揭秘高坪村“兴元寺”
“兴元寺”位于铜川市王益区王益街道办高坪村的平原中央、南北中轴线的平地中。据明、清两代版本《同官县志》云：“兴元寺在县东南十五里高坪村。隋开皇十三年建，宋绍兴九年，明正德二年重修”。由此可知，“兴元寺”初建于隋朝开皇十三年（即公元593年），到现在已经有1425年历史了。
据史料记载和高坪村村民几代人的口口相传，“兴元寺”地盘约有20余亩，建有三座大殿，坐北面南，依次是“天王殿”、“大雄宝殿”、“圆通宝殿”（又名观音殿）。寺院左侧（东侧）法堂楼、藏经楼、钟楼、鼓楼，矗立着七极六面用砂石雕刻的石塔一座，右侧（西侧）立有寺塔刻经一座，四层高，刻有“般若菠萝密多心经”，亦称高坪寺塔刻经。寺院布局统一，形体壮丽，建筑精美，红色的圆柱，红色的窗，红色的门，鲜艳夺目，梁柱和额枋都装饰着贴金图画，十分绚丽，抬头上望，在蓝色的天空下，黄绿两色的琉璃瓦，显得格外辉煌，突出高跷的殿檐，更是雄伟壮丽，殿内塑像多姿多彩。
“兴元寺”的第一进为天王大殿，天王大殿的左右为钟楼和鼓楼。过了天王殿，就是中间供着“三世佛”的大雄宝殿（供奉主尊释迦摩尼像）供一尊佛、毗卢佛、接引佛（中间为释迦摩尼，左侧是东方药师琉璃佛、右侧西方极乐世界阿弥陀佛），殿内东西侧还塑有十八罗汉像，个个都形神兼备，栩栩如生，大小高矮胖瘦各不相同，千姿百态，有的咬牙切齿、怒目而视，有的朱唇微启，面带微笑，有的盘膝而坐，双手合十；有的金鸡独立，手舞钢鞭；有的眼睛半闭，手持经卷。
法堂建在寺院的东上侧，是演说佛法皈依集会之处，也是寺院中仅次于大殿的主要建筑。其他的建筑尚有库房、客房、宿房、厨房、浴室等，分布在寺院的四周和大殿后背处。
寺院内植有百棵柏树，古木参天，有僧人近百名，香火一直旺盛，烧香祈福，络绎不绝的盛景代代传颂，但到二十世纪初，不知因战火、地震还是灾难，寺院被废弃，僧众散单，整个寺院建筑一椽不存，仅存有遗址、碑址和兴元寺石塔。时至今日，只有“兴元寺石塔”屹立在原址上和人们对话。
寺院是出家人进行宗教活动的场所，是佛教信徒顶礼膜拜的地方，也是出家僧众修行的所在。寺院在中国就是佛教传教的场所，是外来文化，大约在汉代传入中国。有记载的中国最早的佛教寺院是位于河南省洛阳市以东12公里处的千年古刹———白马寺。史载佛教于公元67年传入中国，白马寺是佛教传入中国后营建的第一座寺院。
高坪村“兴元寺”是省内历史记载最早最悠久的佛寺之一，要早于省内许多知名的佛寺。例如西安大慈恩寺，因其大雁塔而闻名遐迩，创建于唐太宗贞观二十二年（即公元648年）。又如西安荐福寺，因小雁塔而成为著名的古迹，始建于唐睿宗文明元年（即公元684年）。而初建于隋朝开皇十三年（即公元593年）的兴元寺，要比西安大慈恩寺早建55年，比西安荐福寺早建91年的历史。
在“兴元寺”的东侧，还建有关帝庙、太白庙、佛殿等五大庙宇，在民国时期，被国民党守军暂二旅在军台岭修筑军事碉堡时拆毁，所有木材门窗拉运到军台岭山顶，因修建军事防御工事而毁于一旦，真是岁月沧桑，兴衰变幻。
记者呼吁政府和文物管理部门应该重视高坪村“兴元寺”的修复重建工作，更希望有关团体、社会贤达慷慨解囊献策出力，为修复“兴元寺”庙宇而奉献一份爱心。（本报记者 李延军 通讯员 靳梦虎）
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