浐灞史地 霸昌厩 一个有典故的地方

霸昌厩，根据《史记正义》引《括地志》：“汉霸昌厩在雍州万年县东北三十八里。”大致推测在唐长安城东北约三十八里。

“引经决疑”的典故就出自霸昌厩。据《史记》“梁孝王世家”记载：梁王西入京师朝见，谒见窦太后，和景帝一起陪坐在太后面前。太后对景帝说：“我听说殷商的制度亲其兄弟，周朝的制度尊其祖先，其道理是一样的。百年之后，我把梁孝王托付给你。”景帝跪在坐席上抬起身子说：“是。”宴罢出宫，景帝召集袁盎等精通经术的大臣说：“太后说了这样的话，是什么意思？”袁盎等人一齐回答说：“太后的意思要立梁王为皇帝的太子。”景帝问其中的道理，袁盎等人说：“殷商的传统崇尚质朴，质朴就效法上天，亲其亲人，所以传位于弟。周朝的传统崇尚华美，华美就效法大地，尊是敬的意思，敬其本原，所以传位于长子。”景帝说：“你们的看法如何？”大家一齐回答说：“汉朝的制度是效法周朝，周朝的制度应当立儿子。正因为这样，所以《春秋》以此指责宋宣公。宋宣公死后，不立儿子而传位给弟弟。其弟继位为国君死后，又把君位归给他哥哥的儿子。其弟的儿子争夺君位，认为自己应当接替父亲身后之位，于是杀了宣公的儿子。因此国家大乱，祸患不断。所以《春秋》说：‘君子尊崇遵循正道，宋国的祸乱是宣公造成的。’臣等请求谒见太后说明这个道理。”袁盎等人入宫谒见太后，向太后陈述了《春秋》记载，太后随即让梁王归回封国。梁王听说这种意见出自袁盎等大臣，就派人来杀袁盎。刺客杀了袁盎，丢弃了他的剑，剑插在袁盎的身上。查看那把剑，是刚刚磨过的。城中磨砺刀剑的工匠说：“梁国郎官某人曾来磨过这把剑。”以此得知线索，察觉阴谋，便派遣使者追捕凶手。梁王谋反的端倪已经十分明显地显露出来，太后为之食不下咽，日夜哭泣不停。景帝为此问办法于公卿大臣，大臣认为遣精通经术的的官吏去处理，才可解除太后之忧。于是派遣精通经术，识大礼的田叔、吕季主去处理此案。结案归来，走到霸昌厩，取火把梁王谋反的证辞全部烧掉，只空手来回奏景帝说：“梁王不知情。参与其事的人，臣等谨按律令诛杀了他们，梁王平安无恙。”太后得知，心情恢复了平静。田叔、吕季主以儒家其他经典的精神解决了太后、景帝、梁王间微妙的感情关系与法律的冲突等疑难问题，成为西汉“春秋决狱”、“引经决疑”的典型案例。

崔霖鹏

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