博物馆中的“长安十二时辰”

三秦都市报 2019-07-22 02:34 大字

法门寺地宫出土的玻璃瓶剧中郭仕利将军用的玻璃罩烛灯鎏金走龙剧中出现的“火闹钟”鎏金舞马衔杯纹银壶剧中何监使用的鎏金银壶近日，改编自马伯庸的同名小说，由曹盾执导，雷佳音、易烊千玺领衔主演的古装悬疑剧《长安十二时辰》的热播，让西安再一次成为网友关注的焦点，前往西安感受长安城、逛遍“唐城108坊”的游客也多了起来。据相关统计显示，近期，飞往西安的机票搜索量同比上涨130%左右。

《长安十二时辰》讲述了唐玄宗年间某个上元节前夕，可疑人员狼卫渗入长安，大唐王朝成立靖安司，负责戡乱抓狼，身陷囹圄的张小敬临危受命，与天才少年李必携手在十二时辰内破除隐患的故事。这部剧中频繁出现的“长安舆图”“火闹钟”“银壶”等器物，以及唐仕女、昆仑奴等人物形象，都能在陕西省的博物馆中找到其所对应的“同款”文物。来西安旅游，到博物馆打卡剧中“同款”文物，已经悄然成了一股热潮。

和“火闹钟”高度契合的鎏金走龙

《长安十二时辰》的第四集，陈参军率众靖安司搞事情。李必搬出放置在龙形的架子上“火闹钟”，立下军令状，提出一个时辰内找到狼卫线索，否则将交出靖安令。

“火闹钟”是一种依靠烧香来计时的仪器，是香漏的一种。香漏，又被称为“香篆”“更香”，是用那些能够长时间均匀燃烧的香来计时的。唐宋时期，用香计时的办法更加精密准确，出现了将香料做成篆文形状后，又细分为100个刻度的“百刻香”，香燃完后正好是一昼夜，以此用作计时器。为了减少专人看管的麻烦，方便知晓时间，人们会在香漏的特定位置用细线挂一些金属小球，在下方再放置一金属盘子，等香尽线断之时，金属球落到盘子上，便会发出“砰”的响声，这与今日闹钟有异曲同工之妙，因而被称为“火闹钟”。《长安十二时辰》中出现的“火闹钟”便是上述工作原理，因为它是仅仅用来计算1个时辰，所以其刻度会更为精确。

剧中“火闹钟”的造型和珍藏在西安博物院的鎏金走龙高度契合。记者在采访中了解到，珍藏在西安博物院的这件鎏金走龙是1979年由西安市文物商店移交的，长18厘米，高10.8厘米，重260克。走龙通体鎏金，行走状。左侧双腿向后，右侧双腿向前，尖嘴龇牙，长舌卷曲，细节非常生动，分毫毕现。独角竖耳，头须向后，锯齿状背脊，长尾拖后上卷，全身刻有鱼鳞纹，三爪长腿，筋骨强劲，昂首行步，虽然尺寸比较小，但是刻画得惟妙惟肖，展现铸造工艺之高超。走龙姿态雄壮刚健，情态生动，富有生命力，表现出唐代高超的冶金技术。

葛老找不到的“何家村”

在剧中，葛老说：“这些藏在何家村的1356件金器，代表着大唐的最高工艺，是世界上最美的东西。”葛老拼尽全力都找不到的“何家村”，其所在地是唐朝长安城的兴化坊，位于唐长安朱雀大街以西，往北过两坊即皇城，西北跨一坊即西市。也就是现在陕西省西安市南郊的何家村。

1970年10月，西安南郊何家村的一个基建工地上，施工的工人挖出了一个陶瓮，里面装有大量金银器；在第一个陶瓮出土地点的北侧不远处，考古人员又发现了一个大小类似的陶瓮，内有金银器和玉器；考古人员在陶瓮的旁边还发现了一个银罐，银罐内装满了文物。这次发现共出土文物1000多件，包括各种金银器、银铤、银板、银饼、中外钱币、宝玉珍饰等。

何家村唐代金银器窖藏发掘之后，两瓮文物被移至陕西省博物馆（今西安碑林）室内进行清理登记。由于历史等种种原因，这个轰动世界的发现自1970年现世之后，绝大部分一直都秘不示人，除了少有的三四件文物外，从来没有全面、系统地展示过，基本上束之高阁。直到1971年初，何家村遗宝的部分文物才在博物馆展出，还有一部分被送到丈八沟陕西宾馆展出，请西哈努克亲王参观。1971年6月，北京故宫慈宁宫正殿举办了“文化大革命中全国出土文物精品展”，何家村窖藏出土的一批唐代文物是其中最引人瞩目的展品。

2010年4月6日起，《大唐遗宝——何家村窖藏出土文物展》在陕西历史博物馆西展厅常年展出，这是“何家村遗宝”自1970年发现以来首次大规模集中展出，展出出土文物精品300多件（组），其中包括镶金兽首玛瑙杯、鎏金鹦鹉纹提梁银罐、鎏金舞马衔杯纹银壶和鸳鸯莲瓣纹金碗四件国宝。

银壶见证大唐王朝兴衰

剧中人物何监所用鎏金银壶，其原型就是珍藏在陕西历史博物馆的国宝级文物“鎏金舞马衔杯纹银壶”。

鎏金舞马衔杯纹银壶出土的时候，外底有墨书“十三两半”，今已不存，银壶通体抛光，舞马纹，提梁，壶盖及壶体圈足相接处鎏金，金色与硫化变暗壶体形成强烈的色彩对比。器形上，该壶仿北方游牧民族使用的皮囊壶，壶身扁圆，前端有一圆形开口，配有盖子；盖子上有錾刻出来的花萼形纹，盖子顶端铆接一环；环后有14厘米长的银链与提梁相连；壶肩部有用银条捶揲出来的内平外有凸棱的提梁，提梁两端分别缠绕三圈1厘米宽的银丝，前端捶揲成三瓣树叶形与壶体焊接。该银壶最为出彩，也是最为重要的地方，在于壶身两侧捶打成型后鎏金的舞马纹。舞马颈后有长长的鬃毛，前肢伸直，后肢弯曲，似在腾起，尾巴后扬，脖子上的绶带飘起，口衔酒杯，颇具动感。

屈膝衔杯赴节，倾心献寿无疆，更有衔杯终宴曲，垂头掉尾醉如泥。据记载，唐玄宗天宝年间，每逢“千秋节”都会在兴庆宫前举行盛大宴会，接受文武百官、外国使臣和少数民族首领的朝贺，并以舞马助兴，伴随着《倾杯乐》领头的舞马会衔起地上盛满酒的酒杯到玄宗面前祝寿。天宝十四年，即公元755年，安史之乱爆发，李隆基仓皇出逃，舞马散落民间，最终为安禄山部将田成嗣所得。在军中宴乐之时，舞马应节起舞，被士兵误以为妖孽而鞭挞致死，舞马从此消失。舞马祝寿的瞬间场景被永远定格在这件银壶之上，也成为大唐王朝兴衰的最好见证。

来西安博物院寻找“长安舆图”

“我印象特别深的是2014年来的时候在西安博物院的负一层大沙盘前看得特别认真（之前也来过），看了一个下午，几乎每一坊都看了一遍，看了之后我就觉得整个长安城在我脑海里变得特别立体，特别有空间感，我就在想，之前当然也有很多关于长安城的作品，我能不能写一个精确地把长安城的地理位置、彼此之间关系表现出来的作品，后来就一直有这么一个想法，到2015年比较成熟，写成了《长安十二时辰》。”作家马伯庸在谈到小说《长安十二时辰》同西安博物院的渊源时所提到的西安博物院内陈列的大沙盘就是《唐长安模型图》，在电视剧中，狼卫苦苦追寻的“长安舆图”和靖安司“长安城108坊沙盘”即来源于此。

唐长安城是在隋大兴城的基础上修建的，有108个坊,城墙东南西北各3个城门，共计12个城门，从承天门到朱雀门再到明德门的朱雀大街是唐长安城的中轴线，它将长安分为东西两半各54坊。西54坊属于长安县，东54坊属万年县。从长安城模型中南北建筑的稀疏程度可以看出，城北距离皇城较近，南边人比较少；城西的开远门，是与西域交流通商的交通要道，当时在城门外还竖起一座碑：“此处西去九千九百九十九里”。“盛唐时期的长安城中设有东、西两大市场，是长安城的经济活动中心，也是当时全国工商业贸易中心，还是中外各国进行经济交流活动的重要场所。”据西安博物院专家介绍，东市周围坊里多皇室贵族和达官显贵第宅，故市场经营多是上等奢侈品。西市多平民百姓住宅，商品多是衣、烛、饼、药等日常生活用品。

灯光中的“千年玻璃瓶”

在剧中，郭仕利将军用的玻璃罩烛灯，是不是看着眼熟？对了，法门寺地宫出土的玻璃瓶，果然是这款贴塑纹样，只不过剧中将瓶身平切底并截口，倒置来使用。

“这个借用太精妙了，玻璃器上贴塑圆、星装饰的手法流行在西亚地区，造型上或借鉴萨珊的金属瓶等器皿，同样也影响了中国的瓷器造型。是唐代的高级进口器皿。”法门寺博物馆的文博专家称，从法门寺唐代地宫出土的《物账碑》记载来看，历史文献中的“琉璃”在唐代确指“玻璃”，出现于公元前16世纪或15世纪的两河流域，其后埃及也开始生产，到古罗马帝国时期，琉璃业的生产已十分繁荣。“琉璃器皿也曾是西亚文化的典型代表，在煤还没有被广泛使用之前，它们几乎可以与珠宝、钻石等价。”专家表示，这些琉璃器皿应该是丝绸之路开通之后，与珠宝、香料等作为商品一起传入我国的。”

本报记者赵争耀

一天，我在看一本《史说长安》，我被长安城中的繁荣和居民轻松的生活迷住了，我多么想到长安城里去逛逛啊。当我翻到《唐朝穿越...

西安新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离西安再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。