看家乡事,品故乡情


为人不可失范儿 □谢曜尧

淮河晨刊 2018-02-05 16:42 大字

中国人历来重视“天地君亲师”,天地者、四时分明,节气调和方能五谷丰登、人畜兴旺;现在没有君臣一说了,但有公仆和群众,为官者,只有不忘初心,时刻牢记权为民所用、情为民所系、利为民所谋,手里那份权力才能用到实处,老百姓才能得到实惠;为父母者,是孩子的第一任老师,言传身教须臾不可大意,这样孩子在成长的路上才不会跑偏;为师长者,除了“传道、授业、解惑”之外,需时时牢记“学高为师、身正为范”,身若是不正,自个儿就失了范儿了,一旦失了范儿,自个儿是谁,该干什么,容易跑偏。

西安交大的周老师估计就没搞清楚自己是谁、该干什么,在“传道授业解惑”的路上跑偏了。一位博士研究生导师,人生达到这份上,不容易,手里的资源、公家给的俸禄、社会上的荣誉,按理说是不缺什么,应该一门心思教书育人,读圣贤之书、育天下英才,多好。可把学生招揽到自个儿家里来搞卫生、买菜做饭、洗车陪酒,无论您有多少理由,您师门内关系有多和谐亲密,这都说不过去。过去师傅带徒弟,讲究不进二门,就是要分清公的私的,柜上的事情,师傅就是师父,徒弟就是徒弟,二门以内的事情,是您内宅私事,人上门学手艺,不是给你当佣人使唤的,做师傅的分不清这点,您带不出好徒弟,徒弟也压根不尊重您。为师的没有为师的体面、规矩、范儿,您拿什么约束徒弟、约束自己,师徒之间连起码的约束都没有了,周老师,您传的是什么道、又能授什么业、更甭提指望您解惑了。

有人说杨德宝死心眼,读书都读到博士了,到哪没有碗饭吃,至于一心求死吗!我不这么看,人和人的差异何止万千,人和人一生的遭际又何止千万,压垮这个小伙子的最后一根稻草是什么,我们不得而知,所以没资格和理由妄加评论。我就忽的想到了大观园里沉湖的林妹妹,婚姻大事反正是尊长之命、媒妁之言,没捞到宝玉咱再换一位,都是锦衣玉食之家里出来的,咱随便嫁一个,往后日子又能差到哪去,再不济还能不比刘姥姥过的滋润。若按这个思路写下去历史上不过又多了一位三家村腐儒,一部《石头记》凭什么光耀千古;若按这个思路苟且下去,社会上不过又多了一位善于察言观色、屈膝迎逢的精致的利己主义者,多一顶博士帽而已,在这个寒冷的冬季,决不会有一种卑微的力量叩动我们本已有些麻木的心灵。

中国人之所以重视“天地君亲师”,因为那里头有我们做人做事的规矩,也有维护咱们这个社会平稳向前发展的规范。守好这个范儿,才有尊长一说,守住这个范儿,社会也好,咱们个人也好,才不至于做事做人跑偏、下道儿。

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