比历史更沸腾的八坊巷子里的故事（三） 义利互济的脚户
八坊的十三条巷子，基本保留着百年前的老样子。古朴的老院，狭窄的径道，墙角不知名的小花小草，一切都显得那么悠闲而宁静。它是传统的，又是现代的；它是悠远的，又是丰富的。在上世纪的最后岁月里，和中国所有的城市一样，八坊的街道和建筑也在悄无声息地发生着变化，甚至改头换面。尤其是最近五年，市上修旧如旧，修建了八坊民俗馆、八坊人物故事馆、手工艺馆，盖碗广场，等等。还让蛋雕、葫芦雕、陶瓷、古董、服饰、刺绣、地毯、羊毛毡、泥塑、地方小吃等在巷内安营扎寨，人多了，巷美了。
雨天优雅地走过新西路口，一道亮丽别致的街头群雕闯入眼帘。那是一群牵马坠镫的脚户的身影，打着绑腿，脚上的皂靴满是灰尘，似乎已经走了很远的路。他们牵着骡马，马背上驮着货物，披着五彩霞光，脸颊边挂着浅淡却暖如春风的笑容，目光淡然而从容，操起鞭子，结伴而行。骡欢马叫声淹没了一路上的寂寞与无奈，他们走过了一村又一寨，翻过了一岭又一梁，一路洒满欢笑。走在边上的一个小脚户，昂首张口，似乎在唱着花儿：“一溜儿山，两溜儿山，脚户哥下了着四川。今个子牵吆，明个子牵吆，夜夜的晚夕里梦见。脚踩上这大路吆。心牵着你啊，喝油也不长这肉了。”
歌声唤醒了远去的记忆，旧时的情景像电影一样展现在人们眼前：饿了，啃几口干馍，渴了，喝几口冷水。当脚户帮走到前无村后无店的地方，搭锅自炊。吃的是水煮面，无油、无肉、无菜，面片无碱、揪得厚、半生不熟，就像咬皮带。有碗无筷，找根木棍扎着吃。白天风吹、日晒、雨淋，夜晚住在简易的帐篷里，阴冷、潮湿，任蚊虫叮咬。脚户们的日子如同这首苍劲的曲子，沉郁而莫测。脚户们行走的路，好像花儿一样，绵延而悠长。他们的两只脚，不停地赶日头、追月光、走幽谷、翻山崖、披荆棘、越险滩。他们凭着一双麻鞋，一根鞭子，在故园与他乡之间，品味着远方的风貌，丈量着艰难的生活，叙说着内心的欢乐和泪水。
离群雕不远处就有一处车马店，似乎见证着脚户们的那一份追求，那一份执著。从岁月深处走过的脚户，把生活驮在牲口背上，踏成了通天大道，踩成了诚信之路，踏出了一个义利互济的信条。在八坊流传着一则古老的故事：有一年冬天，一个叫马有德的脚户头和他的10名脚户走西藏，遇到雪崩，困在寒冷的大山，在那里度过了漫长的冬季，他们搜寻所有的木柴做燃料，以便在零下40度的严寒中保持体温。靠打猎来取得勉强维持生存的衣服和食物，在风雪交加的恶劣险境中，好几个人死去了，但丝毫未动别人委托给他们的货物，而这些货物中就有可以挽救他们生命的衣物和药品。冬去春来，大雪融化，被雪覆盖的道路显露了出来。幸存的脚户终于把货物完好无损地送到目的地，送到委托人手中，他们用生命作代价，守望信用，创造了传之后世的经商法则。
如果这还不足以说明，那么我们再看一则记载于《四库别集》中由明朝康海撰写的《明封承德郎吏部文选清吏司主事马公墓碑》中的两段故事：“河州卫金冕有急，使人挟二百金将有所遗，而使馆公家。金未及遗，而使者留金于公以去，死于途，三年，公自赍予之，封识如故。又一十户某，亦河州人，自京师来送西安，有罪亡去。以一囊盛百金留公所，亦久未取，公又自赍予之其封题。”这段古文，说的是一个名叫马应祥的河州人诚实守信的故事。马应祥在西安有家，一则故事说，当时驻扎在河州的最大的军事长官因有急事，派使者拿二百两金子到西安办事，金子放在马应祥家，事尚未办理，使者却突然死了。重金放了3年，马应祥分文未动，如数送还。另一则故事说，有个河州十户某，也就是里长，从北京到西安，因犯罪逃亡，把巨款放在马应祥家好久，他仍然一分不少送到河州里长家。这两则史事，都有个共同点，物主一死一亡，查无对证，若马应祥不“赍予之”，按常人看来，也不为过。但马应祥和那些脚户一样，并没有因为不为人知而失去诚信，仍然封识如故，送达物主。他们凭良心经商，信守着义利相济的信条。
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