年的主色调与符号谱 □阎建滨
各个民族的节日，审美不同，色彩都不相同。作为华夏民族最盛大的节日——过年来说，最具标志性的色彩就是红色。春联作为中国人过年的第一符号，彰显着红色对于中国人的意义。耀眼夺目的红色，在中国人的眼里是吉祥喜庆的象征，尤其是在寒冷的冬季，万物凋零，红色犹如火焰点燃整个生命的激情，使茫茫冬日显示出一派喜庆红火。
中国红，表现了中国人吉祥文化的原始图腾，这源于古老华夏民族对于日神的精神信仰和崇拜。千百年来，不管世事沧桑如何变迁，中国红却生生不息，一直是中国年的主色调。即使要调和，也是以红为主，搭配着黄色和金色，始终保持着颜色的纯正和温度，彰显着吉祥、喜庆、富足的精神内涵。与西方审美不同，西方人更喜欢圣洁的白色，西方的圣诞更突出银色童话般的世界，白色是绝对的节日主角，这是东西方审美的差异性所致。从现代光影学来看，红光的波长最长，穿透力最强、传播得最远。对中国人来说，最喜庆的时刻要用红色来表达，不仅红，而且大红，红红火火闹大年，既是对色彩的崇拜，更是对美好幸福生活的向往。在中国年的所有节日符号中，几乎清一色的是红，春联是红的，灯笼是红的，爆竹是红的，年画、剪纸、窗花、福字、红包等等，都离不开红。这些节日符号的红色，早期在华夏先民时代是避灾纳祥的，春联的前身——桃符，最早的功能就是驱邪，后来演化为喜庆、吉祥的春节文化的符号，成为中国人喜庆生活的象征。
在我国凡是喜事都用红色，一年最盛大的节日如此，一生中最重要的人生时刻，出生、婚礼、寿诞、升迁等，都以红色为吉祥色，民间甚至把喜事称之“红事”。鸿运当头，是中国人最喜欢的生活状态，老百姓把传达生存繁衍、纳福求吉的美好愿望，都寄托在中国红上，形成了绵延千年的华夏民族的传统。
我更想要说一说西安年的色彩。近年来，随着光影技术的大大进步，传统中国年在色彩上也更加多彩多姿，给古城增添了时尚化，西安的颜值大大提升了，这是中国年在色彩上的突破。但中国红这个主角并没有丢失。尤其是西安年，中国红点亮了古老的西安城墙，红色的吉祥使古老的西安城墙更具魅力了。西安年用现代光影激活了传统的城市建筑和地标，使传统更加时尚，让古城的魅力大放异彩。
说完色彩，再说符号。古人云：“图必有意，意必吉祥。”中国年不仅有主色调，更有符号谱。春联、门神、年画、窗花、福字、中国结、爆竹、年夜饭、红包、生肖、财神、灯笼等都是中国年的重要符号。事实上，中国年的符号谱系远不止这些。“百节年为首”，中国年之所以最盛大、最隆重，节日符号也是全方位的，从视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉等五官都有中国年的符号，形成了年的独特文化符号谱系。
比如门神是华夏年节的重要符号，各个朝代都涌现了不同的门神，汉代的神荼、郁垒，唐代的秦叔宝、尉迟恭，明清以后出现张飞、关羽、赵云、马超等等，虽然形象各异、人物不同，但驱恶辟邪、护佑一家平安的职责没有变。春联由桃符演变而来，桃符重在驱邪，春联则意在求吉。春联不仅象征喜气吉祥，更能表达人们祈求来年福运的美好心愿。但随着城市化的进程，一些传统中国年的符号正在渐行渐远，离开我们的当代生活，比如年画，在老一辈人的记忆里，还保存着新年的期盼。上世纪六七十年代，我小时家中过年墙上就贴有不少年画，不过是印刷品，画面上是丰收欢快的打渔场面，那一条条硕大的鱼、欢快的劲头至今还在我的眼前浮现。如今，无论是城市，还是乡村，家里都不贴年画了，门上也没有了门神的位置。在城市里，由于环境问题，过年禁放爆竹，过年的声音符号也正在消失。
值得欣慰的是，过年最鲜明的符号，还是被传承并创新了下来。如今红彤彤的春联仍然是中国年的第一节日文化符号，每当红彤彤的春联挂满华夏千家万户时，中国人都知道，年已经到了。在西安，为一座城向全球征集春联，这是中国独特的春节文化现象，也是最中国的表现。每年24副春联，不仅原创，而且还要邀请书法家亲笔书写，挂在西安的各大城门上让市民共享，彰显着这座年节之城的深厚文化底蕴。再如灯笼，燃灯、送灯、赏灯习俗，在汉代长安就萌芽了。隋唐长安，更是灯会的黄金时代，尤其是盛唐，盛世灯彩光芒四射，唐长安城每逢上元灯节，火树银花不夜天。唐玄宗与民同乐，放灯三日，取消宵禁，长安内外一派全民赏灯的欢乐场面。如今，西安城墙的上元灯会，传承千年、灯暖万家；西安大唐芙蓉园的灯会，更是皇家园林水景与陆景交融、唐风唐韵十足，可以说是中国北方最美的灯会。再比如庙会，西安也是中国庙会最发达的城市，从雁塔祈福的钟声，到城隍庙、八仙宫的祈福庙会；从楼观台财神庙会，到白鹿仓乡村民俗大庙会、大唐西市文化庙会，西安的庙会文化从过年一直要延续到二月二，从初五的迎财神一直到正月里的村村闹社火，俨然是一直要将年节进行到底。
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