，化妆步骤、妆面效果，比现代女性还要讲究。
敷铅粉、涂胭脂，都是基础步骤。画黛眉才是考验技术的时候，唐代女子通常剃掉原来的眉毛，用青黑色颜料画出各种眉形，从粗短的蛾眉到细长的小山眉、弯弯的新月眉……不同时期流行不同的款式。而宋代的眉形则是以细眉型为主。
唐代女子梳各种高发髻，这时候，会用贴花钿的方式来修饰露出的额头。花钿是用金、银等材料做成花型贴在眉间的饰物；点面靥，则是在面颊酒窝处的装饰；斜红，则是在眼角两旁各一道红色的月牙妆饰；涂唇脂，以追求娇小唇形为主，用粉妆把原有的唇色盖住，再画出小巧的唇形。
宋代女子妆容极为素洁，白面粉颊花钿面靥消失无踪，值得一提的是眉妆十分盛行远山黛。妆容以清新高雅为主，强调自然肤色及提升气质为主题。汉服爱好者不会戴美瞳，也不会涂睫毛膏，最大程度地贴近古代美人的妆容，浸润古代文化。
唐宋时期的繁盛，体现在人们的每一套服饰、每一幅妆容、每一个人的精气神上。在我们今天的生活中，对美的追求也组成了这个时代的生机与活力。华商报记者 路洁
汉服雅集
参与一场古代的运动会
4月11日的西安天气放晴，“长安三月丽人行·汉服行游”活动来到终南山边的长安唐村中国农业公园，一场汉服雅集在明媚的春光下展开。这一次，身着锦绣汉服的小哥哥小姐姐们还原了古代运动会。
>>射箭不中，投壶不进
古人的运动可太难了
“风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。”唐代诗人王维描述了一场古代狩猎运动。古代人流行的运动还有什么？投壶、马球、蹴鞠，都曾经盛行一时。
射箭，在古代归于“六艺”之一，分为文射和武射两种，文射的练习者多为读书人，将仁义礼智信融入射箭中：能够熟练掌握射箭规则，称为智慧；射箭过程中相互谦让，称为有仁；射手着装整洁行为端正，称为有礼；随着音乐节拍射中靶心而动作不被扰乱，称为有义；射箭动作流畅优雅，称为有信。而武射强调以“气”为主，“气”可以是指内心的情绪、思维上的活动、身体精力的充沛程度等。射箭时身体达到最舒服的状态，身体气势和弓箭相契合。
别看小小一张弓，很多人连拉开的臂力都没有，中靶都困难，更别说正中靶心了。这不，汉服社的两位男生，光是把弓拉开就已经憋得满脸通红，射出去的箭不是偏了，就是根本到不了靶子。倒是女生栗子巾帼不让须眉，拉弓射箭的姿势相当标准，配上面纱装扮，活脱脱一个侠女再现。只可惜也败在力道不够，未能中靶。
“投壶，射之细也。燕饮有射以乐宾，以习容而讲艺也。”投壶既是一种礼仪，又是一种竞技游戏。《礼记》《大戴礼记》都有《投壶》篇专门记述。在战国时期较为盛行，尤其是在唐朝，得到了发扬光大。投壶看起来简单，但玩起来可不容易，汉服小哥哥小姐姐们试了很多次，一箭未入。有人气不过，往前挪了好几步，可惜依然没扔进去，惹得围观者哄堂大笑。
>>即兴武术，老鹰捉小鸡
长安三月多快活
在唐村颇具古韵的园子里，人们仿佛置身古代的宅院，虽然正中靶心、投壶全中的剧情没有发生，但在这样的春日里，活动筋骨、伸展腰身，却也是相当惬意。
这厢，一位穿着明代锦衣卫飞鱼服的男士即兴耍了一套剑，行云流水，有板有眼，引来叫好声一片；那边，小哥哥小姐姐陪着孩子们，在草地上玩起了老鹰抓小鸡，你追我赶，好不热闹。因为怕头上的珠钗掉落，又怕被踩到裙裾，小姐姐们的躲闪能力显然大幅度降低，只好任由小孩子抓住认输，引得孩子开心大笑。
其他游客也被如此别开生面的古代雅集感染，或拍照留影，或下场一展身手。原来长安的三月，从古至今，都是如此美好。华商报记者 罗媛媛 本版图片由华商报记者 陈团结 摄
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西安新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离西安再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。