文化学者百家争鸣 论述长安诗词的古与今
钱志熙：当今诗歌创作离不开“诗言志”
钱志熙发表名为“言志说及其在诗歌史上的体现”主题演讲。他指出，“诗言志”作为中国诗词学的“开山纲领”，以三个时期为例，无论是文人诗兴起之时、宋代诗人创作还是抗战时期的诗词创作，都体验出言志、情志一体的原则。言志说并非抽象的说教，而是具体落实在诗歌创作的实践中，对当今现代诗词的创作仍然具有指导意义。
康震：诗歌三千年追寻大美长安
本次论坛重磅嘉宾康震另辟蹊径，发表名为“诗意长安大美长安”的精彩演讲。他指出，长安作为诗词的原乡，孕育三千多年的文化传统，三千年的追寻和坚守，塑造了中国浪漫主义的源头。汉代，以《司马相如·上林赋》为例，打造2000多年前的炫博；唐代，以李白的《清平调》三首诗为佐证，抒发1300年前的浪漫；宋金，以苏轼的《楼观》为例证，珍藏900年前的仙气；而明清时代，则是数百年前的再回首，将长安的诗意一直留存在现代人对诗词的热爱当中。
李浩：西安对优秀诗歌文化传承大有作为
李浩就“长安的国际性与唐诗的世界性”发表主题演讲。他从长安城的城市规划、人口构成、管理机构、商业贸易、新出土文物等维度，解读长安城国际化进程，以及在这个过程中，唐诗反映出的时代意向美、音乐美、建筑美等精致创作。李浩说：“诗因景成，景借诗传。城市形象与诗歌文化形成互粉。西安作为诗词之城，应站在第一方阵，对优秀诗歌文化传承大有作为。”
胡安顺：诗酒本不分家 皆为治愈情感良方
胡安顺以郁达夫的诗句“曾因酒醉鞭名马”为启发，解读旧体诗与中国酒文化的源远流长。他一人分饰两角，分别为诗和酒“代言”，诗博士：“关夫世间万物，最宜抒发人之情怀者莫若诗。诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”酒博士笑而对曰：“先生之言差矣，夫四海之内，六合之间，最能触动人之情感者莫若酒。酒者，醴泉之纯，百谷之精也。”最后我们发现，酒与诗，本不分家，皆为激发消解人情百感的良方，值得赞颂千篇。
刘炜评：诗人应当写出“时代的晴雨表”
刘炜评就“旧体诗的现代性问题”，发表精彩演说。他指出，当代旧体诗现代性养成主要包括三个方面，诗人心理的“守正纳新”，诗歌体式的“求正容变”和诗歌词语的“取昔纳今”，诗人应当写出不仅属于作者自己而且属于更多人的“体温与呼吸”，更要以诗为“时代的良心”、“时代的晴雨表”，打开旧体诗的精神情感与当下文化情境多维度交流与互动的新风尚。华商报记者 尚璟 本版图片由华商报记者 张杰 摄
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